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蒙古鹿石

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发表于 2010-5-21 11:55:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 0477 于 2010-6-1 13:38 编辑

   蒙古鹿石的分布及含义---------------

    从黑龙江到欧洲的易北河口的广大草原上,分布着鹿石,这些鹿石绝大部分分布在蒙古国,所以叫做蒙古鹿石。
     蒙古鹿石分布在东起黑龙江,内蒙古,新疆,北到贝加尔湖以北,南到土库曼,塔吉克,西至黑海北岸,易北河口的广袤草原地区。
     在无比空旷的草原地区,这些显著的标记是部落和族群的祭坛,是进行自然崇拜和巫术礼仪的地方,不仅是自己家园的地标,而且也是部落和族群共同的精神慰藉的最显著实体性标记。
     在草原文化中,蒙古鹿石具有着,祭坛,通达天人,祖先,家园和精神的地标的符号含义。
     从这里开始,也确立了草原文化的很多主题。例如蒙古民歌,蒙古油画,始终围绕着这些主题。
     我们知道草原艺术诞生于草原地区从新石器以来的岩画中,这些岩画是草原艺术最早的载体,草原艺术在岩画中孕育了相当长时间后成熟,在黄金草原的青铜时代,孕育出新的样式------蒙古鹿石。草原地带的很多青铜艺术,黄金饰品的形象直接来源于蒙古鹿石,很多奔驰的鹿,卧着回头的马,与青铜时代的艺术几乎一致。能够看到在石头上的艺术转向青铜,木雕,皮革,壁画时期的轨迹。在草原地区由岩画----鹿石-----木雕,青铜,皮革等艺术发展而来的脉络清晰。岩画是源头,鹿石是成熟和过度,青铜,木雕,金银器等是发展。
     蒙古的岩画艺术的意义在于艺术的源头不仅在所谓的人口稠密地区,在荒寒的亚洲腹地蒙古,同样是艺术的源头。伟大的游牧艺术的一个重要源头。
    而蒙古鹿石的价值在于“蒙古鹿石整体史料价值在于古代畜牧业部落,不仅在早期斯基泰时期,而且在卡拉苏克时代之前所创造的思想体系,祭祀,文化史,艺术史,实质补充了中亚细亚青铜时代文化史料的缺乏”
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 楼主| 发表于 2010-5-21 12:50:24 | 显示全部楼层
蒙古鹿石的类型

1全欧亚类型。没有动物图案。
2萨彦岭--阿尔泰类型。接近自然现实的鹿。风格朴实,写实。
3蒙古--外贝加尔湖类型。具有装饰性图案化鹿的形象。

蒙古鹿石产生的年代在公元前13世纪到公元前7世纪。相当于中原的商周时期。
 楼主| 发表于 2010-5-21 13:05:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 0477 于 2010-6-1 13:37 编辑

蒙古鹿石上的一些文化符号。

    蒙古鹿石常常在上部具有三条斜线,这些斜线是什么?
    有人认为这是射手座肩,腰带,腿三条斜线,象征宇宙,也有人用撒满教的理解,讲其解读为,天上,地上,地下三届。

     蒙古鹿石位置大多在河与湖旁边的高台或者宽阔的山谷和平地上,祭坛有石碓,直径1米到3米,有石头小路和广场,在祭坛的石碓下,发现过马的头骨。在祭坛的考古中发现有大量使用火的痕迹。

     鹿石上部有的有人的头部形象。带有耳环。
     中下部有腰带,腰带是后来著名的草原文化“蹀躞带”的直接祖先。腰带上悬挂着各种武器,可以说是是青铜时代黄金草原的武器博览会。管銎斧,兽首刀,环首刀,复合弓,盾牌,挂缰钩。。。。。应有尽有。
    从这里我们看出蒙古鹿石还具有着英雄崇拜的文化含义。
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 楼主| 发表于 2010-5-21 13:30:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 0477 于 2011-1-4 01:36 编辑

一个艺术上的问题-------



   在形成了较为写实的能力能有基本客观描绘物体的比例形态的能力后,为什么还有蒙古鹿石却朝向装饰化,图案化,程式化发展?
   为什么在蒙古鹿石上那些武器,比例十分准确,风格写实,而鹿的形象却还是程式化?

