东西土默特的由来

蒙古青年 · 发表于 2006-4-5 18:16:51

15世纪中期，兀良哈三卫蒙古人冲破明朝的军事防线，南下驻牧。兀良哈三卫之所以能够如此披坚执锐，势不可挡地南进，是由于他们自恃有蒙古大汗作为其坚强的后盾。 
 　　在阿岱汗和阿鲁台太师时期，兀良哈三卫，特别是兀良哈和泰宁二卫的领主，就同汗廷保持着友好关系。托都布和汗（汉籍写为脱脱不花汗）时期，三卫由大汗直接统帅。大汗曾经亲自召集兀良哈三卫诸部领主举行重要会议，互通情报，商讨军政大事。一旦出现紧急情况，托都布和汗总是首先直接向兀良哈三卫领主下达谕令。兀良哈三卫领主也欣然从命，协同行动。尽管福余卫的嫩科尔沁部的领主因为同卫拉特部有世仇，不愿服从耶宪（汉籍写为也先）太师的调遣。但是，经过耶宪太师的积极争取，大加笼络，也听命于耶宪。泰宁卫的拙赤和革干帖木儿同耶宪的关系也亲密起来。甚至互相联姻。
 　　在马古可儿吉思汗时代，兀良哈三卫蒙古诸部，颇受当时勃来和毛里孩两位太师的青睐。这两位太师，曾亲临兀良哈地区，对诸部领主进行笼络。结果，兀良哈三卫领主均"以兵从勃来"（《明史?朵颜三卫传》）。同时，他们又"西附毛里孩"，听从他们的调遣。
 　　在达延汗时代，兀良哈三卫蒙古诸部作为大汗的属部，同汗廷保持着更加密切的关系。兀良哈部部长阿尔奇曼（汉籍作阿儿乞蛮），曾经不断亲自前往汗廷，拜谒达延汗，直接奉献馈赠和接受使命。阿尔奇曼曾孙和通，也曾经同汗室联姻。和通诺延之子巴尔苏（汉籍写为把儿孙），也"结婚小王子"。后来，和通诺延之孙革兰台，曾经和博迪阿拉克大汗联姻。兀良哈三卫蒙古诸部领主，曾广泛地同蒙古大汗及其黄金家族保持着长期的联姻关系。在蒙古社会中，大小领主之间所建立的各种姻娅关系，往往就是他们之间政治关系转移和加强的体现。
 　　16世纪中期，达赉逊库登大汗亲自率领蒙古左翼察哈尔和喀尔喀两个万户东迁到兀良哈地区驻牧，标志着当时蒙古政治中心的转移，当然也表明了兀良哈三卫蒙古诸部同汗廷的亲密关系。
 　　据记载，几乎在达赉逊库登汗率领左翼万户东迁的同时，蒙古右翼万户的一些领主或者他们的政治势力，也相继进入兀良哈三卫地区。明代汉籍中说："黄台吉，俺答长子也。嘉靖中，索马市云中。云中弗许，计穷无所获，乃提精兵走蓟、辽"（瞿九思《万历武功录》卷8《黄台吉传》）。黄台吉，即辛爱黄台吉，蒙古文献作僧格都楞。这里所谓"嘉靖中"，正是16世纪中期，就是达赉逊库登汗在位的时代。可见，土默特万户的势力正是在达赉逊库登汗东迁时前往蓟、辽一带的。黄台吉势力进入兀良哈地区后，并没有同当地的蒙古部落发生不和或战争，而是彼此联姻，进一步建立和巩固了他们之间的政治关系。土默特万户的阿勒坦汗将女儿嫁给了兀良哈部的革兰台诺颜第三子猛古岱之子。黄台吉在兀良哈部娶有四五位哈敦（哈敦一般指皇后，也可称贵族夫人）。兀良哈部革兰台之弟革勃来的长子伯彦帖忽思，和通之孙板卜等人，都成了黄台吉的岳父。黄台吉有14个儿子，其中的安克图、朝克图、土拉图、土力巴图、巴延和明安等人，都由板卜的女儿所生。他们的鄂托克称为兀爱。兀爱的所在地称为满套尔。满套尔之地，西与龙门所(今河北省赤城东北之龙门所)相对，距离独石口的西边墙仅有50千米。黄台吉同兀良哈部哈敦所生的子女，并未迁移到土默特万户的领地驻牧，而是一直跟随其母亲驻牧于兀良哈地区。这就是后来东土默特部的前身。

