草原石人

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先发图

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图

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还有

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草原石人

amber

谢谢楼主辛苦了。。。。这么多美好的图片，几乎都是第一次看到。。。学习了。。

puluwa

http://china.toocle.com/cbna/item/2010-02-06/4995056.html
还有我们家那的石人，呵呵。。。
我这图片传不上去。。。。

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http://china.toocle.com/cbna/item/2010-02-06/4995056.html
还有我们家那的石人，呵呵。。。
我这图片传不上去。。。。
puluwa 发表于 2010-7-1 20:42

笔者闻讯后立即和州文化局局长哈里木一同驱车前往征集。石人的出土地点位于尼勒克县科克浩特浩尔蒙古族乡巴尔盖提河西岸的山前坡地农田中。据该农田的主人蒙古族牧民普尔瓦·查木哈介绍，这块旱田当时他已开垦了4年左右，两尊石人是当年春天请本乡农民帮他犁地时被犁铧挂出，一尊非常完整，一尊残缺断裂。
　　这两尊石人极具特点，其中完整的一尊凿痕清晰可辨，与大家平时看到的那些历经千年风雨洗刷、因人为破坏而变得面目模糊的草原石人不同，应该是在竖立后不久就倒置而埋于山坡中，因而保存了凿刻初期的风貌，实属伊犁草原石人中的精品。这尊石人为我们提供了诸多的历史信息，草原石人的族属、相貌特点、服饰、当时的凿刻工艺等；另一尊残缺的石人是一件半成品，由于材质的原因，在凿刻过程中破裂而废弃。
　　仔细欣赏那尊完整精美的草原石人，石人通高1.3米，肩宽30厘米，通体圆雕。头戴冠，宽边平顶。上眼帘、眉毛、额头及部分冠部缺失。脸呈长方形，脸颊丰满，细长的丹凤眼眼角上翘，雕刻有眼珠，鼻梁狭窄而直，凿有鼻孔。上唇胡须厚实、曲翘，呈八字状，嘴唇紧闭。双耳浮雕，戴有耳环。帽子下裸露的鬓发梳至双耳后。身着无领长袖左衽长袍束于腰部。右臂屈至腹部，手执一个高脚酒杯；左臂屈于腰部，手作握短刀状卡于腰带上。腰带上凿有许多扣眼，右边还挂有一件小荷包。
　　在伊犁许多水草丰美的草原上，都屹立着大大小小的石雕人像。千百年来，它们一直这么屹立着，注视着远方的天空，看护着脚下这片苍茫的草原，见证草原上上演的一幕幕历史篇章。草原石人主要分布在天山以北的北疆草原地区，在自治州境内的天山山脉、阿尔泰山麓、准噶尔盆地周缘、伊犁河、额尔齐斯河流域的草原地带均有发现。草原石人一般以一块近似人体的扁长形石材雕刻成人体的全身形象，或仅仅刻划出五官或头像，其形象生动、写实，风格粗犷而古朴。草原石人一般立于墓葬地表建筑物前，面向东方，形成了一种固定模式，或独身傲立，或成群列布，气势宏伟。
　　近十几年来的考古调查发现，在这些石雕人像的附近都有墓葬或遗址并存，表明它们与当地的葬俗和人类活动有着直接的关系。从历史文献中可以看出，这些石雕人像是公元五至七世纪隋唐时期活动于天山北麓的突厥民族的文化遗存，故人们习惯称草原石人为“突厥墓前石人”。
　　这些草原石人的表现风格各异，主要有几种形式：一是只用简单的阴刻线，在石人面部仅仅刻出人物面部眼鼻口形象，如昭苏县夏塔乡的石人，在一扁圆形的石材上，仅阴刻了面部；二是按照人体形状进行整体雕刻和局部刻划的半圆形雕刻。有许多石雕人像，在正面刻出人物面部的容貌。如昭苏县等地石雕人像中的男性雕像，宽圆形的脸庞颧骨突出，与额际连成直线的鼻梁，深深的双目，扬起的浓眉，以及微微翘起的胡须。面部表情刻划生动，流露出内心世界的艺术美。女性雕像，用古朴而粗犷的雕刻技法雕出头发、发辫、颈部的项链装饰，扁桃形眼睛，嘴角挂着一些温雅而恬静的微笑，婀娜丰满的身躯，显示出女性自然美的魅力。
　　草原石人是自治州境内广泛分布的历史文化遗产，个个都有上千年的历史。作为不可移动的文物古迹，早在1962年7月就被自治区人民政府公布为第二批自治区级文物保护单位。近年来，伊犁各地的草原石人有些搬进了博物馆陈列，有的离开了原来的位置，集中于某个文物点集中展示。

