第52届国际阿尔泰学会议综述
随着历史比较语言学在欧洲的空前发展，“阿尔泰语系语言”这一语言学术语于19世纪中叶首次被提出。后来，以芬兰著名学者兰司铁（G.J.Ramstedt）为代表的西方学者们纷纷发表论著，进一步阐述了阿尔泰语言学理论。他们认为，突厥语族、蒙古语族、满洲—通古斯语族诸语言和朝鲜语（有的也包括日本语）同属于“阿尔泰语系”，即上述诸语言具有同源关系。这一学说，后来广泛为包括很多中国学者在内的各国学者所接受。虽然有一些学者并不支持这一学说，但是大部分语言学家在对世界语言进行发生学或类型学分类时把分布于广袤的中北亚地区的诸多语言划归阿尔泰语系。在这样一个历史背景下，常设国际阿尔泰学会议（The Permanent International Altaistic Conference，简称PIAC）于1957年在德国慕尼黑正式成立。PIAC是由从事阿尔泰学研究和中亚研究的专家学者组成的一个国际学术组织，其宗旨是在世界范围内广泛开展阿尔泰学研究并进行广泛的学术合作与交流，进而加强各国阿尔泰学专家和学者之间的联系，不断提高国际阿尔泰学研究水平。该学术组织自1958年在西德举行首届年会以来，坚持每年召开一次国际阿尔泰学会议，有来自欧美和亚洲各国的著名学者和众多的年轻学者出席会议，堪称是世界阿尔泰学者的奥林匹克盛会。迄今，PIAC已经召开52届，大大推动了国际阿尔泰学事业的发展。PIAC的总秘书处原来设在美国印地安纳大学，前任总秘书长是美国印第安纳大学戴尼斯·西诺（Denis Sinor）教授。2007年，在俄罗斯喀山召开的第50届国际阿尔泰学会议上，戴尼斯·西诺教授因年逾90岁高龄，推荐德国柏林自由大学芭芭拉·凯尔乐-亨克勒（Barbara Kellner-Heinkele）博士担任新一届总秘书长，经大会代表选举通过，成为PIAC的新一届总秘书长。PIAC设有评奖委员会（学术委员会），由美国、德国、俄罗斯、中国、意大利和罗马尼亚等国学者组成，我国内蒙古大学副校长呼格吉勒图教授为该委员会委员。PIAC的日常工作由总秘书长负责。PIAC的学术年会由各国提出申办，经过学术委员会讨论和大会工作会议通过之后，方能批准和确定下一届会议主办国家。会议主席由主办方负责人担任。经过十几年的申办和争取，我国大陆于2008年在罗马尼亚召开的第51届国际阿尔泰学会议上获得了主办第52届国际阿尔泰学会议的资格。可以说，这是我国阿尔泰学界的一大喜事。喜讯传来，从祖国首都到内蒙古、新疆、东北各省和青海、甘肃、宁夏、陕西……等整个全国学术界为之欢欣鼓舞，实现了中国阿尔泰学界的一个多年的梦想。
第52届国际阿尔泰学会议于2009年7月26日至31日在内蒙古自治区首府呼和浩特市举行。这是PIAC自1957年成立以来第一次在中国大陆举行的年会，同时也是第一次在阿尔泰语系主要语言之一的蒙古语地区举办的年会。因此，这次会议的召开不仅具有重要的学术意义，而且还有深远的历史意义。作为中国阿尔泰语言学研究基地之一的内蒙古大学和中国阿尔泰学会共同主办了本届会议。来自德国、俄罗斯、土耳其、美国、日本、罗马尼亚、吉尔吉斯坦、意大利、瑞典、以色列、英国、荷兰、乌兹别克斯坦、中国以及中国台湾等15个国家和地区的90多位学者出席了会议。本届会议的语言为英语。
第52届国际阿尔泰学会议开幕式于2009年7月26日上午在呼和浩特市香格里拉大酒店举行。PIAC总秘书长、德国柏林自由大学教授芭芭拉·凯尔乐-亨克勒博士，第51届国际阿尔泰学会议主席、罗马尼亚东方学研究中心罗迪卡·波普（Rodica Pop）教授，内蒙古自治区政协副主席肖黎声先生，内蒙古自治区教育厅厅长李东升先生，内蒙古自治区外事办公室副主任于学军先生等出席了开幕式，并在主席台就坐。
