关于汉化（译文）

enhenaran_2 · 发表于 2006-1-5 22:42:35

<DIV class=quote>以下是引用hiimori在2006-1-5 12:07:51的发言： 
“汉化”，在这里的说的是“居住在中国的少数民族（汉族以外的民族），变成不会读自己民族的文字，不会说自己的语言的现象”。</DIV>
 民族的“异化”现象自古以来，世界范围内普遍存在。无论是强势民族还是弱势民族，都总是有一部分人意识到这种危机，然后进行倡议，呼吁自己的同胞为了保护民族文化而努力。如何抵制异化，并不单单是语言问题，它需要一个民族多方面的综合发展。
 语言学上说语言是人类思维的外壳；马克思主义哲学上称思维是客观世界在人的大脑中的反映；那么，由此推论语言是人类表达客观世界的工具。如果想要保护自己的民族的语言文化，那么我们需要做的，并不只是坚持说蒙古语，我们需要保护我们的生活环境、生产方式的正常自然地延续发展。而面对目前的畸形变化，只有少数几个文化人（或说知识分子）在书面上倡议解决不了多少问题。

shine · 发表于 2006-1-10 18:10:51

我改我要改我一定要改

Timon · 发表于 2006-1-11 10:07:47

把汉化限制在语言文字上不太恰当，民族这个东西不仅仅是语言的问题，风俗习惯，文化思维，人生观，价值观，人的气质，历史，经济，感情世界都会关系到，如果仅仅是语言和文字的问题就很简单了。

hiimori · 发表于 2006-1-11 14:42:55

语言的消亡至少关系到以下两个问题
1，语言对于那个群体来说，不仅是交流的手段，更重要的是自我认同感（identity）的象征。语言的消亡关系到使用那种语言社会的维持与发展。
2，语言反映着那个语言群体的特有的世界像，适应环境的战略和价值观。有多种语言的消亡，意味着失去了认识人类文化的多样性，对外界的认识和价值观的多样性的重要的线索。意味着人类遗产的永久性的丢失。
译自《21世纪后半叶的语言将是什么样？--信息化，国家化当中的语言〉2005年9月版

hiimori · 发表于 2006-1-11 15:01:57

<DIV class=quote>以下是引用enhenaran在2006-1-5 22:42:35的发言： 
 民族的“异化”现象自古以来，世界范围内普遍存在。无论是强势民族还是弱势民族，都总是有一部分人意识到这种危机，然后进行倡议，呼吁自己的同胞为了保护民族文化而努力。如何抵制异化，并不单单是语言问题，它需要一个民族多方面的综合发展。
 语言学上说语言是人类思维的外壳；马克思主义哲学上称思维是客观世界在人的大脑中的反映；那么，由此推论语言是人类表达客观世界的工具。如果想要保护自己的民族的语言文化，那么我们需要做的，并不只是坚持说蒙古语，我们需要保护我们的生活环境、生产方式的正常自然地延续发展。而面对目前的畸形变化，只有少数几个文化人（或说知识分子）在书面上倡议解决不了多少问题。
</DIV>
以马克思主义的理论来推论某观点往往是过于粗略或漏洞百出的。语言为什么不是表达主观世界，表达心灵的的手段呢，这种观点严重的伤害人的主观世界和个性的发展。（对于弱体群体来说，这种观点只能是奴性的自我安慰的理论基础。）
如果某种学说，总是裹脚不前的时候，我们应该去探索或创造新的理论。

yesugan · 发表于 2006-1-11 20:27:58

对民族构成的要素里除了语言文字以外还包括肤色\地域\宗教以及一个民族的风俗习惯等等.但其中语言文字是非常重要的一个要素.我认为,语言文字的消亡直接影响着以下两点:一是将会失去原汁原味的民族思维.一个人的思维是通过符号来完成的,更具体地说,用文字对宇宙万物进行思考,不同的符号(文字)有不同的思维方式,显然,也有不同的思维结果.因此,一个人将失去本民族语言文字的时候也同样失去了滋生与本民族文化基础上的原始思维.二是对本民族的感情会淡化.只有熟知本民族语言文字,并对自己民族的文化历史有所了解的人才能对自己的民族产生感情.且语言文字是了解民族文化的关键所在,体现一个民族价值观的重要手段.所以,你若不懂得自己民族的语言文字,如何面对自己民族的文化,又如何培养自己的民族感情呢?难道你用别的民族语言文字来感受自己民族的文化遗产吗?这就象别人的母亲永远代替不了你亲生母亲一样永远弥补不了你失去本民族语言文字的心灵空缺.

hiimori · 发表于 2006-1-5 12:07:51

关于汉化
 -一个留学生看内蒙古人
首先“汉化”这个词是用我的想法说的，所以我还是解释“汉化”开始吧
“汉化”，在这里的说的是“居住在中国的少数民族（汉族以外的民族），变成不会读自己民族的文字，不会说自己的语言的现象”。
 现在在内蒙古，内蒙古人（内モンゴル人「）（内蒙古自治区的蒙古族）的汉化现象激烈的进行着。虽然说“内蒙古”，但还是汉族占绝大多数，在街上听到的语言都是汉语。在这样的环境当中，说蒙古语的机会肯定变少，再说我所知道的内蒙古人和汉族结婚后的孩子来看，没听他们说过，汉族人学蒙古语，给孩子进行双语教育（或蒙古语教育）的情况。
这是象呼和浩特这样的比较大城市的话，到乡下蒙古语还是保留着，但蒙古语中掺杂着很多汉语（不管是城市还是乡下）。虽然因地而不同，总的来说，它的程度无法比日语当中的“ヨコ文字”(外来文)的泛滥。这个影响少的可能只是游牧地区了！？
更何况，今后乡下人到城市的人越来越增多，所以说也不是“乡下的蒙古语安全”的状况。
其实，我觉得最大的语言不是别的，是内蒙古人自身。
让我们苦恼的是，内蒙古人的双亲一边把自己的孩子接受了汉语教育，一边又说“我的孩子作为内蒙古人，还不会蒙古语”
反问“是吗，那教一下不好吗？”的时候说，“因为繁忙，没有时间”。但间从他们喝酒的时来不减少。真是不可思议。
内蒙古人虽然是一个高贵的民族，但像这样的只说不做的蒙古人真是太多了。民族的最低的条件语言都不懂，哪里是“内蒙古”人呢，真是无法理解，不可思议。
今后，如果不改变他们的意识，中国国内的蒙古族的将来，不得不说只能“绝路“。
原文 <a href="http://www.geocities.jp/suteichai/06_essey/06_essey.htm" target="_blank" >http://www.geocities.jp/suteichai/06_essey/06_essey.htm</A>
蒙文翻译
<a href="http://www.monhgal.com/bbs/boke.asp?minisky.showtopic.137.html" target="_blank" >http://www.monhgal.com/bbs/boke.asp?minisky.showtopic.137.html</A>
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