这是一篇论文的结论。我觉得挺对就贴上来了。
内蒙古汉人农业制体系的形成是生态条件和汉文化共同决定的。与生态条件相比,文化因
素似乎起了更大的作用。长期以来,农业的精耕细作已经渗入到中国人的文化深层中。与种植
业的精耕细作相比,农家副业和畜牧业的存在往往只成了为种植业服务的内容。汉移民向草原
的进军实质上是一种经济和文化模式的传播。尽管许多地区的耕种法在生态压力下有所变化,
但并未发生质的变化。汉农业的精耕细作,并未因宽松的人地关系而发生重大变化。变化往往
来自于对精耕细作某一环节的要素替代,其中最常见的是休耕代替施肥。这种休耕程序替代了
华北地区的那种繁重的积肥劳动,但精耕细作技术程序本身并未发生重大的变化。另外,许多
地区的技术一直未发生变化。1936年丰宁县的调查表明,耕种法从开垦当初直到民国时期一直
都是稳定的③。至于东蒙的垅作,也在华北传统农业技术体系的形成过程中出现过,所以,并不
能说是一种文化的变异,只是一种旧有形态的复活。在文化传播中最有意义的莫过于汉人畜牧
业的形成,无论在东蒙或中蒙,汉人对草原条件的漠视,完全是文化的原因造成的。应该说,进
行一种西方式的集约农牧业,像俄人迁入呼伦贝尔三河地区那样,可能是早期移民的最佳方
案,他们完全可以在种植牧草基础上提高农业与畜牧业产量,但汉人并不关注于此。移民蒙地
的结果只是促成了汉文化在蒙地的简单化复制。
而最终,农业对蒙古草原的影响已不是单纯的互相补充与互相对立,而是深深地改变
了传统蒙古社会生产的性质。这种影响在游牧业形态、畜群结构、集约化和放牧制度等一系列
经济形态和制度形态中表现出来。近代蒙古族的生产变化不是引入现代化要素而发生的变
化,而是引入汉农业和汉商业后的变化,所以,大量的移民和铁道的修建并没有使蒙族畜牧业
走向现代化。汉农业的引入使游牧业固定下来并增加了打草和建圈的集约化项目,但这些要
素在汉民族的传统农业中都已经具备了。蒙族畜牧业变化方向也有向汉族农业趋同的趋势。
总之,由于引入文化的母体并不是现代化的,所以,其近代化的速度并没有加快。这一历史过
程是近代史研究中一个非常有意义的课题,即近代蒙族的变化是一种同化而不是现代化,这与
内地的变化有很大的差异。进一步的畜牧业改良需要有品种的改良和生产技术上的变革,而
这些都没有发生,蒙古的其它地区与三河地区的对比就说明了这一点。三河地区的畜牧业是
现代化的文化引入,但由于条件所限,未能在蒙古草原全面推广。 |