一个中国商人的蒙古之旅见闻 zt

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把这本书献给——我的那些热爱祖国、热爱工作、热爱生活的同行、朋友和亲人们
                                                        ——作者
                                                        
引言
由于公司业务的需要，我率一个由几位地质专家组成的考察小组，去蒙古国考察矿产。历时十几天，走遍八、九个省，行程几千公里，所见所闻，感触颇深。在过去十数年时间里，也去过世界很多的国家和地区，但大部分是发达国家和地区，尽管出国的名义多种多样，但实质都是旅游，看到的都是高楼大厦，文化古迹，现代的经济状况和秀美的观光胜地，只是大饱眼福，留有很多照片，没有想过写什么东西。这次在蒙古的考察不是参观游览，没有走马观花，而是深入实际的考察，所见所闻的体会更加深刻，使我产生了强烈的写作欲望，只是文笔扔下多年，这种体裁写的更少，初入此道，笨头笨脑，难免使人贻笑大方。
初到乌兰巴托



飞机抵达乌兰巴托上空从眩窗望下去，就感到这里的天空和北京不一样，没有混澄澄的沙尘和灰茫茫的煤烟，蔚蓝的天空清澈透明，辽阔的草原，高高的山岭，一片葱绿。朵朵白云下面，一簇簇的羊群、牛群像是撒在大地上的珍珠，晃如进入神话世界一般。乌兰巴托坐落在一条又长又宽的大山沟里，一条图勒河把城市分成两半，几座高楼大厦耸立在市中心，周围还有满山遍野的蒙古包，使这个大都市别具一番景色。下了飞机通关以后，坐上张总的汽车返回我们公司办事处驻地。这是个富人区，两栋九层的高楼还安着电梯，电梯很特别，墙上只有一个小按钮，公司翻译小伙子朝鲁走上前去用力按着小按钮，一阵轰隆声之后电梯门哗啦一下像闪电一样打开，大家互相谦让，谁也不肯先走，最后把德高望重的刘总先推上电梯，突然就听“啪啦”一声，两扇电梯门像耗夹子一样迅速把刘总夹在中间，动弹不得。我大叫一声‘不好’，大家赶紧把门掰开，拉出刘总，吓得我们出一身冷汗，张总感到非常抱歉，解释说：“忘了告诉大家，这是一部老式苏联电梯，就这性能，得快上快下”。重新启动电梯以后，大家不在谦让，迅速冲了进去，电梯轰隆隆，轰隆隆把我们带到五楼，落座后大家由此话题谈到苏联，谈到蒙古，谈到乌兰巴托。苏联解体以后，蒙古也发生政变，共产党下台，政治体制发生重大变革，国民经济和人民生活急剧倒退。广大群众面对突然的巨变不知所措，发给每个公民的产权证书不知干什么用，有人只换了几瓶酒喝，大量人民失业甚至无家可归，流浪的人群聚居在乌兰巴托，就形成了现在漫山遍野的蒙古包，现在乌兰巴托人口已有一百多万，占全国人口的一多半。大多数人的生活水平都在贫困线以下。近几年来，蒙古国的政局比较稳定，经济有所发展，人民的就业和生活有了一定的改善。
乌兰巴托市中心有一个大广场像是小号的天安门广场，新立一尊蒙古独立时一位王爷的塑像，周围是总统府，国家大呼拉尔议会厅，国家歌剧院，还有一个小小的广场公园，公园内游人寥寥无几，花草树木显得萧条，据说这里原来有一尊列宁的塑像，现在被搬到别处去了，共产党时期的痕迹基本都没了。大的商场只有一个，主要卖中国商品，还有日本和南韩的商品，物价比中国高一点，社会秩序还算安定，也有小偷小摸。有点政治头脑的蒙古人对中国的改革非常羡慕，对中国人很尊重，认为中国人有钱，愿意和我们做生意，每天来和我们谈买卖的人络绎不绝。
2005．9．8于北京
                                草原之夜   
在蒙古国考察十几天，我们大部分时间在草原和戈壁滩度过，出发之前除了带工具，炊具，帐篷以外，翻译朝鲁还带上他心爱的马头琴和吉他，朝鲁是内蒙古出生的男孩，在北京歌厅里唱过几年歌，现在是公司的翻译，长着圆圆的脸，留着长长的头发，活泼好动，常常用歌声打发我们寂寞的时光。
