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楼主: 猎户

蒙古和噶玛噶举

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 楼主| 发表于 2012-9-9 23:02:12 | 显示全部楼层



这个是普法寺(席力图召的四个分寺之一)

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 楼主| 发表于 2012-9-9 23:07:51 | 显示全部楼层



这个是五当召的某个角度,闪闪的一篇SULDE啊,可惜手机像素有限,点击大了以后能看全图

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发表于 2012-9-10 12:03:09 | 显示全部楼层
《藏传佛教象征符号与器物图解》介绍了藏传佛教的三叉矛的来源。

我认为在蒙古地区,确实和苏鲁的发生了融合。
 楼主| 发表于 2012-9-10 19:47:42 | 显示全部楼层
《藏传佛教象征符号与器物图解》介绍了藏传佛教的三叉矛的来源。

我认为在蒙古地区,确实和苏鲁的发生了融合。
0477 发表于 2012-9-10 12:03


求详解

求附件
发表于 2012-10-11 11:30:37 | 显示全部楼层

@阿嘉仁波切:ਸਿੱਖੀ sikkhī 英语:Sikhism。錫克教是15世纪在印度教的虔信派毗濕奴城派和伊斯兰教苏菲派的共同基础上产生。1469年由第一代祖師拿那克(Nanak)创始。圣地在旁遮普邦阿姆利则市,此地有锡克教最大寺庙——大金庙。“錫克”在梵文的原意是“門徒”,因該教教徒自稱祖師的門徒。
发表于 2012-10-11 15:07:42 | 显示全部楼层
印度教里的三叉戟出现的很早,是毁灭之神-湿婆(shiva)的武器,在印度、尼泊尔的很多庙宇里面都是用三叉戟来表示湿婆。这个应该跟苏里德还是有很大的区别的,而且湿婆的三叉戟明显出来的比苏里德要早。                                 










玛哈嘎啦和苏里德的联系应该还是在颜色方面。玛哈嘎啦(黑色)————哈喇苏里德;查干玛哈嘎啦(白色)-----查干苏里德之间应该是某种对应关系,是颜色上的象征性对应,而不是具体到器物上面。玛哈嘎啦(贡布)是战神,对应黑色苏里德,表示战无不胜的概念;查干苏里德(噶贡)是镇守疆土之神,对应查干苏里德,表示护佑政权和镇守疆域,同时增福延寿的意思。

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