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蓝天白云 · 发表于 2006-4-5 19:33:23

僧格子噶尔图与其子鄂穆布楚琥尔各部及蒙郭勒津部落则于公元17世纪20年代向东迁到朝阳、阜新地区而定居。
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这个我一直保持怀疑,是不是那个时间迁徙的?我认为土默特是皇太极征服内蒙古各部后才是从呼和浩特迁辽西的.而且当时已经被并入察哈尔,又被清朝从察哈尔分出来的.汪国钧说喀拉沁是察哈尔喀拉沁,大概就是这个意思.乌梁海本身并不是喀拉沁人.

蓝天白云 · 发表于 2006-4-5 19:36:31

清朝征服内蒙古是一点点的,一部分一部分的人,然后被编入旗.

傲日格乐1 · 发表于 2006-4-7 17:12:38

谢谢啊楼主，我就是这个部落的

erdenisang · 发表于 2006-4-7 18:56:11

是 tumed 还是 mongoljin ?

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蒙古青年 · 发表于 2006-4-5 17:13:42

在卧龙般的医巫闾山之北，波涛滚滚的库昆河（北大河）之南，峻拔险峭的伊柯翁格勒古山（大青山）之东，蜿蜓曲折的绕阳河之西广阔的地域上，有一个蜚声漠南的蒙古族古老部落――蒙郭勒津。它几百年来，凝聚一团，驻河套、徒宣大，几经波折，辗转东西，来到此地（今阜新），逐水草以游牧，垦荒野以农耕，生息繁衍，竹苞松茂，与各族人民成为良田沃野的开拓者，大自然的征服者。因此，在阜新蒙古族自治县居住的和由此地外迁的蒙古族人民群众，历来称阜新地区为“蒙郭勒津”，也自豪地称自己是“蒙郭勒津人”或“蒙郭勒津和硕（旗人）”。自明末到清代和民国年间，统治蒙郭勒津的官方行政机构，则称为“土默特左翼旗”。但在民间绝少称呼“土默特左翼旗”，而泛称“蒙郭勒津和硕（旗）。”旗札萨克所在地，亦被称之为“蒙郭勒津”王府。“蒙郭勒津”在历代汉文史书记载中，音译为“忙豁勒真”、“蒙古勒津”、“满官嗔”、“满官填”、“满冠正”、“莽观镇”、“猛古振”等，至近代又译称为“蒙古锦”、“朝邑蒙古锦”、“蒙古贞”、“蒙古珍”、“蒙古镇”等等。千百年来“蒙郭勒津”为什么有此世代不衰的称谓？追本溯源，是有其历史的、本质的、内在的必然联系。 　　　一、历史悠久的古老部落 　　蒙古民族是一个有着悠久历史的伟大民族。“蒙郭勒津”是蒙古族的一个历史悠久的古老部落。早在七百四十年前的古老著作《蒙古秘史》中，就有关于“孛儿只吉歹蔑儿干娶忙豁勒真豁阿为妻”的记载。他是成吉思汗之十三代远祖。成吉思汗生于公元1162年。据《说文》父子相继三十年为一世，以此而上溯，上其十三代远祖，就早于成吉思汗三百九十年。那么，忙豁勒真部落的美丽女子与孛儿只吉歹蔑儿结发，距今大约一千二百多年了。又据《蒙兀儿史记》记载：孛儿只吉歹蔑儿干与忙豁勒真豁阿夫妇二人为得姓受氏之祖。成吉思汗所属的“黄金氏族”，以“博尔济吉特”为姓，是从孛儿只吉歹蔑儿干与忙豁勒真豁阿是得姓受氏开始的。当然，“蒙郭勒津”立于部落之林，载于《蒙古秘史》，并随着社会历史的发展变化，其名称延续至今，可见其确实是一个名符其实的古老部落了。 　　