在野外宿营，我是第一次，心里充满畏惧。可一到宿营地，就被这美丽的夜景深深的吸引住了，草原的夜晚美丽极了，太阳落山以后直到十点多钟依然是霞光满天，随着霞光逐渐的暗淡，晶莹透彻的天空中似锦的繁星逐个点亮，天显得越来越低，星星越来越亮，满天星斗就像要降下来，降到我们的头顶上，一望无际的银河像满天白练，而我们就在满天飞舞的白练之中。北极星就在眼前，北斗七星伸手可摘，灿烂的夜空美景无法想象的美妙。晚风习习,非常凉爽,吹在身上十分舒服，戈壁滩上没有蚊子，苍蝇很少，只有小甲虫寻着朝鲁的歌声冲着篝火和烛光飞翔而来，有的投身火中，有的飞进我们的茶杯里，张总开始以为是茶梗细细的品嚼，慢慢觉着味道不对，慌忙吐出来，引起大家哄然大笑。我比较聪明，喝到嘴里，先用舌头侦察形状，以免误入口中。更多的小甲虫则钻进我们的帐篷里和被褥下面，陪我们度过这美丽的夜晚。
然而，这浪漫的情景给我们的机会却太少了，在野外踏勘考察是异常艰苦劳累的，晚上往往回来很晚，还要拾干牛粪，生火做饭，支帐篷，七手八脚忙过以后已是疲惫不堪，早没有了闲情逸致、浪漫之情，倒下便睡，立即鼾声一片，一觉到天亮。在帐篷里睡觉也是很舒服的，褥子下面的沙子被太阳晒了一天又暖又软，睡在上面就像一张天然的沙发床，伴随着夏季清凉干燥的夜风，真有飘飘欲仙的感觉。可是遇着风雨之夜可就惨了，本来在外面露宿的几个人一下子挤了进来，小小帐篷里七倒八歪乱了套，放屁咬牙吧哒嘴，打呼噜，汗臭脚臭混在一起。使本来就失眠的刘总更是苦不堪言，每到此时，我心里非常过意不去，但又没有办法，只希望明天有一个好天气。
                                             2005．9．10于北京
                                
车与路
蒙古是世界上人口密度最小的国家，全国一百五十六万平方公里的土地，只有二百三十八万人口，而且一多半住在乌兰巴托。全国共有一条半铁路，没有高速公路，几条两、三级油路都是援建项目，正在施工。地图上标出的省级公路，划着粗粗的实线，可我们走过以后才知道根本就不是路，正如鲁迅所说，“地上本来没有路，走的人多了就成了路”。省会与省会之间的距离一般三，四百公里，穿行在大草原或戈壁滩上的路，其实就是几道车辙，大戈壁上经过风沙多年的洗礼，地面异常坚硬，车只要照直跑就行了，一条路有了车辙，时间长了压出了搓板，觉着难走了，就会有车走出第二条，第三条路直到形成无数条车辙，有时也不必走车辙，在戈壁滩上直接驰骋，每在此时还有一种心旷神怡，无比豪迈之感。
看蒙古国的汽车，就像参观一个汽车博物馆，什么车都有，有各国最新的名牌车，也有各样的老式车，甚至有苏联五，六十年代的吉普和伏尔加。有左舵的也有右舵的，反正你只要能开走，就可以上牌照，也不用交什么养路费，什么附加税，只是汽油比中国贵了一点。蒙古人性格豪迈奔放，赛马，飙车是他们最兴奋的游戏，他们可以对任何汽车进行改造，加大马力，增加转数，一般都是自己动手，反正比赛完了，车就扔了，或者下次比赛在改，也没有什么计量监督局和什么公安交警之类部门来管。格日图是张总的朋友，开一家出租车公司，养了几匹好赛马，曾得过全国赛马第三名。而他弟弟曾获得全国赛车冠军，有一次他驾车载我们去野外考察，穿戈壁，上高山，一只手把方向盘，一只手夹着烟，嘴里哼着小曲，狂奔一气，只把我们吓的心惊胆战，不停的喊慢点，慢点，而人家是蒙古人，听不懂你中国话，照开不误，真是艺高人胆大，不管你害怕不害怕。去格日图的办公室，书架上摆满了赛马，赛车得到的各项奖章和证书，经常拿出来炫耀，引为自豪，每次聚会必谈赛马，飙车，哥儿俩得到很多蒙古人的敬重。
