姓氏 语言 血统 消亡民族的三步曲
青灯黄卷 , 饮酒读史 .翻阅了一些历史上曾经辉煌却湮灭在历史的一些民族,想了想被正统主流赞誉的却只有北魏孝文帝.主要的政绩也是这三条
汉姓 汉语 通婚
于是又一次大一统
这段历史不现为人知的一个背景是, 在鲜卑的背后,一个强大的柔然的崛起.北魏腹背受敌,必须做出抉择,于是选择了农耕,本来是在危机中的一种本土化,却导致了鲜卑民族的消亡
自我消亡的途径,无非是汉姓 汉语 通婚
我们是谁?我们从那里来?我们到那里去
姓氏是揭示自己族源的重要信息,我们蒙古人在土地改革前的姓氏文化本身是十分丰富和完整的,往往是每家都有咏唱祖先的歌词. 在姓氏变化的关键的时期土改时期的户籍登记时,还不太懂汉语的蒙古人,就在不经意的时候拥有了汉姓.当时还无所畏.可是文革来了,挖内人党来了,一系列的运动来了.政治的混乱后,发现自己的姓氏,和族源也凌乱了......
通婚的历史并不长,也就是这几代人的事情,以前也无非是有和同样曾是游牧民的满人通婚的情况.
和汉族的通婚极少极少,也到不是谁对谁的歧视,关键是小脚的风俗阻碍了伟大的融合.通婚也就是这两代人的事情
通婚后的子女语言和文化是以谁为基准呢?我的想法是两种语言都学.而且你的另一半也要学,这是通婚的互相尊重的最地限度
语言的问题是最突出的,随着政治权利的流失,身边的移民的增加导致的语言环境的改变.语言的问题从未有过的尖锐
汉族也在声讨英语制度对汉语的挑战,而且取消了四六级考试和学位的挂钩,他们的学者骂这是祸国秧民的奴化教育,何必呢?和世界融合为一体,天下大同这不好吗?
为什么这么矛盾呢?
和世界大同了,在历史上留下孝文帝般的史迹来,让后人景仰,歌颂,不好吗?
可是我还是无法理解他们这种逻辑上的矛盾.忽然想起他们的先哲说的一句话
可以让我们同化他们,但不能让我们被别人同化.恍然大悟,原来这种方法已经很多次的用过,屡试不爽, 远了不说夏商周 .明禁了回族的语言,混乱了他们的血统,简化了他们的姓氏.孙文也简化了满人的姓氏,禁了他们的语言...
原来这是一种长期修炼的绝技.
近几年 南方人寻根祭族,续写家谱的风气盛行,恢复汉服,和传统文化的行动也很蓬勃,好好学学人家先进,找找自己的族源,学学自己的语言,复兴一下自己的传统文化吧.
有个节目叫<百家姓>是春节期间播放的,有一集是<少数民族和百家性>
参加节目的蒙古学者,在结束的时候忽然问,另外两个汉学者,这种大规模的改少数民族的姓氏,是第一次吗?
答曰 是第一次. 我想了很久
[ 本帖最后由 100 于 2006-5-25 10:23 AM 编辑 ] |