“欲望上海”事件分析

老那

“欲望上海”事件分析 (2008-11-19 13:57:18) 李银河

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       此前发生的“欲望上海”事件曾在网上引起轩然大波。事件的主要情节是：一个外国男人在博客中炫耀自己与多名中国女人的性关系，遭到网络追杀。
       分析这个事件背后的动力因素，我认为有以下几个方面：
       第一：对于某人炫耀自己性能力的反感。在中国，一般人平均终身只有1.3个性伴侣（美国人平均性伴侣数为13个，法国16个），其中还要包括离婚再婚和丧偶再婚。所以，如果某人有两个性伴侣，就已经足以招他人嫉恨（有人会觉得他太占便宜——正面评价；有人会觉得他太堕落——负面评价）。如果某人有超过三个性伴侣，他简直就是冒天下之大不韪了。这个外国人在网上炫耀自己有多个性伴侣，当然招人恨。即使他不是一个外国男人，而是一个中国男人，或一个中国女人，或一个外国女人，他同样要招人恨的。即使他并没有真这样做，而只是在想象中占有了多个性伴侣，也同样招恨，这就是后来传出该老外的艳遇只是想象的产物并没有真的发生，仍然不能免于人们的唾骂的原因。
       第二：对于男人搞女人的反感。在男权社会中，性问题上有一个很奇特的赚赔逻辑，在一桩性行为中，男人是赚的，女人是赔的。按照这个逻辑，一个男人搞女人，他是在占女人的便宜，而被搞的女人是吃了亏的，所以要为她们伸张正义，不能让这个男人白白占了便宜去。即使他不是一个外国男人，而是一个中国男人，也同样要为这些被占了便宜的女人们讨回公道。
       第三：对于一个男人搞多个女人的反感。在男权制的社会中，在性的问题上盛行男女双重标准，一个男人可以搞很多女人，所谓妻妾成群，所谓雄性的攻击性，所谓男人的花心；而一个女人却不可以搞很多男人。现在我们提倡男女平等，提倡的是男人和女人之间的平等关系，如果一个男人从人格上不尊重女人，不把女人看成与自己平等的伴侣，就会招人恨。女人对他是百分之百，他对十个女人，每个人只给百分之十。这种公开的不平等当然会招人憎恨。即使他不是一个外国男人，而是一个中国男人，他也同样会招恨。
       第四：对于外国男人搞中国女人的反感。按照前述赚赔逻辑，这外国男人搞中国女人，当然是中方吃亏，外方占便宜。很多人追杀此人是出于这个赚赔逻辑，觉得中国人吃了亏，外国人占了便宜。这也解释了为什么一个搞了很多外国女人的中国男人在中国人眼里不但不是坏人，反而是非常有能力的，这种能力甚至被夸张被艳羡，也没人因此去追杀这个中国男人，没有中国人对他的行为感到愤慨。简言之，如果是外国男人搞了中国女人，就是中方吃亏；如果是中国男人搞了外国女人，就是中方占便宜。
       根据上述分析，我认为网络对这个外国男人的追杀是没有道理的：
       首先，因为别人性伴比自己多而追杀某人是没有道理的，如果你羡慕这样的生活方式，应当自己去尝试，而不是去追杀别人。
       其次，赚赔逻辑是男权社会的逻辑，仔细想也是没有道理的，是对性行为的误解。其实在一桩性行为中，双方应当是平等的，而不是一方赔一方赚的。
       再次，如果一个社会只有一个男人搞多个女人，而没有一个女人搞多个男人，证明这个社会不是男女平等的社会。治疗这个不平等社会的办法也许不是去追杀搞过很多女人的男人，而是让更多搞过很多男人的女人涌现出来，对此不平等现象加以平衡。
       最后，由于外国男人搞了中国女人而去追杀他并不等于爱国主义，正像表扬那些搞外国女人的中国男人也不等于爱国主义一样。我们中国的女人被外国男人搞了也许是因为西方国家现在普遍还比中国富裕，到中国也同样富裕了，就会有更多的中国男人搞到很多外国女人，甚至会有中国女人搞到很多外国男人。而要实现这样一个局面，不是靠追杀一个来自富裕国家的男人能奏效的，而是要靠我们把自己的国家搞得更富裕些。