   其实“程式化”这个词汇并不准确,美术是造型艺术,创造出一种形象,而且又具有美学上的普遍性,这才是造型艺术。

   我们可以从蒙古鹿石的发展中看到,具有写实的能力,却发展着自身超越写实的风格和语言,这是美术的自觉。
   是3000年前的艺术家的美术自觉,是他们觉得这样做就是好看,就是美,放在祭祀自然,祖先,英雄的场合就最合适。

   
  这是3000多年前的艺术家为沟通自然,祖先,英雄而创造出的形象。



  

   每一个蒙古的艺术家都必须的思考这个关于艺术语言的问题。长期以来特别是温克尔曼创立美术史和艺术考古学以来,长期以希腊写实风格为“好”的标准。风格越倾向希腊越“好”越写实越好。在确立草原艺术的地位的时候,有较强写实能力斯基泰艺术就在更能流畅的把握空间的和更有自身语言的匈奴艺术至上。这点从《草原帝国》中对对于早期草原艺术的评价中就可以看出。

    到了近代包括非洲大洋洲等艺术都具有和与其他地区的艺术并列的地位,艺术早已不是以希腊写实艺术为“好”的标准了。然而搞中国美术史一些人却对于上古时代的草原艺术还延续着格鲁塞时期的语言,要么是缺乏研究,写写专著四处抄,在剽窃的过程中也原搬以前的偏见。

   别指望那些不学无术的学者和庸众放下先入为主的傲慢和偏见。但是我们必须有清醒的认识,这是我们的自信。
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 楼主| 发表于 2010-5-21 13:39:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 0477 于 2010-6-1 13:42 编辑

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 楼主| 发表于 2010-5-28 02:25:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 0477 于 2010-5-28 02:26 编辑

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 楼主| 发表于 2010-6-1 13:45:46 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-6-1 13:45:59 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-6-1 13:55:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 0477 于 2010-6-2 00:22 编辑

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发表于 2010-6-1 14:19:01 | 显示全部楼层
学习了,好资料啊!
 楼主| 发表于 2010-6-2 00:23:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 0477 于 2010-6-2 00:37 编辑

蒙古草原最早的天坛
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 楼主| 发表于 2010-6-2 00:29:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 0477 于 2010-6-2 00:32 编辑

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发表于 2010-6-2 00:31:18 | 显示全部楼层
恩,好全面的,学习了~~~
 楼主| 发表于 2010-6-2 12:27:52 | 显示全部楼层
造型艺术是创造形象的艺术。

蒙古鹿石上的鹿的形象,就是为沟通天地,神灵创造出的形象。
 楼主| 发表于 2011-1-4 01:42:05 | 显示全部楼层
我们也能看到后期,青铜铸造艺术的造型观念,又影响了鹿石的造型.
成熟的青铜铸造艺术的形象,最后反映到鹿石上.

在岩石上凿刻
用青铜铸造,
尽管材质和方法不一样,但是反映的是一种东西,就是造型观.
发表于 2011-1-4 01:47:15 | 显示全部楼层
我的理解是:青铜文化和游牧文化是斯基泰人从西方带到南西伯利亚和蒙古的,而草原鹿石则可能是北方细石器猎民的土著文化,要注意鹿等动物正是北方细石器猎民的主要猎物,而游牧文化是驯养动物。所以说,鹿石文化可能体现的是本土狩猎-细石器文化和外来的游牧-青铜文化的混合。
 楼主| 发表于 2011-1-4 12:18:23 | 显示全部楼层
驯养鹿可能比驯养其他动物更早.

在游牧人骑在马背之前,可能是骑在鹿上的.
 楼主| 发表于 2011-1-4 12:50:45 | 显示全部楼层
最早的游牧经济可能是驯养鹿.
最早骑的动物可能是鹿.
发表于 2011-1-4 14:59:48 | 显示全部楼层
最早的游牧经济可能是驯养鹿.
最早骑的动物可能是鹿.
0477 发表于 2011-1-4 12:50


只有西伯利亚驯化驯鹿,块头比较大,细石器遗存只有旧石器晚期(或中石器)时代才狩猎这种较大型的食草动物,而在新石器时代,这种动物遗骨很少了,主要是小型的鹿和野猪之类的动物,鹿石上的动物纹,也都是这类型小型食草动物,不太容易被驯化,因此,在青铜时代,马匹、绵羊等动物从中东地区引入蒙古前,蒙古草原的细石器文化区不太可能出现游牧的畜牧业,而是一种狩猎经济。
 楼主| 发表于 2011-1-4 15:03:21 | 显示全部楼层
只有西伯利亚驯化驯鹿,块头比较大,细石器遗存只有旧石器晚期(或中石器)时代才狩猎这种较大型的食草动物,而在新石器时代,这种动物遗骨很少了,主要是小型的鹿和野猪之类的动物,鹿石上的动物纹,也都是这类 ...
Yungsiyebu 发表于 2011-1-4 14:59

才不是呢.

驯养鹿被推测的地点的阿尔泰.
你别看着今天的马牛羊说好驯化

都是野生的话,鹿更好驯化.
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