会议伊始，本届会议主席、内蒙古大学副校长、中国阿尔泰学会会长呼格吉勒图教授主持开幕式并致开幕词。他首先代表内蒙古大学和中国阿尔泰学会以及大会组织委员会向前来出席会议的各国代表及国内学者表示热烈欢迎；其次，对我国阿尔泰语系语言以及有关民族的分布情况和中国阿尔泰学研究概况等作了介绍；第三，着重强调了本届会议的意义；第四，对支持本次会议的各级领导、国内外同仁、各有关部门和工作人员致以诚挚的谢意。
内蒙古自治区政协副主席肖黎声先生在开幕式上致词，对大会的胜利召开表示衷心的祝贺，并指出：本届会议在内蒙古的召开不仅有利于中国阿尔泰学研究的进一步发展，而且对内蒙古自治区社会发展和文化建设具有重要的意义。
在开幕式上，总秘书长芭芭拉·凯尔乐-亨克勒博士代表PIAC讲话。她首先高度评价了这次大会的组织工作，并预祝大会圆满成功。她在讲话中特别强调了与中国及亚洲各国的阿尔泰学家广泛开展学术交流与合作的必要性。她指出：“过去国际阿尔泰学会议大都在欧美国家召开。包括这次，亚洲只举办过三届年会。所以大家都很清楚，这次会议在内蒙古的召开具有重要的历史意义。阿尔泰学虽然起源于欧洲并在欧洲发展，但近年来在亚洲各国和地区也得到了长足的发展。因此，我们特别愿意和他们进行学术交流与合作，而且这是十分必要的。我们深信，通过这次会议，我们之间的学术交流与合作将会更上一层楼。”
开幕式结束后，与会学者和工作人员合影留念。按照PIAC的惯例，26日上午，各国代表做了自我介绍，会议在隆重、热烈、友好和温馨的气愤中举行。
7月26日下午，第52届国际阿尔泰学会议分组会议开始举行。八个分会场分别以英文字母A,B,C,D,E,F,G,H命名。每个分会场都配备有现代化多媒体演示设备。本届会议共收到80余篇论文，在分会上共宣读了64篇论文。
围绕 “阿尔泰世界的神话与秘境”这一会议主题，各国学者发表了各自的研究成果，并进行了广泛的学术交流。根据内容，提交会议的论文大致分为以下几类：
一、语言学研究论文。这类论文为数最多，共有30余篇，主要在蒙古、突厥、满-通古斯、契丹、日本等阿尔泰语系诸语言以及乌拉尔语系某些语言的语音、语法、词汇、词源、文字等领域进行了研究。其中包括：土耳其学者奥斯曼·费克里·塞尔特卡亚（Osman Fikri Sertkaya）的“奥古兹传说DEDE QURQUT中的蒙古语词汇和成分”，荷兰学者汉斯·奴格铁仁（Hans Nugteren）的“蒙古语族边缘语言中的真实与虚假的固有古词”，俄罗斯学者叶塞诺娃·塔玛拉（Esenova Tamara）的“关于蒙古语、卡尔梅克语和俄罗斯语中表示‘工作’这一概念的词汇”，日本学者吴人德司（Kurebito Togos）的“蒙古语方言土语动词态范畴比较研究”，俄罗斯学者尤利娅·诺尔曼斯卡亚（Yulia Normanskaya）的“突厥语和满洲-通古斯语对乌拉尔语神话名称的影响”，安娜·杜波（Anna Dybo）的“突厥祖语神话术语：神话与事实”，罗莎·塔迪诺娃（Roza Tadinova）等的“乌拉尔—阿尔泰区域少数民族语言中的突厥语词汇”，符拉基米尔·阿尔帕托夫（Vladimir Alpatov）的“日本语言学之神话与模式化概念”，中国台湾学者萧素英的“关于日本语和蒙古语主格领格的交替与关系从句的有限性”，德国学者奥利佛·考夫（Oliwer Korff）的“关于满语和蒙古语中的藏语词汇”，土耳其学者法特马·阿森·图兰（Fatma Ahsen Turan）的“突厥文化中有关洪水的熟语”，非克里特·伊尔迪里姆（Fikret