老那

我们要搞的事情太多了。。。

0477

不谈论主题，反正觉得很多时候，很多人是那样，刚开始的时候，就是玩玩的心，但是最后还是会认真。直到最后的结果重创两人的心。

在流离的生活中，一段感情随时发生，但是我们无力承担！

为什么？为什么不能一开始到最后就永远是游戏的心？

不知道各位，是怎么开始的！

触发一段感情开始的，是什么？情感？人品？欲望？无聊？为结婚这个伟大目标？为丢掉没对象这些别人的看法？孤独？。。。。还是什么？

0477

请跳开上面的国家意识的东西！塔林汗希望能弱化这个方面的争执！

我们谈谈情感，谈谈这个”始乱终弃“的话题！

为什么有人能“阅人无数，从不迷恋”？为什么有人却不能？

为什么象我这样的一段感情往往开始与“乳房与大腿”而不是名著里的“高尚与品行”？

老那

《寄语海狸》是一本书信集，萨特写给她终身伴侣波伏娃及其他几个情人的书信。
　　在这本书的序言中，他提及了一种婚姻形式，契约婚姻，当时很是惊异，婚姻竟可以以这样一种形式存在。
　　同期购买的还有《萨特读本》，波伏娃的《美国纪行》，约是一年前，至今没有读完。
　　今在城市画报看到这一篇《寄语海狸》的书评，写得极佳，故贴而引之。
　　
　　
　　 爱情是一场高尚的战斗，情书是使它高尚起来的形式。奥维德认为，坠入情网的人找寻温情脉脉的词句美化自己的感情，赋予自己的爱情以美感。萨特给情人们的书信，读罢却未必能使他的形象更加高大。其中很多信件，在倾诉衷肠的同时也会伤害收信人。
　　
　　　　“波伏娃”一词的发音，很像英语中的“海狸”，因此萨特一直在情书中称她“我迷人的海狸”。他告诉波伏娃爱情有两种，一种是必然的，一种是偶然的，后者无足轻重，被爱者处于边缘，受到他的喜爱不会超过两年的租期，他对波伏瓦的爱则是永久的、必然的。同时，波伏瓦也可以有自己的边缘性爱人。但是二人都必须显示出透明度，“而透明化的方针最终只是导致了更多、更卑劣的隐瞒”。
　　
　　　　波伏娃在萨特的信中以一个身披铠甲的坚毅勇敢的女子出现，闪现出一种英勇的气概，同时又表现出女性的美，如一尊雅典娜·帕拉斯雕像。从抬头“我的小舔舔，我那么喜欢你的苍蝇爪子字体”、“我迷人的海狸”，到信尾的“我那么强烈地爱您”、“我想见您快想死了”，这种深情眷恋令人读了心花怒放，让人感到至死不渝的爱情并不是自欺之谈、情人的戏剧性表白或者一时冲动的产物。只是，代价可能是高昂的。
　　
　　　　波伏娃在她的《美国纪行》里写过“旅行是企图为自己的世界添加新目标……好像抛弃了自己的生活。”与爱人远离，并不是她所愿，远行并不是她第一天性，是为了一个男人而作出的改变。爱情对两性都不容易，是一场无休无止的充满艰辛的搏斗。作为女人，波伏娃似乎作出了更多的牺牲。 1980年萨特病逝，遗产都归了他1965年秘密收养的、波伏娃前言中所称的“艾凯因·萨特女士”。
　　
　　　　萨特在情书中让波伏娃帮他买书、买胶卷，汇报自己的生活和读书情况，也指导波伏娃的生活。他说：“《情感教育》简直不能读，太蠢了，再说，对那时粗鄙的细腻，不敢领教。——这就是这位大胡子作家的所谓风雅，用他的白胖手指写来，自以为懂得生活。”
　　
　　　　在1926年致情人西蒙娜·若利维的信中，萨特对她自寻烦恼、萎靡不振的状态极憎恶，要求她试试笛卡儿的原则：“每日极少极少花时间把脑子用于想像……凝视一座树林的青葱翠绿或一只鸟儿展翅飞翔，就什么也不想了。”这个原则波伏娃算是做得相当好的。她不断地远离，不断给自己找事做，不闲下来去作小女人的伤感哀叹。她的缺席，维持着他不渝的爱恋。萨特的信中不断提及波伏娃的旅行，猜测她的满足和快乐，读者可以想像出一个高傲美丽的女人，从一个安静的小镇到另一个热闹的城市，孤苦寂寞转悠着。而萨特“则高高兴兴地想到海狸活得自在，饮葡萄酒，买栗子吃，溜达游玩。”
　　
　　　　什么东西产生爱情，什么东西破坏爱情，什么东西决定爱情的勃发和凋零，这些问题的答案，是无法从这对被称为创造了爱情神话的情侣中找到的。天纵才具，赋予他们置身于社会之上，超越语境关系的能力，以鹰的眼光从高处浏览一切事件。萨特说“我对待感情如同对待思想一样。”那么，究竟为何他需要那么多女人？在一次回答波伏瓦的提问时，他说：“一旦男人由于发展自己的理解力而弄到丧失感受性的地步，他就会去要求一个人、女人的感受性。”去占有敏感的女人而使他自己可以拥有一种女人的感受性。这段话表明了萨特意识到自己耽溺于智性而感到缺憾，需要女人丰富的感受性来补充和印证自己。而与他相当的波伏娃，则“不是他生命中的一个事件，而是你我就是一个我。”其他那些从他身边走开的女人们，像康克夫人和玛蒂娜·布丹，甚至愿意豁出命爱他。与后者的牵扯，他在1938年和1940年的信中，向波伏娃作了详尽的汇报。尽管如此，也有不少人，对他的始乱终弃恨之入骨。他们终其一生，努力不让彼此的必然爱情枯萎，有意无意间，将与他人的偶然爱情作了爱情的保温箱。在旁观的读者看来是残忍的令人厌恶的。
　　
　　　　萨特的爱情观有着太重的利己主义意味，与同样多情浪漫的罗素比起来，显然黯淡得很。罗素在自传里坦承：“我所以追求爱情，有三方面的原因。首先。爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕的孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到的最终发现。”
　　
　　　　在哲学课堂上，萨特的自由理论将学生们推入一个“没有上帝”的绝望世界。在日常生活中，萨特的爱情观，将善良的人们再一次置入绝望的境地。