而我们的草原飙车就没那么幸运，去野外的第一天，张总驾车尾随在格日图车的后面，没用一会格日图赛性大发，疯狂提速，张总只得紧紧追赶，一不留神冲出辙道，顷刻间人仰马翻，汽车四轮朝天，把我和刘总，朝鲁全翻在车内，幸而日本吉普的安全性能可靠，人爬出来以后没见大伤，我脸上有些血，左腿和裤子都划破了，而张总的胳臂肘被碎玻璃扎了进去，三天以后还朝外挑玻璃。可怕的是，大家说我有两个小时失忆，我也觉的有点糊涂，大概是摔蒙了。女儿听说后道是很紧张，回国后非要我去医院检查，我说：“我比以前更聪明了，可能是我的七巧玲珑糊涂心，又被摔开了两窍”。以后刘总看见张总开车就过敏，不愿意坐他开的车，只有我开车他才放心，但无奈的是从乌兰巴托到科布多省，往返六天五夜只能我和张总轮换开车，刘总的担心只能变成无奈。
2005．9．15于北京

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蒙古人吃什么
    因为我贪吃，好吃，讲究吃，对吃比较有研究。研究蒙古人吃什么，不是什么高深的学问，因为他们吃得十分简单。乌兰巴托的饭馆很多，最多的是西餐厅，风味大多是俄罗斯的，日本，南韩的餐厅也不少，再其次就是中国饭馆，蒙古人自己的饭店在大街上却是很少见，开始几天大家想吃点蒙古饭，尝尝风味，张总一再说你们吃不惯，一直没带我们去。
    等到去野外考察期间，看到和体会到蒙古人吃什么，牧区的牧民以吃肉，奶为主，蒙古妇女一大早就去挤牛奶，牛奶非常新鲜吃法很多，喝鲜奶，喝奶茶，做奶豆腐，奶酪，可以当主食也可当副食，还可以酿成奶酒喝。杀牛宰羊是随时的事。好的人家能吃到土豆，圆葱，但不习惯吃青菜，有的牧民不认识黄瓜，我们送给他们一根黄瓜，他们一人抡着咬了一口说是草味，不能吃。途中经过蒙古饭馆，尝到了蒙古饭的滋味，蒙古饭馆都很小，一般只有两三个方桌，但环境收拾得特别干净，比国内的小饭店卫生多了。蒙古饭十分简单，就只有几种，做的最讲究的是炒饼，先要烙出饼来，再把饼切成细丝，用羊肉丝，土豆丝，胡罗卜丝，圆葱丝再炒一遍，程序较多，操作也复杂，每次吃饭，要炒饼的人等候的时间最长。蒙古面条也挺好吃，一碗面里没几根面条，面的质量很差，最长一根面条也不会超过二寸，碗里最多的是土豆，胡罗卜，圆白菜，羊肉有切成块的，也有切成片的，让大家感到头疼的是肥羊肉块或肥羊肉片，又腻又膻，有人扒来扒去最后把肥肉剩下。只有我来者不拒，肥瘦一起造，使人羡慕不已。张总最爱吃的是牛肉饼，形状像中国的合子，全是牛肉，膻味不大，每次在饭店吃完后，都要带上几十张，留在路上大吃大嚼。蒙古人待客人最尊贵的食物是包子，馅儿有牛肉的也有羊肉的，馅儿里没有油，也没有菜，只有盐，又干又膻，做皮的面，质量极差，吃到嘴里粘糊糊的。我们在阿勒泰山牧民家中吃的就是这种包子。张总说：你如果在蒙古朋友多，几家都请你吃饭，那你就倒霉了，顿顿吃包子。
    蒙古人好喝酒，但很少有人吃饭喝酒，喝法像欧洲人，吃饭时不喝酒。城里人到酒吧喝，而牧民拎着酒瓶走着喝，见着生人非常热情，一定要一一握手，不管你情愿不情愿，大黑手伸过来，你不伸手他就不撩下，然后和你在草地上坐下来，搂着你说这说那，被人劝走了，一会儿又回来了，继续重复前一套程序，没完没了。也有喝完酒野性暴露，惹事生非的。遇到这种情景我们只好远远躲开。
    临回乌兰巴托的前一顿饭，吃到了美味——饺子，可能是靠近都市的原因，这饺子的味道还可以，但每碗里只有六七个小饺子，其余还是土豆，胡萝卜，张总吃上了瘾，一手用匙舀着饺子，一只手伸出两个指头，嘴里告诉蒙古大夫“要二十”，意思是要二十个饺子，蒙古大夫没听明白，告诉老板娘来二十碗，正当老板娘叮叮当当切土豆，剁萝卜的时候，莲花进来吃饭，用蒙语一问老板娘，才解除了误会，要不然非吃不了兜着走。
2005．9．20于北京
爱干净的蒙古人
我去过内蒙古接触过牧民，觉得他们不讲卫生，蒙古包里很埋汰，这次去蒙古也听人说蒙古人很脏，喇嘛一生都不洗澡，牧民很少洗脸，蒙古袍子直到穿破了也未曾洗过。百闻不如一见，到了蒙古有些传说得到印证。但也不尽然，乌兰巴托大街上干净漂亮的女孩成群结队，公务人员西服革履，商务人员衣着得体，体现着蒙古民族正在和世界接轨，而更令人敬佩的是他们的环保意识。
