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为何资助

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发表于 2007-3-18 19:21:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
为何资助?这是一个很老的话题了,从助学行动伊始就不断有各种的讨论和说法,其中不乏精彩的论述和观点。再翻出来嚼这样的话题,有时候就象翻拍一部电影一样,每个导演的愿望和初衷都是超越前作,但现实往往事与愿违。当然,这些都不重要,重要的是我们通过这样的讨论对助学做一些审视和思考,或许有些东西是以前没有想到或忽略的,这样说来,锦上添花也未尝不是一件好事。

为何资助?助学体现的是一种平等的理念。人人生来平等,这在今天已经是被人们普遍接受的一种观念,同时也是一种理智的态度。我们可以做这样一种假设,如果人生来就要分成不同的等级,那势必有一些人从降生开始就要接受相对悲惨的命运,而另一部分则享受富足。现实中这样划分的依据往往是各种资源享有的沿袭――父母的贫富贵贱以及境遇是每个人来到这个世界时拥有的全部。既然我们无法根据喜好选择自己的命运,这种不平等就成了一场被动且无法反悔的博彩游戏。赌博本身就不是一种理智的行为,况且在这里人们都不是自愿参与(我们可以说赌徒输钱是活该),理智的做法是推翻这样的游戏规则――在这一点上人类的渺小和无力是永恒的,除了去祈求造物主能重新建立一套公平的体系之外别无他法。当然,如果真的有造物主的话。

依靠人的力量来改变这样的不公,只有在后天采取一些行动,助学就是这样的一种补救。

人人生来平等是这样一种观念,每个人天生就享有一些基本的权利,不以其家庭和父母的境遇为基准而遭受剥夺,这里很重要的一条是人人生来都有平等接受教育的权利。义务教育给了每个人这样的权利,但现实总和我们的期许有很多出入。没有助学他们就不能完成学业吗?也许不是这样。但谁会忍心那些贫困的孩子面对不能拥有一件很不起眼的学习或生活用品而遭遇窘迫和尴尬?或是那些家庭不幸的孩子面对不能拥有一些平常的交流和关爱而饱受命运带给他们的不公和冷落?教育绝不是这些孩子坐在教室里经历的一条时间的轨迹,也不是各种知识交汇的一张平面的网格,而是他们在成长的过程中所经历的全部的全部――学习、交流、关爱、思索、快乐、悲伤、骄傲、窘迫……每个人在无限维度交织的世界里成长。是的,他们每个人都毋庸质疑地有着享受那些美好事物的权利。

助学给这些孩子的不仅仅是经济的资助,更是一种关怀。

助学体现的这种观念本身就已经超越了民族、国界、文化和人种,是每个人对理智和美好的永恒的追求。但信念和现实是不同的。我也可以说,绝对的公平是人们永远不可能达到的境地,因为这天平的刻度永远都是人的主观体现,在逻辑上任何的绝对公平本身就是不公平的。或许绝对的平等,就是人们追求平等的过程本身,这是一种狡猾的说法。但可以肯定的是,现实留给我们很多期待改变的余地。于是剩下的就成了具体实践的方法问题,或者说从何做起。完全资助蒙语授课的孩子或许有出于各种各样的想法和考虑,这里并不涉及从前让我非常疑惑的狭隘的问题。落实到行动是一件很实在的事情,解释这个问题的时候,即便把门槛降到最低,我想引用两句汉语名言就足够了,一个是一屋不扫何以扫天下,另一个是千里之行、始于足下。