二、极为活跃的强悍部落 　　蒙郭勒津部自出现于史书记载后，曾默默无闻二三百年，然至明中叶又以强健的雄姿出现在历史舞台，表现得既强悍而又极为活跃。 蒙郭勒津部落与土默特部落，共处于一个共同体中，并在其居住地区，成为这个共同体的主体。因此，明代史书记载土默特万户为“满官嗔”万户。在《蒙古源流》中则称“土默特蒙郭勒津”，或称为“蒙郭勒津土默特”。《蒙古源流笺证》中写“又彼以蒙郭勒津统土默特，此殆以土默特统蒙郭勒津也”。蒙郭勒津的地位与作用，已显而易见了。在15世纪，蒙古北元时期，被称为中兴烈祖的达延汗，将四分五裂的漠南蒙古各部重新统一起来，使蒙古民族得以振兴。在蒙古民族发展史上，有其伟大的功绩。在这一伟大的中兴事业中，蒙郭勒津部落以它的强悍实力，成为达延汗的依靠力量，并帮助其完成了统一蒙古之大业。蒙郭勒津之所以成为达延汗统一蒙古的力量，是由于它有一个强悍的首领。他就是脱罗干之子火筛。火筛是北元满都古勒可汗的东床佳婿，居于彻库特，而被称为“彻库特之火筛塔布囊”。他正处于明朝景泰、天顺、成化、弘治年间，是满都古勒可汗到巴图孟可汗（即达延汗）时期的人。“火筛”为卓越之意。火筛其人，赤面颀伟，骁勇善战，勇武绝伦。《明史鞑靼传》说：“弘治九年，宣大延绥诸境俱被残，十一年秋，王越既节制诸边，乃率轻兵袭敌于贺兰山后，破之。明年敌拥众入大同、宁夏境，游击王杲败绩，参将秦恭，副总兵马升，逗留不进，皆论死。时平江伯陈锐为总兵，侍郎许进督师久无功，被劾去。”《余冬序录》云：“平江伯陈锐，性好饮凉酒，京师语曰：‘平江不饮热酒，怕火筛，’已奉命出师迤北，酋火筛赤面颀伟，骁勇善战，平江畏之，竟以逗留获罪。”因此，在统一漠南蒙古之大业中，蒙郭勒津部落的首领火筛，在征战中，东至辽东，西至贺兰，驰骋于万里疆场上，与达延汗“相依日强”，“有功于达延汗甚巨”。正因为蒙郭勒津部落首领火筛在达延汗的中兴事业中起着决定性作用，所以这个部落亦显得活跃而强悍。 　　三、蒙郭勒津部落的迁徒 　　蒙郭勒津，在历史空间里是部落名称。现今的蒙郭勒津，已失掉部落之涵义，成为地域名称了。蒙郭勒津部落原来究竟居于何处？为什么迁移到此？是人们所关注的要害，试作分析： 　　（一）蒙郭勒津原来居于河套地区 蒙郭勒津部落，驰骋于阴山黄河之间。蒙郭勒津部落的部落长火筛，明弘治十三年（1500年）始驻牧河套地区。后来，火筛无嗣，蒙郭勒津部落就落在达延汗之四子阿尔萨博罗特手中。所以，明人亦称阿尔萨博罗特为“满官嗔”。蒙郭勒津部落，原分八营，以后从阿尔萨博罗特手又传给阿拉坦汗，蒙郭勒津部落已合为六营了。此六营为多罗土闷、畏吾儿、兀甚、叭要、兀鲁、土（王）吉刺，有众四万。阿拉坦汗率土默特、蒙郭勒津部落仍居于阴山黄河之间，在丰洲滩上建起了著名的呼和浩特城。 　　（二）迁徒的原因 　　阿拉坦汗控弦十余万，雄踞沙漠。其子辛爱黄台吉（僧格汗）与其父在政见上有矛盾，自带其子孙部下在宣府边外驻牧。蒙郭勒津部落有二、三万众，亦在宣府边外驻牧。明万历十四年（1586年）僧格子扯力克与蒙郭勒津女婚配。原于明弘治十三年（1500年）驻牧河套地区的蒙郭勒津，到万历十四年已迁徙到了宣府边外。万历三十年（1602年）后，在龙门所口外一百余里的瓦房沟，有土默特部之一的鄂穆布楚琥尔台吉（僧格孙）约千八百余骑与蒙郭勒津部落始终在一起驻牧。