请教个 有关近亲结婚的 问题

paopao_2

和一个朋友聊起近亲结婚

我知道汉族里面有 表兄妹结婚 亲上加亲的说法 也就是说 这样的近亲结婚是存在的 甚至是习俗话的可能

北方的少数民族里面有这样的或者类似这样的现象吗？

我的朋友说 布里亚特部落 一般会找本部落的人结婚 也有近亲结婚的。

他的看法是 因为他们有点鄙视其它部落的人 而这个观念又是清朝留下的后遗症。

我不知道其他部落是不是也有这样的现象，或者 受汉文化影响 也相信亲上加亲的观念？

早期的蒙古部落还是喜欢找其他部落的人结亲吧？对异族中的帅哥美女也是来者不拒的

[ 本帖最后由 paopao 于 2007-6-24 22:33 编辑 ]

布里亚特快车_2

我告诉你，布里亚特本部很少有近亲结婚的现象发生，一直严格遵守着不同氏族才允许结婚的传统，如果实在没办法是同一个姓氏的话，五代以内的血缘关系的将不允许结婚，所以每个人都被教育牢记自己的姓氏，以及祖辈的血缘关系，这是布里亚特11姓氏自古以来一直延续并没发生变化的重要原因！ 当然跟其他部落有姻缘关系也是很常见的， 根本不存在鄙视其他部落的情况，但的确有一个例外，几乎不找harshen ！客观真事！

你那朋友不了解情况也罢！

enhenaran_2

Mongolchood自古远嫁远娶,例如<Mongoliin nuuch tochoon>里Borjigin部落的男子迎娶Hongirad的美女.但到了近现代,近亲结婚也越来越普遍了.这是不是清朝留下的后遗症,不敢妄加评论,因为清末期产生的很多科尔沁叙事民歌也可作为当时蒙古人远嫁远娶的证明,比如Nuunjaya, Ashima,Xillu等等,很多女子远离家乡,十年几十年见不到父老.
对于近亲结婚现象的开始和增多,我个人看法是:传统的游牧经济的崩溃是其根源,与其说习俗上受汉文化影响,不如说是经济生活改变,更接近了汉族人.人口增多,土地减少,加上因之而起的传统文化的没落,人们对于古代氏族部落的意识也越来越淡漠以至于消失,婚姻也如同汉人那样不再忌讳近邻近亲结婚了.另外,可能动乱,迁徙后形成的村落居民来自不同地方,从而无顾虑地同村近邻结婚也是近亲结婚开始的一个原因吧.

Timon

在我们奈曼非常忌讳同姓家族通婚，土话叫一家子。一家子意味着他们是兄妹俩，不能结婚。博尔之金家族在各个旗之间也有分法，比如说这个旗的包家跟那个旗的包家可以结婚，但是跟另一个旗的绝对不能结婚等等。我们奈曼的好像跟扎旗的不能结婚，而可以跟后旗的结婚，还是要换过来？都忘了。至于姑舅亲，没那么严格，但是还是尽量不去通婚。

愁容骑士_2

蒙古人传统是严格实行外婚制的

但到了满清时代,盟旗制度早成了这种不同部落之间通婚的阻隔,尤其是近代更加严重,这也是蒙古人整体衰落的一个原因

所幸的是,现在这样一个开放的世界,特别是互联网等通讯手段使不同地区的蒙古同胞交流变的十分方便.有此条件我们应该鼓励不同地区蒙古人之间的通婚.消除地域文化的影响和不同部落之间的隔阂,也是提高蒙古人的整体素质.

[ 本帖最后由 愁容骑士 于 2007-7-10 11:05 编辑 ]

原始的智慧_2

原帖由 Timon 于 2007-6-26 17:48 发表
在我们奈曼非常忌讳同姓家族通婚，土话叫一家子。一家子意味着他们是兄妹俩，不能结婚。博尔之金家族在各个旗之间也有分法，比如说这个旗的包家跟那个旗的包家可以结婚，但是跟另一个旗的绝对不能结婚等等。我们奈 ...

这话说得对，当年我上大学时我父亲就曾告诫我：找女朋友不能找科左后旗（科左后旗是由早些年的博王旗和兵头旗合并成的，我家是兵头旗的）、达尔罕旗（科左中旗）包姓家族的女孩，因为是一家人。