发现《蒙古秘史》的白玉微瑕——访日本蒙古学会副会长吉田顺一
吉田顺一是日本蒙古协会理事长、日本蒙古学会副会长、早稻田大学教授,是参加这次讨论会日本学者的领军人物。趁会议的间隙,记者就日本蒙古学研究的状况及吉田顺一先生本人的研究领域对他进行了专访。
吉田顺一先生在介绍日本蒙古学研究动态时说,日本研究蒙古学的机构、学者都比较多,学术气氛比较活跃。蒙元时期,忽必烈曾两次出兵想把日本划入自己统治的版图,均因海难而未遂心愿。但这强势举动在日本人的思想上和精神上打下了深刻烙印。从那时开始,日本特别关注蒙古民族,日本蒙古学研究也应运而生。
人类体制学研究表明,蒙古人与日本人在体质上存在着相似之处,有不少日本人对蒙古人生出了一种特殊 的亲切感。
在蒙古学中,最能引起日本学界关注的还是历史，所以搞历史研究的学者较多,对蒙古各个历史时期研究的学者都很有建树。
在日本蒙古学界比较有特色的是对语言学方面的研究,很多人认为蒙古语与日本语有渊源,同为阿尔泰语系,许多人都在对两种语言进行比较研究。总之,日本蒙古学界亻蒙古学的伤史与语言方面的研究较深入,在文学和其他方面就涉猎不多了。
吉田顺一先生费时几十年,潜心研究《蒙古秘史》并颇有建树,他认为《蒙古秘史》是一部伟大的文学作品和伟大的史学作品,这一点是举世公认的。但伟大作品和伟大人物一样不可能尽善尽美。《蒙古秘史》亦有败笔之处,吉田顺一先生把他发现的不实之处写进了《〈蒙古秘史〉研究》一书。
出版《〈蒙古秘史〉研究》(蒙古文版)这部著作时吉田顺一先生有些担心,因为蒙古学者把《蒙古秘史》视为《圣经》,不喜欢听批评,概括地说,不只是蒙古学者,日本学者也认为,《蒙古秘史》基本是按照客观历史来著述的。但吉田I师一先生在研究中发现,有些记载与史实不甚相符,诸如关于王罕与铁木真结为父子关系的具体情况以及历史上著名的“阔亦田”之战,与历史事实并不完全相同。尽管如此,吉田顺一先生认为作为历史资料,总的来说,《蒙古秘史》仍然是伟大而极具历史价值的文献成就。
无独有偶,吉田顺一先生在研究《蒙古秘史》中遇到一个难题,那就是游牧文明与畜牧业经济。日本有农业、渔业,但几乎没有畜牧业。游牧文明与畜牧业到底是怎样一种状态呢?吉田顺一先生把它作为中心课题加以研究。
在研究过程中,吉田顺一先生慢慢感到游牧文化正在发生变化,整个游牧文化历史正处于一个关键的转折期。干是,他开始在内蒙古地区进行实地考察游牧现J况,,并进行综合分析。他的观点是,蒙古游牧文化是最适于蒙古草原的自然环境而存在的,内蒙古牧区正在推行新的游牧方式,这种方式是结合以耕地为主,以畜牧为副的地区特色而产生的思想观念,为此,将来可能会带来各种各样的问题。2001年,内蒙古大学举办的一次学术研讨会上,他初次发表了自己对游牧文化的观点,报告内容刊登在《内蒙古师范大学学报》上。对于吉田顺一先生的观点有许多学者给予肯定,不无诙谐地对他说,你的观点出现得太晚了。
作为日本蒙古协会理事长的吉田顺一先生在谈到日本蒙古协会时说,日本蒙古协会不仅仅从事学术交流活动,更重要的任务是从事对外友好活动。从行政级别上划分,协会隶属于日本外务省的冫个团体,曾经并正在为增进日本与其他国晾的友好往来进行不懈努力。具体地讲,上世纪70年代在恢复中日邦交正常化和与蒙古国复交中都起到了积极的推动作用。 |
发表于 2009-6-24 23:41:11
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发表于 2009-7-10 20:28:16
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