一个西藏人看《狼图腾》

chaok123 · 发表于 2005-12-5 21:59:22

藏人，蒙古人热爱自然而不主动向自然索取，当自然的设施满足不了人的需求时候，自然却限制了藏人，蒙古人的脚步。
我们也正是为自己的所爱而付出代价，而这一切该不该？

chaok123 · 发表于 2005-12-5 22:00:53

人就是个寄生虫。贪婪无赖，上天清洗人类吧。

chaok123 · 发表于 2005-12-5 22:03:45

<DIV class=quote>以下是引用倒走的时针在2005-10-17 15:14:09的发言： 
有两个蒙古人，一个说我们不能忘了根，一定要当牧民才是真正的蒙古人，于是他与世隔绝，一个人在草原上放牧，最终被时代淘汰，另一个说我们发展了才能拯救民族，于是他与外人合伙开矿，开厂子，把草原变成了一堆废墟以后争了一大笔钱，把孩子们都送到了国外，他的子孙后代一个成了英国人，一个成了南非人，剩下所有的都成了汉人，最后自己死在黄浦江边上，死的时候一个香火都没点，一个哈达都没人送。。。
这两种活法都不是我们今天要选择的，我们不能忘了根，不可能人人都开着车，高楼大厦里进进出出的。但并不一定人人都要去放牧。干什么的都有，要什么人才有什么人才。何苦一定要一起来往一个方向使劲儿呢？我们还有两三百万人呢！最主要是你自己有了能力以后关心了自己的根吗？其实你们说的一点都不冲突！草原生活是蒙古文化的基础，母体，这是谁都不能否认的。现代化是我们解决问题的手段，也是必要的。[em01]</DIV>
nod，偶尔中庸也不错。

太阳草 · 发表于 2005-12-6 08:56:10

<DIV class=quote>以下是引用chaok123在2005-12-5 21:59:22的发言： 
藏人，蒙古人热爱自然而不主动向自然索取，当自然的设施满足不了人的需求时候，自然却限制了藏人，蒙古人的脚步。
我们也正是为自己的所爱而付出代价，而这一切该不该？</DIV>
热爱自然了也主动索取了，但是大气候影响小气候，自然受到所有人类的破坏，以游牧为生的牧人们就有些遭殃了，既然受限制了那就让有想作为的走出草原吧。

百夫长_2 · 发表于 2006-2-13 15:16:49

美国也放牧
咱们就不能先进点

阿里爸爸 · 发表于 2006-2-13 17:35:08

楼上叫“心良”的网友说的没错：“《狼图腾》的作者有些难言之隐, 但对草原的爱是浓厚的。”

其实在那个时代破坏草原的多数还是农耕民族，作者所以要用“包××”和东部汉化蒙人来出场做反面角色，也是不得已而为之啊。
试想，假如作者直截了当的把汉人破坏者咣当一下扔出来，那还不得马上成为重点打压目标？大家别说现在对《狼图腾》讨论，连狼毛都不会给你出版！

其实使用“包××”已经是在影射农耕文化在草原文化面前的诸多丑陋了，只是让所谓的汉化蒙人这个名声来起个缓冲作用，就这样，大家看看有多少汉粪（汉人愤青）气势汹汹的破口大骂，给姜戎猛扣汉奸的帽子。。。

《狼图腾》这本书也有不少缺失，但积极面大家应该也看到，鉴别着来读啊。

cyymr · 发表于 2006-2-15 00:10:28

有些人就不懂了，作者只不过是借骂东部蒙古人在骂某一类人，某种文化，人们连这都不懂吗？
并不是在真的骂东部的蒙古人，这只不过是用东部蒙古人与西部蒙古人比，因为都属于一个民族显得不那么敏感！你想，去锡盟草原上的东部蒙古人能有那么多吗？只不过要是直接骂某类人的话，那就太敏感了！他的书都可能出版不了！大家应该好好的体会体会《狼图腾》作者的本意！
 作者的本意绝对不是大家所理解的那样！

saihanda · 发表于 2006-2-15 10:17:48

整体上给我的感觉不错,但不是很好.呵呵,我用感觉说话呢啊.
我不喜欢书中的毕力格老人.
我们还是应该多学些草原狼的精神.
之前我还真不了解狼呢.
你们对狼有什么认识?说说看.