杭盖之鹰

如此悍贴，不可多得啊！
谢谢楼主！

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上图

熊猫娅娅

12楼的草原石人和前面楼中的草原石人有些区别：前面石人几乎都是一手持杯，一手持刀的姿势；12楼中的石人却是双手持杯的姿势。12楼的石人是回鹘人刻的吧？

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12楼的草原石人和前面楼中的草原石人有些区别：前面石人几乎都是一手持杯，一手持刀的姿势；12楼中的石人却是双手持杯的姿势。12楼的石人是回鹘人刻的吧？
熊猫娅娅 发表于 2011-8-28 16:06

   应该是南俄罗斯草原的，草原石人大多都是一手持剑，一手持杯，但是也有喝酒喝得连刀都不拿的。双手持杯的粗略的估计应该在30%左右，什么时期都有，分布也广泛。不能用这个确定族属。

熊猫娅娅

编个笑话吧。
话说很久以前，有位突厥老人将要死了，他的儿孙在他身边围了一圈，儿子问道：“爹，您老人家要是不幸去了那一头，我们怎么给您刻像？”老人说：“给我刻成一手持剑，说明你爹生前是个英雄，一手持杯，说明你爹会享受生活。”而他死之后，家人按他吩咐办了。
不久之后，又一位突厥老人将要死了，他的儿孙在他身边围了一圈，儿子问道：“爹，您老人家要是不幸去了那一头，我们怎么给您刻像？”老人说：“我跟别人不一样，有些人要儿孙把自己刻成一手持剑一手持杯，真傻。这样剑也握不紧，杯也端不稳，再说生前打得仗也够多了，死后为什么不好好享受。把我刻成两手持杯。”而他死之后，家人按他吩咐办了。
又过了一段时间，又一位突厥老人将要死了，他的儿孙在他身边围了一圈，儿子商量道：“爹，我看见有些人把自家先人刻成两手持杯，您生前最爱杯中之物，要不我们把您刻成三只手持杯？”老人：“*？%￥#·”这时老太太发话了：“这老头从年轻喝到老，死了还喝啥？就刻成两手空空吧。”老人：“*？%￥#·”而老人死之后，家人意见不一，从此干脆不刻像了。

熊猫娅娅

我一直有种感觉，依照当时的生产力，这些草原石人多半是贵族或者富人才刻的起吧。总体上看石人雕刻风格古朴浑厚，手法简练传神，多数按照石材原有的形状、特质，顺其自然，以关键部位细雕、其它部位略雕方法突出死者生前的风采。仔细看的话，石人精细程度不一，有的杯子只是在石像上刻个样子，有的则是直接雕出杯子，这大概也能反映出死者家境吧，毕竟不是所有人都是阙特勤，能请外国工匠给自己刻像。

守护者

这个有两撇胡子。

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我一直有种感觉，依照当时的生产力，这些草原石人多半是贵族或者富人才刻的起吧。总体上看石人雕刻风格古朴浑厚，手法简练传神，多数按照石材原有的形状、特质，顺其自然，以关键部位细雕、其它部位略雕方法突出死者 ...
熊猫娅娅 发表于 2011-8-30 12:22

生产力。又开始了，我有时觉得你们这些读书读得好的也有限制。背书背的好，是一种集体无意识的植入。

草原石人从石器时代到蒙元时期。跨度这么大，在广泛的草原都有。
那么就得分析，这是谁立的？是部落，还是个人，还是政权？
为什么而立？是自然崇拜，祖先崇拜，宗教崇拜，纪念英雄，纪念烈士？还是杀人石，

是自然崇拜的话，没必要那么写实，只要让自然物质有人格化的特征即可，写实化的表现反而不好。
只要让自然化的石头，有人格化得特征就可以。

如果是追叙某个首领，那么写实一些会让这个追叙性更明确。

如果是祖先崇拜，那么祖先是一个抽象的形象，画的像谁都不好。反映出一种抽象的人的形象就可以。

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我一直有种感觉，依照当时的生产力，这些草原石人多半是贵族或者富人才刻的起吧。总体上看石人雕刻风格古朴浑厚，手法简练传神，多数按照石材原有的形状、特质，顺其自然，以关键部位细雕、其它部位略雕方法突出死者 ...
熊猫娅娅 发表于 2011-8-30 12:22

而且在草原地区，不是中原汉地，人家是以部落为单位的。不是个人。
弄这些也是部落的事情。你不要拿中原的习惯套这个。

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也不要过度相信国内的考古学写的玩意，国内的人大多学专业功利，一流的都学数理化，电子，商务等等专业。
历史专业大学生，研究生250分就能上，基本都是下智之才。还爱套马克思，爱政治正确，2的很。