从乌兰巴托去大草原临行时，翻译就告诉我们在草原上不要乱扔垃圾，我们都点头表示接受，第一天宿营住在格日图矿区营地隔壁，得到了他们热情帮助，教我们支帐篷，搭炉灶，怎样烧牛粪，最后反复嘱咐我们不要乱扔垃圾。格日图营地非常规矩，井井有条，是按喇嘛意见安排的，用小石块摆出一个四方小院，小石块上撒上白灰浆，有正门和旁门。尽管小石块的围墙是象征性的，但人们从不直接跨过去，而走象征性的门。院子扫得干干净净。蒙古包搭在中间，屋后有个象征性的水井，右边旁门里有一炉灶，门外有一小井带盖，是倒脏水的。左边旁门通往垃圾坑送垃圾的，垃圾坑离小院很远约有三十米，挖的很深，每天都有人掩埋里面的垃圾。其它还有几个帐篷，圈在一个大院里，形状大同小异，都是干干净净。在这大戈壁上千里无人家，没有卫生局、环保局等监督部门，也没人管这事，几十号人在这里生活的规规矩矩，井井有条，真是不可思义。我们入乡随俗，也跟着干净起来。尽管我们自以为卫生搞的很好，而人家还是不放心，当两天后我们撤离时，一大早从蒙古包里出来两个小姑娘，手里拿着小纸盒，把我们没拣净的烟头，瓶盖，纸屑又拣了一遍。然后默默的等我们离去后，才放心的走开。在以后的行程中，又有一件事使我们感动颇深，我们在去西部科布多省时，在一条小河边宿营，大家很久没见到河水，欣喜的去河里洗头，洗澡，洗衣服。而我们聘请的蒙古工程师夏嘎和我们的洗法不一样，他洗衣服是用盆把水打上来，在岸上洗，然后把脏水泼在岸上，再去河里舀清水,以避免把河水弄脏。
回到国内，我们常常谈到此事，感慨万分，我们拥有五千年文化历史的中华国民和人家穷困，落后的蒙古人相比，是多大的反差。假如我们“优秀”的国民，带着我们的习惯，去蒙古大草原生活一段，那么，大草原将不再是蓝天碧草，而定是垃圾塑料漫天飞舞，污秽遍地，大草原将是另一种五光十色的场面，那该是多么可怕啊。
2005．9．25于北京
神圣的敖包

一首伴随我们多少年的美好岁月。由于这首歌的影响，我一直以为，敖包是蒙古青年男女谈情说爱的地方。到了蒙古才知道敖包的意义绝非如此，敖包是个纯洁的地方，是蒙古人视为神圣的地方，牧民在路口用石块堆起一个圆堆，上面插上木竿，过往的人们献上各种颜色的哈达，非常醒目。敖包又叫堆子，鼓包，是蒙古人对高山的崇拜，对天神的祭祀，她是蒙古人原始宗教——萨满教的重要教义内容，每年都有隆重的祭祀活动。
我们开车每路过敖包都要饶上一圈，鸣几声喇叭表示敬重和祈祷平安，遇到十字路口车上的蒙古人就会下车来，围着敖包由左向右转上三圈，并不时向敖包上添加石快，更虔诚者献上哈达，拿出几百图 [蒙古国货币] 或几千图压在敖包之上。我出于好奇也下来转上一圈，看到敖包上果真有很多钱币，哈达，还有很多拐杖，我非常不解的问蒙古朋友，他们说有人腿有病，请萨满或喇嘛念经把腿病治好了，他们就把拐杖送到敖包上感谢天神。我突然想到，我也应敬拜敖包，祈祷天神保佑，我在十几年前当乡长期间，骑摩托车撞坏了腿，膝盖十字肌腱断裂，留下后遗症，不能长时间走路和负力过重。由于有了这一祈祷和意念，在以后的行程中踏勘草原，爬越高山都显的特别轻松省力，像是换了一条好腿。
蒙古国全民信奉喇嘛教，除正常祭祀以外，每遇大事必请教喇嘛，得到喇嘛指点后，毫不走样的按喇嘛旨意办，格日图之所以和张总交朋友，就是因为格日图问过喇嘛，得到喇嘛的肯定，向他说，张这个人非常好可以交朋友，所以他们二人交成了铁哥们，有求必应，什么事都行。有了这个朋友帮忙，我们在蒙古的事情就容易多了。
2005．9．28于北京
水
水是生命之源，蒙古国是个缺水的国家，尤其是蒙古南部的沙漠地区非常干旱，更是缺水，水和金子一样贵重，放眼望去看不尽的戈壁滩，有的地方几乎寸草不生。夏天的太阳很温和，不觉得怎么热，但只要一会就觉着胳臂火辣辣地疼起来，原来蒙古高原海拔两千左右米，紫外线非常强烈，感觉着并不热，实际已经晒伤了。在这种环境下我们生活了几天，倍感水的珍贵。