[此贴子已经被作者于2006-2-15 19:29:23编辑过]

terge_2 · 发表于 2006-2-15 10:57:59

１３楼只是我当时的看法，有些片面，请来这里的老知青朋友不要见外。　最近在各大网站看到老知青为《吉祥三宝》澄清事实，主持正义，并对借此攻击少数民族的言论不满很是感动。还有很是敬佩知青为保护草原环境，保护游牧文化所做的努力。

SayNo_2 · 发表于 2006-2-15 13:42:29

<DIV class=quote>以下是引用cyymr在2006-2-15 0:10:28的发言： 
有些人就不懂了，作者只不过是借骂东部蒙古人在骂某一类人，某种文化，人们连这都不懂吗？
并不是在真的骂东部的蒙古人，这只不过是用东部蒙古人与西部蒙古人比，因为都属于一个民族显得不那么敏感！你想，去锡盟草原上的东部蒙古人能有那么多吗？只不过要是直接骂某类人的话，那就太敏感了！他的书都可能出版不了！大家应该好好的体会体会《狼图腾》作者的本意！
 作者的本意绝对不是大家所理解的那样！</DIV>
作者的本意绝对不是大家理解的那样，我认为也不是你理解的那样。因为我记得作者没有骂东部人，请不要把“东部=农耕”看成等价的东西。作者也没有说破坏草原的是东部人。我认为作者没有什么“东部西部”之类的意思。