Yildirim）的“19世纪一部维吾尔语词典中的一些神话词”以及中国学者哈斯巴特尔的“阿尔泰诸语言的元音屈折现象”，丁石庆的“中国阿尔泰语系人口较少民族的母语保持现状报告”，呼格吉勒图的“中国黑龙江省柯尔克孜语之神秘——以词汇为例”，高·照日格图的“关于蒙古语族语言词根中的元音交替现象”，关辛秋的“关于清初标准满语的元音音位”，恩和巴图的“黄河流域是Hor语和Il语的发源地”，乌云娜和哈斯巴根的“关于蒙古语元音系统的某些演变”，森格的“关于蒙古语的摹拟词”，吴英喆的“浅谈契丹小字中的元音附加法”，张定京的“哈萨克语元音三个层面研究”，力提普·托乎提的“关于维吾尔语的语气词”，图门吉日嘎拉的“关于阿尔泰诸语言中的keseg一词”，斯仁巴图的“鄂温克语和蒙古语与位格比较”，艾尔肯的“鄂尔浑碑铭语言词汇与现代维吾尔语词汇的比较研究”，包拉什的“关于哈萨克语一些畜牧业词汇的研究”，高娃的“关于鄂伦春语和蒙古语形容词比较范畴词缀的起源关系”等论文。
二、有关阿尔泰语系各民族神话传说、传统文化、生活习俗及宗教信仰的学术论文。其中包括：俄罗斯学者塔提安娜·庞（Tatiana Pan）的“苍天告诉满洲人”，德国学者圭尔贝亚兹·阿卜杜拉赫曼（Gülbeyaz Abdurahman）的“关于小亚细亚Khizir崇拜和阿尔泰的Ak Burkhan崇拜”，罗马尼亚学者罗迪卡·波普（Rodica Pop）的“关于精神：对蒙古人的进一步思考”，日本学者中见立夫的“现代蒙古人的‘神话与神秘’：以陶克陶胡为例”，俄罗斯学者伊戈尔·格拉西莫夫（Igor Gerasimov）的“骆驼——游牧人民的神圣动物”，美国学者芬奇·罗杰（Finch Roger）的“Dede Korkurt一书中的独眼巨人Depegoz”，土耳其学者艾谢桂丽·赛尔特卡娅（Ayşegül Sertkaya）的“关于阿尔泰神话世界中的Kul Sulaiman Hakim Ata Bakirgani和Yunus Erme的智慧”，姆乃沃·帖克江（Münevver Tekcan）的“伟大的游戏：现代神话？”，美国学者刘元珠（Yuan-chu Lam）的“关于阿尔泰世界的羚羊号及其意义”，土耳其学者麦哈麦德·沃尔米兹（Mehmet Ölmez）的“基于Wilhelm Radalof调查的土耳其神话研究”，中国学者牛汝极的“中国维吾尔人唤雨习俗”，吉尔吉斯坦学者亭池提克别克·绰洛耶夫（Tintchtikbek Choroyev）的“天山突厥语少数民族的地理位置图——关于地球中心和Sawagi部落”，英国学者乌济叶特·呼日勒巴特尔（Ujiyed Hurelbaatar）的“关于游牧文明的传统”，以色列学者艾尔达尔·马色尔（Erdal Marcel）的“一个教堂里的三条鱼、两个鬼和一只公鸡”，俄罗斯学者维科多·亚考夫列夫（Victor Yakovlev）的“阿尔泰语各民族神话和现实中的空间与时间探秘”等论文。
三、有关历史事件、历史人物和历史文献的学术论文。其中包括：美国学者阿丽莎·堪比（Alicia Kampi）的“美国在1949年全民公决之后没有承认蒙古国犭虫立的真正原因”，土耳其学者艾谢·蔑乐克·沃兹叶特勤（Ayşe Melek Özyetgin）的“中期突厥—蒙古文化合作的一个模式：黄金家族的形成”，乌兹别克学者朱利博伊·埃尔塔扎洛夫（Juliboy Eltazarov）的“传奇名称里的政治热情”，土耳其学者艾谢努尔·伊斯拉姆（Ayşenur Islam）的“从阿纳托利亚到内蒙古：一个浪漫而传奇的旅行”，瑞典学者斯万蒂森·杨-奥洛夫（Svantesson Jan-Oloff）的“Kornelyus Rahman——卡尔梅克语言学先驱”，日本学者桶口康一的“蒙古文佛教经典是如何译成和刊印的？”