因为车子的容积有限，带不了更多的水，几箱矿泉水保证我们喝的，四大桶自来水是保证洗菜做饭的，每天大家洗脸，漱口，刷牙就没有保征了。爱干净的人每天回来，用矿泉水瓶底的一点剩水，漱漱口，刷刷牙，再有富余就抹在脸上，有时脸上土多水少，反而和了泥。于是我们就发明了干洗和沙浴，吃完饭大家用卫生纸擦干碗筷，有人就开始搓身，身上的土和着汗水，一搓一个卷，搓起来挺过瘾，一上瘾了手就停不下来，临睡前，前半部基本都能解决，而后半部就手长莫及了。卫主任发明了沙子洗脚，临睡前脱掉鞋和袜子站在沙地里，一边和大家唠着嗑，一边在沙子里不停的走，不停的搓，不停的叫着舒服。我说你这是跟老母鸡学的吧，他说，你也学学，挺舒服的，我驾不住诱惑也脱鞋一试，真是不试不知道，一试真奇妙。大戈壁滩上的流沙非常干净，只有沙子没有土，被太阳晒了一天非常的暖和，把脚伸进沙子里，让沙子顺脚趾缝流过，再轻轻搓着脚背，比去洗脚房做足疗还要舒服，似有飘飘欲仙之感。
戈壁滩上水源奇缺，找一口水井需要走出几十公里，甚至上百公里，那是在草原的低洼处牧民自己挖的小井，牧民不停提着水，倒在水槽里，大群的牲畜在那里挤着饮水。如遇大旱，牧草不长了，水源干涸了，大群的牛羊需远途跋涉，寻找水源，有些牲畜在徒迁中因干渴而死，草原上不时见到死去牲畜的遗骸。
大自然的环境由于我们人类的原因，气候逐渐变坏，地球上的水资源不断减少，蒙古国和我国的北方时时发生沙尘暴和干旱，我们每时每刻还在浪费着珍贵的水，到大戈壁滩上看看吧，就会知道水是多么的宝贵。
水，宝贵的水，希望人们珍惜你。
2005．9．29于北京

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西部旅途
（一）
    在众多有合作意向伙伴中，我们选择了一位蒙古大夫，他的矿产在蒙古西部阿勒泰山南段，靠近中国新疆边境，距离乌兰巴托1600多公里，需穿行6个省区，道路非常难走。经过充分的准备，我们一行12人分乘两辆车上路出发了，我们开的是丰田吉普车，越野性能非常好，而他们开了一辆面包，我没认出什么牌子，一问才知道叫‘海鸥’，是苏联六十年代的产品，这种车在蒙古非常普遍，主要用于载客营运。出发以后时间不常，我就感到和这个‘海鸥’一起走要遭罪了，它每小时最快只能跑五十公里，而原订两天到达目的地的计划根本无法实现，大家决定我们车先走，到宿地等他们。当我们到了阿尔拜赫雷，因担心‘海鸥’坏车，决定再等一会，一等不要紧，直到天要黑了也不见‘海鸥’踪影，大戈壁上手机无法打通，没有任何联络方式，只能干等。看看没有希望，我们决定夜宿阿尔拜赫雷，阿尔拜赫雷是前杭爱省省会，我们真是没有看出这是个省会的样子，倒像是个村庄，约一百多户人家，有一家小饭馆，一家省立宾馆。我们在小饭馆吃完饭，就去这个省立宾馆就寝，省立宾馆三层楼，在这个“大城市”里的一片矮房中如鹤立鸡群，十分雄伟。一进大厅穿过走廊，觉得十分宽大，像是前苏联的建筑，只是年久失修，墙皮已经脱落，门上缺折页不能正常开关，窗户掉了油漆，歪歪斜斜的，有的玻璃都没了。我和卫主任住一个房间，房间里有卫生间，卫生间里有掉了漆的洗澡盆，洗脸盆和坐便器，就是没有水。进门来老卫见窗前有几十只苍蝇嗡嗡乱叫，于是手拿矿泉水瓶咣，咣，咣砸了起来，蒙古苍蝇发傻不知道躲避，只知往玻璃窗上撞，被老卫砸了几百下全部消灭。这时服务员送来床单，被单，枕巾，又来一位服务员抱着一个旧的大可乐塑料瓶，里面装着水，送进卫生间，然后二人摆摆手，表示完成任务，退了出去。我们来到厕所，面对这一瓶水犯了愁，是刷牙洗脸呢，还是冲厕所，用一宗都不够，干两样更不可能。最后我俩研究决定，今天晚上不大便，每人小便一次也不冲了，用这瓶水擦擦脸，漱漱口，也就够用了。我们住的钢丝床大概是苏维埃时期的产品，躺上去晃悠悠的还吱吱作响，钢丝道是真的钢丝，每一根都让你后背感觉非常清楚，还有的个别钢丝犯自由主义，自己扎了出来，好在钢丝太老了没多大劲，要不然可够我们哥俩呛。第二天早上问刘总，水是怎么用的，刘总说，我没用，冲厕所不够用，刷牙还怕不干净，给宾馆作了点贡献，一瓶水还剩着。我们又问：厕所去了没有？他说，先忍着，到草原上再说，我说：我们都成“忍者神龟”了。