到公元17世纪初，蒙古正统可汗察哈尔汗林丹在辽东始强，征讨蒙古各部。蒙古各部与其相持十几年。林丹汗迫于后金凌厉攻势而西进。僧格子噶尔图与其子鄂穆布楚琥尔各部及蒙郭勒津部落则于公元17世纪20年代向东迁到朝阳、阜新地区而定居。定居于朝阳地区的是鄂穆布楚琥尔的土默特部，定居于阜新地区的是随土默特部来的蒙郭勒津部。清代，为区别东、西路土默特起见，乃称居于呼和浩特的土默特为“归化城土默特”，称以喜峰口作贡道的东部土默特为“喜峰口土默特”。而喜峰口土默特，分左右两翼，异姓同牧，即土默特与蒙郭勒津两姓同牧。清高宗乾隆皇帝由热河诣盛京，道经土默特札萨克达尔贝勒旗（土默特左翼旗）进膳，为土默特部作诗：“部名虽异族类同，犬牙相入分提封，执役鞠月皆虔恭，百年休息皇风，致兹岂凛余衷”。蒙郭勒津部落从河套地区迁移到阜新地区，先后经历一百二十多年。 　　四、蒙郭勒津与土默特、喀喇沁，兀良哈的关系 　　人们不禁要问，迁来阜新地区的蒙古部落既然称为蒙郭勒津，为什么管辖蒙郭勒津地区的官方行政机构的正式名称，几百年来，不称“蒙郭勒津旗”，而称为“土默特左翼旗”呢？或者要问，部落既是蒙郭勒津，为什么统治蒙郭勒津的旗札萨克（首领）是兀良哈（乌梁海）人呢？这是因为蒙郭勒津与土默特、喀喇沁、兀良哈等部落有着极为密切而又复杂的关系。蒙郭勒津部落与土默特部落原同处于一个万户，游牧在一起，同住于同一地区；从河套地区又一起迁到宣府边外，且有联姻关系；从宣府又一同迁到朝阳、阜新地区，同牧一地，有唇齿相依之深厚情谊，已如上述。 　　蒙郭勒津与喀喇沁、兀良哈则是投靠与被统治的关系。明洪武二十二年（1389年）于潢水之北置朵颜、泰宁、福余卫。后次第南移，到明中叶以后，已形成了“自大宁前抵喜峰近宣府曰朵颜，自锦义历广宁至辽河曰泰宁，自黄泥洼逾沈阳铁岭至开原曰福余”的局面。兀良哈部落南下，占据喀喇沁。这就是元臣济拉玛之七世孙朵颜卫左都督花当（和通、观童）。花当有众六千户，游牧额沁河，号所部曰喀喇沁。花当子格口孚博罗特继之。格口孚博罗特子格泰宰桑。格泰宰桑之三子莽古岱，16世纪末从喀喇沁右翼徒居土默特。当蒙郭勒津部落迁居此地时，兀良哈部落的莽古岱迁到这里已有三十多年了，不仅兀良哈部落迁居这里较早，而且兀良部落与土默特部落也有联姻关系，因此，便由莽古岱孙（诺木图伟征子）善巴接管了蒙郭勒津部落。明末清初，天聪三年（1629年），善巴、鄂穆布楚琥尔率其属众归顺后金。天聪九年（1635年）皇太极诏编所部佐领。崇德元年（1636年），善巴被封为达尔汉镇国公。翌年，借土默特部落名建土默特左、右翼旗。主左翼者扎萨克为兀良哈人善巴，由土默特左翼管辖蒙郭勒津地区。这就是蒙郭勒津、土默特、兀良哈（乌梁海）、喀喇沁之间关系的由来。 　　五、土默特左翼旗 　　“土默特左翼旗”，在后金“八旗参佐制度”下，置于崇德二年（1637年），历清代与民国，凡三百零八年，是阜新设县前管辖今阜新县的地方行政机构。 　　（一）疆域范围 　　土默特左翼旗，东至绕阳河接彰武界，西至北票接土默特右翼旗界，北至北大河接库伦旗界，南至柳边接义县、北镇、黑山界。其疆域中有三点需要说明：1、巴勒布冰图贝勒所属之汤头喀尔喀（今库伦旗管辖的格尔林乡）附隶于该旗；2、清康熙三十一年，土默特左翼旗贝勒扎萨克（即旗长）额尔德穆图向清朝庭奉献旗之东北隅，建立养息牧场，作为三陵之牧养地；3、今蜘蛛山乡的罗匠沟，清代属库伦旗管辖。 　　