，德国学者芭芭拉·凯尔乐-亨克勒（Barbara Kellner-Heinkele）的“土库曼反面人物与Khivan Khaqan 的胜利旗帜”，美国学者陈学霖（Hok-lam Chan）的“驱逐龙邪：关于建立蒙古元上都的一个传说”，中国学者乌兰的“关于《八旗满洲氏族通谱》所载蒙古姓氏”，德国学者哈特穆特·瓦尔拉芬斯（Hartmut Walravens）的“满洲人和希腊人——不相称的婚姻”，俄罗斯学者奥尔噶·迪亚科娃（Olga Dyakova）的“通古斯—满洲社会及其形成时间”，土耳其学者热菲克·图兰（Refik Turan）和瓦瑞斯·查堪（Varis Çakan）的“奥古兹汗：突厥神话中的伟人”，中国学者胡鸿（与芬兰学者Volker Ribatzki合写）的“有关Irq Bitig的简述”，美国学者韩小敏（Sherman Han）的“康熙皇帝对蒙古的政策”，俄罗斯学者叶列娜·波伊科娃（Elena Boikova）的“A.别林斯基的蒙古旅行（1907-1912）：传说与事实”，中国学者刘戈的“回鹘文契约三种文字的译本及其相关问题”，土耳其学者祖哈尔·沃尔米兹（Zühal Ölmez）的“Shajara-I Turk和Terakime中的蒙古人”等论文。
四、有关阿尔泰语系诸民族文学艺术的学术论文。其中包括：俄罗斯学者列吉娜·伊芙列娃（Regina Ivleva）的“现代蒙古散文之神秘”，阿列克谢·图古托夫（Alexey Tugutov）的“蒙古史书中的苍狼形象和家族传说”，玛利亚·彼得洛娃（Maria Petrova）的“现代文学里的旧传说：G.Mend-Ooyo作品中的传奇魔法”，意大利学者伊莉莎白·拉嘎格嫩（Elisabetta Ragagnin）的“谁发明了喉音唱法？”等论文。
在会议期间，与会学者参观了内蒙古大学图书馆、校史展、博物馆以及内蒙古博物院和鄂尔多斯青铜器博物馆，游览了呼和浩特大召寺、成吉思汗大街以及鄂尔多斯市康巴什区和成吉思汗陵等，观看了内蒙古大学艺术学院师生的专场文艺演出。在开幕式当晚，自治区副主席、内蒙古大学校长连辑先生与前来参加会议的各国学者共进晚餐，并致欢迎词。
在2009年7月30日上午召开的PIAC工作会议上，本届会议主席呼格吉勒图教授作了大会总结发言，并就会后编辑出版本次会议论文集等事项作了安排。PIAC总秘书长芭芭拉·凯尔乐-亨克勒博士宣布了新当选的常设国际阿尔泰学会议学术委员会成员的名单，并和与会各国代表商讨了下届会议举办地等事宜。最后，她代表PIAC对内蒙古大学和中国阿尔泰学会出色的组织工作给与了高度评价，同时代表各国学者表示衷心的感谢。会后，常设国际阿尔泰学会议总秘书长芭芭拉·凯尔乐-亨克勒博士特意向中国教育部部长周济、内蒙古自治区人民政府主席巴特尔、内蒙古自治区人民政府副主席、内蒙古大学校长连辑和内蒙古大学副校长、中国阿尔泰学会会长、第52届国际阿尔泰学会议主席呼格吉勒图教授分别致函，高度评价了本次会议，并表达了感谢之情。
第52届国际阿尔泰学会议在呼和浩特的成功召开，展现了中国阿尔泰学的发展，使得国际阿尔泰学界初步了解了中国阿尔泰学水准的同时，让许多国外学者亲眼目睹了中国内蒙古的现代化建设的成就，在国际上产生了良好的影响。本次阿尔泰学国际会议，是国际阿尔泰学界的一大盛事，也必将对中国阿尔泰学研究乃至亚洲和世界的阿尔泰学研究事业，起到积极的推动作用。(斯琴巴特尔 白梦璇)
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发表于 2009-12-4 10:44:55
发表于 2009-12-4 18:43:21