    早上吃饭时，张总说；‘海鸥’昨天坏了，修完后直接开走了，准备中间不休息，直接赶到目的地汇合。等我们驾车追上‘海鸥’的时候，才真正发现这辆 ‘海鸥’是个老掉牙的老爷车，它年久失修已经没有了一档，没有了倒档，无论是朝前开还是向后倒，都要车上的人下来朝前推或向后推。开一段以后变速箱的拨叉就失灵，乱了挡，司机下来钻到车下，叮叮当当的敲了一阵，然后大家一推，‘轰’的一声又走了。
一进阿勒泰山，就被这险峻的山峰，鬼斧神工的雕凿，五颜六色的山体震服了，大自然的造化实在太美妙了。而唏嘘之余，险情来了，深山之中有一条险路，一边是高山，一边是河谷，中间一条窄路都是由大顽石组成，驾驭不慎就会滚下山沟，走每一步都提心吊胆，快要出山了，不想到，对面有一辆大卡车抛锚卡在路中，前进不得，倒退不能，我们只得下车耐心等待，下车后发现对面不单是这辆抛锚车，后面还有三辆带挂货车在焦急的等着赶路。前不着村后不着店，深山峡谷满眼苍凉，心急如焚。正在我们目瞪口呆之时，天无绝人之路，对面的车修好了，嘣，嘣，嘣发动起来，我顿时感到无比欣喜，又经一阵前拉后倒的错车，我们才终于脱离了险境。
2005．9．30于北京
西部旅途
（二）

    在西部旅途六天的时间里，除一天多的时间进山考察踏勘以外，其余时间都驾车在旅途之中，我和张总轮换驾车，后座挤了四个人，其中，蒙古大夫负责指路。白天大家都十分清醒，路走的比较顺利，一到晚上连蒙古大夫也发蒙，走走停停，指南针，罗盘，GPX全使上也无济于事，有时我下车夜观天象，指出北斗星方向，往往饶了很大圈子才回到正路。
    张总消化系统十分发达，不停的吃，不停的喊饿，优其是驾车的时候，翻译莲花就成了他专职食物供给员，一会喊：“莲花，来块油饼”，一会喊：“莲花，来水”，一会又喊：“莲花，点烟”，忙的不亦乐乎。我们也跟着凑曲，接着喊：‘莲花上酸菜’。正当兴高采烈之时，就听轮胎扑楞楞一阵响，轮胎扎了。大家赶紧下车准备换轮胎，打开后备箱一看，顿时傻了眼，没带千斤顶。大家你看看我，我看看你，束手无策，呆若木鸡。还是蒙古大夫灵机一动想出主意，建议先用小石块堆一石堆，然后把车开过去，把坏轮胎压在石头堆上，抬高车身，再找一块大石头垫进已抬高的车轴下面，然后再撤去小堆石头，坏轮胎就悬空了，也就能换轮胎了。此建议一提出立即展开热烈讨论，有说行，也有说不行的。卫主任一锤定音，“行，试试看”，卫主任是高级工程师，智商一定极高，表态具有权威性。于是蒙古大夫的建议一致通过，并立即执行，大家一阵七手八脚忙活以后，轮胎终于上了。可是，丰田吉普的早期产品，备胎都是小号的，三个大轮胎配一个小的，就象像个瘸子，经常跑偏。距离目的地还有两百公里，一边开车一边担心，再坏一只轮胎就彻底傻了，谢天谢地，还真没出事，总算一瘸一拐的开到地方了，可时间已是凌晨两点钟。
                                    
2005．10．1于北京
小蜥蜴
    在蒙古高原的大戈壁滩上，漫长的冬季整天狂风怒吼，风雪交加。大风把沙子吹走，剩下小石砾被风的压力，埋在地里又硬又实，非常平坦，有的地方放眼望去几十公里上百公里，一马平川。我们去戈壁滩的季节是夏天，气候凉爽，风也柔和，地上稀疏的长出草来，生命力最强的沙柳在戈壁上一墩一墩的。还有一种奇特的野韭菜，开着小白花，一片一片的在草原上迎风招展，非常好看。野韭菜花能吃，味道和家种的韭菜一样，在乌兰巴托市场上就有卖这种野韭菜花酱的。戈壁滩上由于干旱草少的原因，动物也很少，在大草原上时常看到的野驴，黄羊，野骆驼等大型动物，很少光顾戈壁滩，就连翱翔在高山草地上的苍鹰，在戈壁滩上的天空也看不到，显得这里十分寂寞而无生气。而有一种小动物没让你失望，那就是在沙砾中急速穿行的小蜥蜴。