我来注册 · 发表于 2005-6-12 00:02:34

雪域牧人发表于 2005-5-11 19:46:36 

喜欢蒙古，本能的喜欢。
 看了姜容写的《狼图腾》，讲述的是关于蒙古草原狼的故事。正如在书的背面，一位中国文学批评家评价的“在当代中国文学整体格局中，是一个灿烂而异奇的的存在。”
 当然，中国作者，在书中讨论的最多的是，关于华夏民族其国民性的问题。或者说从另一个角度思考民族性格等问题。在看过了《丑陋的中国人》，《河殇》以及鲁迅先生以后，对这些事情，就不不怎么兴趣了。不过作者对异族文化和智慧的尊重，倒是让人真正感觉到了华夏民族的性格。不禁的回想起一位华人朋友关于西藏民族的言语“很多人都说西藏民族不讲究卫生，但是每次我走进藏民家里的时候，都发现最干净的地方是厨房和经堂，家里最擦的最亮的酥油茶壶”
 已经很久没有漫漫看一本书的习惯了，《狼图腾》是漫漫看完的，看到美丽的蒙古草原被开垦，天鹅被杀死，心里莫明的难过，一来回想起西藏安多美丽的草原，西藏高原健美的藏羚羊，二来也许是那种对蒙古的亲切，其实在很多西藏人的心里都有着对蒙古的亲切。原因从“西藏变成不可分割的一部分”的时候就开始在漫漫的讲述了，十四世达赖喇嘛访问俄联邦布里亚特共和国，看到无数蒙古人流着泪水欢迎他到访的时候，在自传里写到“他们也和西藏人一样爱流泪，那时候，我感觉我们就是一家人！”
 既然是写《狼图腾》，也许需要简单的讲述书的内容，然后说说自己的感受之类的，但是，一本厚厚的书，我对中国知青在蒙古草原上的经历没有兴趣，我对中国知识分子对华夏民族性格的思考也没有兴趣，我所难以忘记的，和心痛的是曾经美丽的蒙古草原。和蒙古老人对长生天的眼泪。正如其他的时候，当面对苦难的现实，没有任何的办法改变，总是希望一切没有发生，然尔发生了。。为什么要发生呢？？
 按照一个今天也成了“少数民族”的西藏人的逻辑很自然的就想到灾难是否是“统治民族”或者是政府造成？当然原因是否是这样，我也不知道，毕竟这样念头只是一晃，就如按照某些人的逻辑见到一车的钱就想抢一样。正如绝大多数人都没有去抢，我也没有去认真的思考。只是觉得这样的说法按照可能回遇到一些问题。比如：〈狼图腾〉蒙古草原上，要求把狼消灭干净的，是同为蒙古人的“包代表”，在那些蒙古草原上盲流，也都是从其他地方来到草原的蒙古农民。在这本书里，很多地方都提到这这些蒙古人和草原上的蒙古人的一些不同，如：为草场领导的包代表用马鞭着这牧民的鼻子，“蒙古老人压下包的马鞭说”包代表，你虽然是农区的蒙族人，但也该知道牧区蒙古人的规矩，在草原不许用马鞭指着别人的鼻子说话，原来只有王爷，台吉，牧主才这样说话“。
一个知青，看见一些农区来的蒙族民工赤条条的在水里洗躁的时候感叹到，”同为蒙古人，为什么他们这么快就忘记了蒙古民族敬畏的水神了”而中国知青。来草原之前，有关领导还专门和他们谈话要求他们尊重“少数民族”的风俗，不要在河里洗澡等等。
还是这个知青，看到这些盲流用自制的“武器”和船杀死蒙古草原上的天鹅的时候，这样想“他们祖辈都是牧民，但被汉族的农耕文明征服和同化以后，居然变成了蒙古草原的敌人，千年来中国人常为自己文化征服的非凡能力而沾沾自喜，但是中国人只能同化比自己文化水平低的民族，而且同化的灾难后果的一面，却从来不提起”
 这些就是问题，从这个小说（或者文学作品）来看蒙古草原的破坏，至少蒙古人自己也有参与，就象说道文革对西藏寺院的破坏，也有西藏人自己参与破坏一样。关于这样的破坏应该由谁来负责？是谁造成了这些少数民族历史上最惨痛的时刻？这里不想多说，也没有意义多说，毕竟已经发生了，从感情的角度来说，说太多还有什么意思。对蒙古民工和西藏人红卫兵，他们是可怜的，正如诗人写的“正如鞭炮一样，悲剧是与生具来的，引线在自己身上，火柴在别人手上”
 而文章中的领导人“包代表”，有时候也许可以想到西藏的那些积极份子们。不过“包代表”看到草原的黑土地，打算把她开垦为耕地的时候，想的也是提高当地人们的收入，甚至想到为国家贡献更多的粮食，等等，我不喜欢主义之类的东西，但是也容易为那个时候人们的真挚所感动，有多少当时的革命青年想的确实是解救自己的民族，让自己的民族富强，让自己的同胞幸福。真不知道那些真心想着解救自己民族积极参军，做向导做翻译的西藏战士们，站在经历四反，文革等历史的那些曾经辉煌的寺院的残墙断壁面前的心情。真不知道那些有着建立西藏民族平等新规则的藏民团的热血战士们，看见那些在枪口下留着眼泪在自己“土匪丈夫”尸体傍边，跳舞庆祝“平叛”胜利的西藏女人的时候，是怎样的心情呢？就说到这里吧，故去的苦难谁愿意再提起呢，只是谁又知道今天的热血的西藏人们的努力到底能给西藏母亲带来什么样的后果呢？
 一个蒙古朋友说，对我来说世界上只有三座城市是最美丽的：乌兰巴托，呼和浩特，拉萨。我一时不知道该怎样表达自己的某种心情，不过西藏总是有那些优秀的诗人们。猛听得蒙古草原上纵蹄的野马嘶鸣声陡起，我心中的冈底斯雪狮昂扬起抖落云雾的绿鬃――伊丹才让。

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