（二）旗扎萨克及其世系 　　土默特左翼旗扎萨克的委任，与归化城土默特不同：彼处补以京员，设置都统将军，不能世袭；此处则以其原部落领主为扎萨克授衔，诏世袭罔替。共十四任。土默特左翼旗首任扎萨克善巴。善巴子卓里克图于顺治十四年（1657年）末承袭扎萨克职位，又于康熙元年（1662年）十月八日上奏其父善巴之功绩，清廷授予卓里克图多罗达尔汉贝勒之衔，并世袭领受。同时享有领土和政权之国尊。卓里克图子兆图为第三任扎萨克多罗达尔汉贝勒。第四任为兆图之三子额尔德穆图，尚县主，授多罗额驸。第五任为额尔德穆图之长男玛尼。第六任为玛尼之长子阿刺布坦，尚郡主，授和硕额驸。雍正十一年（1733年），因以剿噶勒丹策凌解马赴北路军，寻授卓索图盟盟长。第七任为阿刺布坦之孙索诺穆巴勒珠尔，尚乡君，授额驸，后兼任清朝理藩院侍郎、木兰行围场长、卓索图盟盟长等职。因索诺穆巴勒珠尔之长子车扎布不肖，则命其次子贡楚克巴尔桑承袭第八任札萨克多罗达尔汉贝勒，并兼任卓索图盟副盟长。第九任为贡楚克巴尔桑之长子济克莫特扎布。济克莫特扎布之长男那逊乌勒哲依承袭了第十任，并兼任卓索图盟副盟长。第十一任是那逊乌勒哲依之长子散巴勒诺尔赞，人称“醉王”。因奢豪过度，征收繁重的捐税，引起人民的强烈反抗，于同治九年（1870年）削札萨克。散巴勒诺尔赞被削职后，其弟哈斯塔玛嘎于同治九年辞去喇嘛还俗，任札萨克之职，但这个委任未报清廷，未加爵位。光绪六年（1880年）散巴勒诺尔赞之长男色凌那木济勒旺宝承袭第十三任札萨克，光绪二十九年（1903年）由贝勒晋郡王，民国二年（1913年）被追叙亲王，兼任卓索图盟盟长和理藩院侍郎。第十四任为嘎利桑多尔吉之子云丹桑布（是色凌那木济勒旺宝之义子），于民国七年（1918年）由民国政府颁发扎萨克郡王任命状。 　　（三）旗之驻地 　　据《蒙古游牧记》载：土默特左翼旗札萨克初驻海特哈山，汉名旱龙潭山。今富荣镇乡贝力房村即在此山南麓，当初善巴率领属众定居于此。自卓里克图晋贝勒之爵位后，此地则得名为“贝力房”，蒙语则称为“诺颜豪沁”，意即“王爷之旧府”。以后贝勒府移至今七家子乡之旧贝营子，仍是贝勒旧府之意。康熙末年已移至现今之王府。阜新市细河区四合乡之九营子，蒙语称“扎萨克浩绕”，意即扎萨克（旗长）所住之旧地。 　　（四）旗和佐领 　　盟旗参佐制度，始于后金，完善于乾隆四十七年（1782年），前后经历近一百五十年。盟是一旗或数旗集合之团体。旗即是一行政区域，亦是军事管区。旗札萨克即是旗长之意，又含旗政府之意。旗辖参领和佐领。土默特左翼旗七十九个佐领，（佐领相当于现今的村）每六个佐领之上设一参领（相当于现今的乡）。在旗札萨克以下，还有“协理台吉”（土默特左翼旗无台吉之称，均为塔布囊）、管旗章京、梅伦、扎兰、管箭章京、笔贴式及领催等大小官员。土默特左翼旗名称从1637年至1930年。民国十九年（1930年）改称土默特左旗公署。民国二十三年（1934年）又改称土默特左旗政府。日伪康德七年（1940年）撤消阜新县政府，并入旗政府，称为土默特左旗扎萨克，直到1945年。

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