老那

原帖由 0477 于 2008-12-7 20:08 发表
不谈论主题，反正觉得很多时候，很多人是那样，刚开始的时候，就是玩玩的心，但是最后还是会认真。直到最后的结果重创两人的心。

在流离的生活中，一段感情随时发生，但是我们无力承担！

为什么？为什么不能一 ...

于我，触动的因素很多时候是从眼睛里读到的善良。但是基本不触“发”，呵呵，因为其他标准的缘故吧。
但是，读懂她的眼睛也有很多因素制约着，比如，第一感觉来自面貌，精神，等等。我又属于比较闷骚型的，一般直视对方眼睛的情况不多。

蓝天雄鹰

原帖由 0477 于 2008-12-7 20:17 发表


我们谈谈情感，谈谈这个”始乱终弃“的话题！

为什么象我这样的一段感情往往开始与“乳房与大腿”而不是名著里的“高尚与品行”？

这是人类繁衍的需要，唤起男性欲望的体貌特征，都是非常适合生育的，
first of all孩子要在母体中孕育，如果母体身材高大，更适合胎儿健康发育；
further more，孩子要出生，母体胯宽股大，孩子容易出生，不至于难产；
then,孩子生下来要吃奶，显然乳房大，人奶供应充足。

所以男性的择偶是人类繁衍的潜意识。是物质决定意识的具体体现。

老那

原帖由 蓝天雄鹰 于 2008-12-11 12:55 发表

这是人类繁衍的需要，唤起男性欲望的体貌特征，都是非常适合生育的，
first of all孩子要在母体中孕育，如果母体身材高大，更适合胎儿健康发育；
further more，孩子要出生，母体胯宽股大，孩子容易出生，不至于 ...

那现在的中国女孩子们为何瘦的病怏怏的？

蓝天雄鹰

原帖由 老那 于 2008-12-11 14:28 发表


那现在的中国女孩子们为何瘦的病怏怏的？

那是自己糟践自己，也不是所有都是病秧子。

老那

现在是社会的审美观在其作用。
已经脱离了那个难产的年代。。。