这是助学的信念。
 楼主| 发表于 2007-3-18 19:21:49 | 显示全部楼层
我经常想,如果我不是降生在我自己的家庭,从小接受父母和姐姐的疼爱、接受良好的教育,如今会是一个什么样子。也许衣衫褴褛地在某个垃圾箱里捡拾别人扔掉的剩饭度日?或者在流浪途中被动接受某救助站(古代叫收容所)的救助?再或者比这要好一些,但却要受了贫困和命运的各种折磨?有无数种可能。出于对自己现状的留恋和满足,我不敢想象如果命运的轮盘不是如此幸运地将这些美好的要素指向我,会是多么可怕。再或者我享受命运的垂青已是无法改变的事实,那将来我的孩子会不会因为某种原因而遭遇贫困或不幸呢?我不能排除这样的可能。如果是这样,我希望他(她)是生活在一个由人的理智主导的世界里,和其他所有孩子一样享有平等的权利,享有通过学习改变自己的命运,通过思索寻找自己生存的意义的机会和权利。其实说到底,这都是实实在在出于现实和自私的考虑。

我可以毫不避讳地、娇柔造作地、很肉麻地告诉大家,我爱这些孩子。就象爱我姐姐的孩子一样,或是将来爱我自己的孩子一样。
 楼主| 发表于 2007-3-18 19:22:21 | 显示全部楼层
一年前刚来到家园的时候(虽然注册比较早),给我触动最大的事情莫过于助学。而和助学最开始的接触却是从争论和误解开始的,这在现在想来到很有意思。经过了很多疑惑不解之后,耳边最清晰的是timon给我说过的一句话:事情是做出来的,不是想出来的。行动确实让我懂得了很多。相比一年之前,助学也充实了更多,有更多的活动开始为助学募捐,有pine一样的朋友去走访搜集贫困生的资料,也有其他的探访和回馈。这里的每件事情都让人感到激动,鼓舞。

理智告诉我助学不是解决这些问题的最好的方法,甚至在一个宏观的范围能起到的效果也并不乐观,但助学的意义决不完全在此。不管是对那些接受资助的孩子也好,或者是参与助学的网友或网络之外的朋友,助学都是一个希望,是让人们感受彼此温暖和关怀的一盏灯。当然助学并不完美,甚至有很多的问题。但只要有光亮、信念和一双双扶植的手,助学会越做越好,这点我们都该坚信。

我也希望‘为何资助’这个话题可以历久常新,各路导演都拍出自己的新版或续集。这才是助学可以维持和发展的最恒久的动力。

恩,暂时就这些。
发表于 2007-3-18 19:46:46 | 显示全部楼层
致敬
 楼主| 发表于 2007-3-18 19:52:06 | 显示全部楼层
是不是我写得太肉麻了,呵呵
发表于 2007-3-18 20:00:06 | 显示全部楼层
很不错,想你学习
发表于 2007-3-18 20:05:50 | 显示全部楼层
从西方文化的观点来说,这是一种对社会公平和正义的追求。
《塔木德》里说富裕或比较富裕的人有义务资助那些比他们贫穷的人。
 楼主| 发表于 2007-3-18 20:58:24 | 显示全部楼层
贫困和不幸并不是孩子的错,我们应该给他们平等的机会,让他们站在同样的起跑线上。
但每个人能取得什么样的成就,导致差异的原因很多。

平均主义或强调一种集体观念本身就是一种不平等。
但期盼人们都有一颗会怜悯的心,还是很好的,呵呵。
发表于 2007-3-18 21:25:35 | 显示全部楼层
向CHAGAN学习!

衷心希望angqinhuu及支持者们加入助学行列---这是助学论坛,此从知道你的日子开始没见过你为助学做过什么,真替你脸红!有本事就为助学做点事情后说话吧!
既然这个网站上享有发言的权利,那么也应该尽自己助学的义务!
权利和义务是同时存在的!
发表于 2007-3-18 21:53:50 | 显示全部楼层
不肉麻,写的挺好。像你们致敬。
发表于 2007-3-18 23:14:33 | 显示全部楼层
原帖由 anchinhuu 于 2007-3-18 21:53 发表
不肉麻,写的挺好。像你们致敬。

  

向CHAGAN学习!