    戈壁滩上的小蜥蜴数量特别多，也不知它们吃什么，喝什么，平时趴在地上不动，身上穿着保护色，如果它不动，你就很难发现它，可惜这些小家伙们都沉不住气，一有动静纷纷逃窜，其速度如闪电一般，你的眼神跟不上它的速度，一不留神就没影了。但有时它没想到你和它较真，你紧跟它几步以后，它的速度就会慢下来，你再继续追下去，它就跑不动了，这时它转过身来，头冲着你，大口喘着气，腮帮下面的气囊一鼓一鼓的，哀求的眼神呆呆的看着你，向是乞求你放过它。你用手去碰碰它，它还会跑两步，你用手抓它的尾巴，它身子一抖，甩掉自己的尾巴又跑啦，你手里只掐着它的一小节尾巴，你和它再叫叫劲去抓它时，它就一动不动任你宰割了。
    年轻的小蜥蜴，你还是头脑简单，没经过阵势，缺少对敌斗争经验，你不会斗过狡猾的人类，你失败的原因在于起跑的速度太快，浪费了大量体力，如果合理运用力量，也可能和人类再周旋一段时间。你想用甩断尾巴的小伎俩，那能骗过高智商的人类，也许你身居荒野，很少见过人类，不知人类有多坏，有多么厉害，如果你见的多了，与人类的较量多了，就会慢慢积累起对付我们人类的办法了。
2005．10．10日于锦州
忠诚的朋友

    狗是牧民的忠诚朋友，牧民把狗当成家庭的一员，他们之间的关系和谐而自然。绝不像城里人那样虚伪和浮华，牧民的牧羊犬没有穿过花衣服，没穿过鞋、戴过帽子，没用过洗发液和沐浴液，更没有在风光的大城市逛公园进商场。它们只是一条狗，只是一条忠诚于主人的狗，为了完成主人的差遣，它们任劳任怨，不怕风险，不畏强暴，勇敢而坚强，甚至赴汤蹈火，不惜牺牲生命。
    我们在蒙古考察期间，驾车行驶在茫茫草原上，往往迷失方向，找不到目标。这时就希望找到蒙古包向牧民问路，问路的事，我掺和不上，最感兴趣的是欣赏牧民的狗。我看到牧民的狗大多是黑色的，它们个头不高，也不怎么雄伟勇猛，只是行动敏捷，奔跑速度极快。我们拜访蒙古包时，第一个迎接我们的肯定是它们。见到我们的车辆驶向它们的领地，它们的第一反映就是叫喊着冲向我们而来，大有拒敌于国门之外的气势，面对它们的拦阻我们只能按访问的外交礼节缓缓而行，直到蒙古包里的主人出来喝住它们，我们才敢下车问路。这时的它，态度开始改变，对我们不再狂吠，而是用警惕的眼神审视我们，并做好向我们攻击的准备动作，如果主人的态度和蔼和我们亲切交谈，它们也立刻热情起来，冲我们摇起尾巴，晃着脑袋表示歉意。当我们离开蒙古包时，它们又向胜利者一样树立起威严，吼叫着跟在车后追赶，直至把我们逐出它们的领地。牧羊狗为牧民担负着多种任务，晚上看家护院，白天随主人放牧羊群，主人有时可以下马休息，而忠实的牧羊犬却巡逻在羊群的周围，如果有羊只离开羊群，它们就会冲上前去把离群的羊圈回，遇有来犯者它们会奋起组成防线，英勇对敌。它们有时也和城里的狗一样，也是家庭的宠物，和主人耍娇，和孩子们嬉戏，和其它动物开过分的玩笑。牧民的马，牧民的狗和牧民有难以割舍的情怀，是他们忠诚的朋友。
    在西行途中，我们听到一个有关狗的可歌可泣的故事。蒙古高原的冬季特别寒冷，遇到暴风雪天，气温急剧下降，有时会达到零下四十多度，这一年冬天有四个人带着一条狗驾车出门，途中遇上暴风雪，汽车坏了，抛锚在蒙古高原的无人区，戈壁滩的冬季牧民很少外出，路上没有行人，汽车抛锚就意味着死亡，四个人抱着求生的愿望，把轮胎倒上汽油点燃，一为求救，二为取暖，四个轮胎烧完了，没有人得到求救信号，也没有人来救他们，四个人和一条狗抱在一起，冻饿而死，临死之前在车门玻璃的窗花上写上了四人的名字和地址。令人敬佩的是四人有火，有腰刀，面临饥饿与寒冷，如果把狗杀了，四人也许能多挺两天，或许就能有获救的希望，然而他们没有这样做，而是选择了与狗同归于尽。听了这个故事，我眼圈湿润，感叹蒙古人的意气与豪情，敬佩他们与狗的感情。又产生了一个反思，这条狗也许能逃生，因为它比人类抗冻抗饿，生命力比人类强，它为什么没有选择逃走或逃出去报信，而和主人选择同一结果？我们不能回答的问题，这条义犬却用它的行动回答了答案。
