一个杯状锅的前身和后世

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这种火锅有个专用词汇，叫做鍑。读作“富”
   这个字不但在典籍上和其他类型的器物混淆，而且生僻，不利于科普这类知识，我们不用这个字。欧洲人把他称作“匈人式锅”但是使用这种锅的不仅是匈奴人，几乎所有的欧亚草原的游牧人都在使用这种集祭祀，使用，炊饮为一体的酒杯一样的锅。我们把这叫做“杯状锅”

   这种草原炊具最早铸造于青铜时代，由于适应着草原地带的生活，在欧亚草原迅速流行。整个欧亚草原都可以看待它的流行。
  就目前的考古资料来看，这类器物最早出土于相当西周时期的北方戎狄部落。是为了适应当时的流动生活而创造出的。我们知道农耕人锅和灶早已分离。而戎狄畜牧生活的流动性，不可能使得灶台固定在哪里，如果是悬挂，必须找合适的悬挂物。我们知道在草原地带，这也是比较困难的。于是最适应草原生活的锅被创造出来了。它的环耳，圈足来自适应生活而非其他。

  它简朴异常，烧火做饭的时候，它是炊具。吃的时候，它是餐饮具。祭祀的时候，它又是祭祀用具。
  这种多功能的，多用途，朴实的创造把握了设计的第一原则----------实用型原则。

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简单战胜机巧，朴实战胜繁复，单纯战胜机诈。。。。。看似有点类同于老子的理论。好像很容易理解又有点诡辩。
   当然我们说的更多的是是设计思想，制度理念，和人文精神和美学精神上的。
   历史上一遍一遍的发生着这种容易理解又有点怪异的大戏，埃及的法老，波斯的大帝出场的排场，餐宴的繁文礼节，法王路易的被砍头，巴比伦的莫名衰亡。一次次的礼崩乐毁。这些成熟不是在自身文明体系中腐烂，就是被外来的简单的，朴实的，单纯的力量取代。知道这，就比较容易理解亚历山大，彼得大帝，成吉思汗和阿提拉的成功，克伦威尔和罗伯斯庇尔的革命，理解清教徒的纵横四海。
  
     体现在文物和器物上的就是，是否能把握实用性。当文化上的装饰，文化上的含义已经盖住了它的实用性的时候，这种器物和以这种器物为代表的文化注定会消亡。无论他曾经多么成熟。无论他技巧手段，装饰手段何等非凡。
  文化性和实用性的结合。才是有生命力的。

  这件青铜锅，就是结合了文化性和实用性的典范。

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在这种适应草原生活的“杯状锅”的传播过程中，发展出多种形制。
   锅的双耳的变化往往渗透了实用性和地域文化的特征。
   在内蒙古和蒙古国的发展出一个突起。这种乳突也出现在早期的环首刀上，这个突起是为了让锅仔悬挂炊饮时候不容易滑动而设计，在迁徙的时候，利于捆绑于颠簸的马背，而不至于滑动。
    或者还具有一些学者推测的文化含义，但是我们知道实用性是第一原则。特别是草原地带的生活器物。我们应该首先从实用性角度解读，然后是他的文化含义。

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欧亚草原地带出土了数量极大的“杯状锅”大小，形制，材料多样化。显示出在上古草原曾经有多个铸造中心，相当多的在破损的的情况下有过修补和补缀。说明除了铸造中心还有次级的技术和工匠。
   早期青铜和红铜铸造的较多，后期铁器居多，初次之外还有个别银，陶，木质成品。大型的是集体欢宴和聚餐使用，能容一匹小马，新疆出土的的两件高76,56公分，属于此类中大型器物。不同的游牧民使用中大型此类大锅是举行祭祀活动所需。
  中小型的居多，有很多有火烧过的痕迹，有修补过的痕迹，说明是使用过很长时间的器具。

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塔加尔文化的一般是单突或三突，与南西伯利亚相似。

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斯基泰分为圆环或半圆环。有乳突。
另一类为动物筑像

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匈奴的主要是方耳，环型单突耳。三突方耳，桥行方耳。

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阿兰人的

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萨尔马特人发展出三角支架类型的

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这些早在草原地带使用的器物的变化揭示着这群人的流动性。

除了南匈奴，除了加入了鲜卑集团的那60万匈奴。
剩下的就是当时亚洲最凶悍的武士。可以通过推测得知他们的迁徙路线为

蒙古---伊塞克湖---从伊希母河和咸海之间进入中亚北部，在顿河战胜阿兰人，裹胁着他们越过顿河，第聂伯河进占黑海北岸哥特族地盘，期间裹胁着多个游牧部族出多瑙河入西欧。

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还有

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间隔帖

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间隔帖

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从地图上我们看到北匈奴武士作为统治核心，带领着欧亚草原西部的游牧人的活动。

这个杯状锅为这个活动提供了佐证。
我们看在匈奴的故乡，从时空顺序上他们发生了什么？


鲜卑时期
      中国近代的历史比较喜欢割裂游牧人的历史，很机械的把游牧人分割成几快，好象他们之间没什么血缘，文化上的联系。
     他们愿意说南匈奴入塞了，北匈奴去欧洲了。
     他们不愿意谈到，有60万北匈奴人加入了以鲜卑为统治核心的游牧人联盟。鼎盛时期匈奴150万人，这个时候的60万绝对是匈奴的主力。

    鲜卑时期的杯状锅。
    鲜卑时期，西亚的拜火教和佛教进入中国，特别是草原地区。这些有经典的宗教覆盖原有的很多内容，特别是拜火教对鲜卑，突厥，白匈奴等影响。改变了这个时期的丧葬，宗教，信仰，习俗。有机会我们在《诸神的脚步中》说一下中亚宗教对草原地区的影响。

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突厥回鹘时期草原蒙古草原上依旧使用着这种大铁锅。出土的有图瓦地区，内蒙古地区

内蒙古博物馆馆藏

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突厥时期这种大锅发生了形制上的变化，圈足分离成圜底。
   形制上发生这样的变化的好处是显而易见的。杯状锅作为炊具，火的在圈足附近生。从功能上肯定不如这种圜底大锅对火的管理和控制。于是进化出的这种圜底锅逐渐取代着杯状锅的地位。

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蒙古时期富有四海，铁制铸造的杯状锅功能上不足以适应时代，铁制品的粗糙也无法适应作为祭祀用具的需要。

   在蒙古时期，这种杯状锅的祭祀功能和，作为炊具的功能策底分离。
   作为祭祀用具的杯状锅，发展成金银装饰的高档的祭祀用具。

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在蒙古时期，匈奴杯状锅的实用部分也得到长足发展。