2004年: 法国知识界讨论民族的认同危机

ulanhu

是我们学习的对象。

百夫长_2

啊

oyunbat

<P><STRONG>当代法国思潮变迁与福柯</STRONG></P>
<P>法国巴黎是西方的一个文化中心。如果讲特色的话，或许可以说，这是一个"时尚"制造中心。"时尚"(Fasion)的本义是指服装的流行样式，即"时装"。长期以来，巴黎不仅领导着世界的时装潮流，而且也不断地制造文化时尚。现代派文学艺术时尚大多滥觞于巴黎。</P>
<P>福柯在西方思想界获得了广泛的盛誉。他被称作"20世纪法兰西的尼采"，"萨特之后法国最重要的思想家"。萨特去世前，其存在主义思想影响已经日渐消退，而福柯去世后，其思想影响方兴未艾，日益上升。法国著名哲学家德吕兹宣布：这个世纪将被称作"福柯时代"。德国法兰克福学派第二代大师哈贝马斯说："在我这一代对我们的时代进行诊断的哲学家圈子里，福柯是对时代精神影响最持久的。"美国著名学者克利兹曼说："福柯之死在法国知识界造成了一个巨大的空白。在现代历史上，没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的影响。" </P>
<P><a href="http://www.2000888.com/www/yule/0725/qiyidessds/guonei-faguo.asp.htm" target="_blank" >http://www.2000888.com/www/yule/0725/qiyidessds/guonei-faguo.asp.htm</A><BR></P>

ChaGan_2

<FONT color=#ff0000>某些精英人士企图掩盖这种衰落，使人民得以生活在虚幻的自得之中，她对此感到羞耻。</FONT>

oyunbat

<FONT color=#ff0000>法国知识界讨论民族的认同危机</FONT> <br>2004年的法国思想界弥漫着一种哀愁的气氛。还在德里达去世之前，知识界就在哀悼法国的没落。今年夏季法国主要媒体《费加罗报》（Le Figaro）发起题为“成为法国人意味着什么”的大讨论，从6月到8月间有40多位哲学家、政治家、学者和作家陆续发表文章。在此之前，已经有几本反思当前法国危机的著作（如巴夫瑞兹[Nicolas Baverez]的畅销书《没落中的法国》）在读书界引起关注，成为触发这场讨论的一个契机。许多文章弥漫着一种悲观的基调，透露出知识界对民族现状和前途的深重忧虑。讨论列举了法国衰落的症状：在全球势力中失去了原有的地位，在欧盟中角色的削弱，衰败的经济和高失业率、<FONT color=#e6421a>难以整合的移民族群等等</FONT>。哲学家德尔索（Chantal Delsol）的一段话被许多传媒摘引：“一个如此辉煌的民族怎么会变得如此平庸、如此沉闷、如此禁锢于自己的偏见……，在今天做法国人就是去悼念我们不再拥有的品质”。她还表示，某些精英人士企图掩盖这种衰落，使人民得以生活在虚幻的自得之中，她对此感到羞耻。<FONT color=#ee3d11>语言学家海格戈（Claude Hagège）认为法语正在走向衰落，而这与法国民族的衰落是不可分的。 <br></FONT><br>这场讨论充满了对往昔伟大时代的怀旧情绪、对当前民族认同的危机感以及深切的自我怀疑与批判精神。讨论的发起者《费加罗报》编辑主任在总结中写到，过去20年的欧盟计划被看作是法国走向复兴与繁荣的独特道路，但这一承诺没有兑现。“2004年的法国是一个处在疑问中的民族”。一些欧美报刊对这场讨论做了报道。英国有评论家说<FONT color=#ee3d11>，“法国是处于危机之中，但从来都是如此”。</FONT>认为这种悲观论调不过是法国人过于内省和自恋的征兆。也有评论赞赏这种自我反思的精神，指出欧洲的许多国家实际上都出现了衰落，但惟有法国人能够这样坦白地讨论，而也只有在法国，这样的文章才会拥有广泛的读者。 <br><a href="http://www.internationalrelations.cn/news/ShowArticle.asp?ArticleID=1086" target="_blank" >http://www.internationalrelations.cn/news/ShowArticle.asp?ArticleID=1086</A>

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