衷心希望angqinhuu及支持者们加入助学行列---这是助学论坛,此从知道你的日子开始没见过你为助学做过什么,真替你脸红!有本事就为助学做点事情后说话吧!
既然这个网站上享有发言的权利,那么也应该尽自己助学的义务!
权利和义务是同时存在的!
发表于 2007-3-19 08:39:18 | 显示全部楼层
原帖由 知己 于 2007-3-18 23:14 发表

  

向CHAGAN学习!

衷心希望angqinhuu及支持者们加入助学行列---这是助学论坛,此从知道你的日子开始没见过你为助学做过什么,真替你脸红!有本事就为助学做点事情后说话吧!
既然这个网站上享有发言的权 ...


知己吧!到处都是这个~~寒
声明我不是谁的支持者
发表于 2007-3-19 08:42:12 | 显示全部楼层


1979年诺贝尔和平奖颁奖典礼上,德兰修女讲的故事:
有一个小故事也给我很深的印象.
有一天,姆姆的住处来了一个陌生人,对姆姆说:"修女,一个有八个孩子的家庭已经断炊好几天了,请你无论如何帮帮他们."姆姆立即装了一小袋大米,并亲自送去了.孩子们看到修女送来大米,高兴极了.饥饿的眼睛瞪得大大的.但孩子的母亲接过米后,却分成了二份,然后拎着其中的一份匆匆忙忙地也去了.等她回来,姆姆忍不住问到:"你去哪里了?干什么去了?"而她只简单的回答到:"他们也在挨饿."原来邻居家也有几天没米下锅了.而且她的邻居还是个穆斯林家庭.在印度,穆斯林和印度教徒之间经常会发生矛盾和冲突.有的甚至从来不来往.
这就是穷人的伟大和美丽--自己正在穷苦中,却无比怜悯那些跟他一样穷苦的人,甚至不比他穷苦的人.

1979年诺贝尔和平奖颁奖典礼上,德兰修女讲完这个故事,然后问到:"我们记得我们的邻居需要我们的爱吗?我们记得吗?可是她记得,她在自己的饥饿中,却仍然知道,有人也饿."
http://blog.sina.com.cn/u/56fcdc530100058p

[ 本帖最后由 dexinzhab 于 2007-3-19 08:46 编辑 ]
发表于 2007-3-19 08:45:13 | 显示全部楼层
你今天做的善事,人们往往明天就会忘记

不管怎样,你还是要做善事

The good you do today, people will often forget tomorrow;

Be good anyway.



即使把你最好的东西给了这个世界

也许这些东西永远都不够

不管怎样,把你最好的东西给这个世界

Give the world the best you have,

And it may never be enough;

Give the world the best you have anyway.



你看,说到底,它是你和上帝之间的事

而决不是你和他人之间的事

You see, in the final analysis, it is between you and God;

It is never between you and them anyway
发表于 2007-3-19 08:51:20 | 显示全部楼层
建议置顶。
发表于 2007-3-20 01:43:42 | 显示全部楼层
知道什么叫肉麻吗:

我以有你这样的朋友而感到自豪!
发表于 2007-3-20 18:11:11 | 显示全部楼层
chagan,你整理一哈你写的这些东东,弄成一个整体的文章啥的,我想翻译成蒙语发到杂志上,或者你自己直接用蒙语写出来也可以。发表问题交给我。当然,前提是你愿意发表的话。我的意思是让很多蒙古人都看见,不光是能上网的城里蒙古人,还有那些上不了网看不懂汉语的乡下人们。
 楼主| 发表于 2007-3-20 20:05:43 | 显示全部楼层
你指哪些,行记也算上吗?
发表于 2007-3-20 20:32:24 | 显示全部楼层
致敬!
发表于 2007-3-20 20:54:43 | 显示全部楼层
原帖由 ChaGan 于 2007-3-20 20:05 发表
你指哪些,行记也算上吗?

我觉得,你如果有时间可以都写上。
多多益善。
呵呵。
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