    我经常驾车行驶在高速公路上，看到一车一车圈在铁笼子里的狗，在公路上驶来驶去，它们在笼子里不时发出绝望的哀鸣，我不知它们从那里来，但我知道它们会走到那里去，那定会走向人类欲豁难填的餐桌。大大小小的宾馆，灯红酒绿的餐厅，烟雾缭绕的街头烧烤，到处都有血淋淋的屠刀，屠杀着人类的朋友，屠杀着忠诚于人类的狗，中国人的食欲太好了，胃口太好了，甚至连狗皮、下水都能嚼下去。呜乎唉哉，为狗悲哀，为人类悲哀。
2005．10．12日于锦州

henanhujaa

享受蒙古包里的幸福生活
    我们在蒙古西部阿勒泰山区考察期间，住宿在牧民的蒙古包里两天时间，虽然只有短短的两个晚上，却深深体会和享受到了蒙古牧民的现代生活。这是阿勒泰山的一条大峡谷，峡谷转弯处异常宽阔，形成一片小草原，由北向南流淌着一条小河，小河水清澈而湍急，发出哗啦啦的响声。在大沙漠十几天没见到水的我们，蓬头垢面，满身泥污，来到小河边见到河水心情无比兴奋，恨不得立即跳入水中泡上两天。在小河岸边我第一次看见胡杨树，这种树挺直高大，树干极粗，伞状的树冠特别魁梧，胡杨树往往是几棵或十几棵树成群长在一起。阿勒泰山是个石头山，非常险峻巍峨，山上寸草不生，而山谷中几棵大树挺立在河边，伴随青青河边牧草和悠然吃草的牛羊，真是一幅美丽的山水画。
    与我们随行的蒙古大夫在这一带行医多年，朋友很多，牧民对他很尊敬，他安排我们住宿的蒙古包就搭在小河边，共有两户人家，三个蒙古包，我们住宿的一家有两个蒙古包，祖孙三代，还有从城里回来的女儿带着孩子回乡度暑假，算起来有十几口人，尽管居住已十分紧张，但主人还是十分热情的腾出半个蒙古包让我们居住。蒙古包是牧民的家，他们很珍惜这个家，精心建设装饰这个家，现在的蒙古包材料已经很现代化了，用钢材、玻璃、尼龙等材料搭建，墙体骨架是用木杆、竹片编成，蒙上厚厚的毛毡，蒙古包最外面的是牛皮或帆布。蒙古包的内饰和主人的生活状况有关，穷人家就简单一点，富裕家庭就豪华一些，我们的主人比较富裕，蒙古包内装修比较豪华，蒙古包的面积约有20多平方米，包顶上有一块玻璃窗，显的蒙古包内特别明亮，正面墙上悬挂一幅特大的手工壁毯，是蒙古包内的主题背景，大红的花色特别鲜艳醒目，代表着主人的富有，四周墙上还有一些小的装饰，在最醒目的位置挂着两幅镜框，里面镶满了主人及家人的留影，像框下面的小桌子上还摆着几本厚厚的像册，主人不时主动让客人观看自己的像册，展示自己不同时期不同背景的靓丽倩影，有一点有意炫耀的意思。靠蒙古包里半部铺着一块纯毛地毯，相当是主人的卧室，地毯上利用搭蒙古包剩下的毛毡摞起一张双人床是主人夫妇睡的，小孩子睡在地毯上，我们也睡在地毯上，只是刘总被我们让到门边的一张行军床上，但我认为睡在上面不会太舒服。蒙古包靠近门口的地方铺着地板革，相当于客厅，主人家老太太不时拿抹布擦去客人们进进出出踩上的脚印。蒙古包中央有一个火炉，因为天气热，我们又是客人，因此没有生火，煮茶烧饭都在另一个蒙古包里。令人惊奇的是蒙古包里有着现代电器，蒙古包顶上安有一块太阳能电池板，蒙古高原上阳光充足，电池版的发电量也足，电能储存在一个电瓶里，供应一个节能灯泡照明和一台电视机，电视机接收天线是标准的卫星接收器，能接收多套电视节目，可电视机质量有点抱歉，是八十年代的黑白电视机，有14英寸，雪花和噪音都很大。没有遥控器，孩子们抢着去拧按钮，吭、吭的调台。蒙古年轻人最爱看的是蒙古电视台的赛马直播节目，场面异常热烈，节目主持人在直播现场吼叫着，蒙古包里的年轻人也对着电视机狂呼乱喊，里里外外，震耳欲聋，给自己崇拜的偶像加油。
    主人对于我们这些远方的客人非常热情，每天早上天刚刚亮，主妇就提着一个大铅桶去挤牛奶，这种铅桶我曾经提过非常厚，非常重，为什么用铅桶接牛奶，大概是因为铅桶较重，不易翻倒的缘故，而没考虑铅是有毒的。主妇把母牛一夜积攒的奶水挤出来为我们熬成奶茶，然后才放开栓了一宿小牛犊，小牛犊欢快的跑到妈妈身边，已享天伦之乐，但妈妈的乳房已是空空如也，急得小牛向它妈妈的怀里乱撞。晚上主人老太太请我们吃包子，这是蒙古人招待最尊敬客人的最高礼节，每家蒙古人请客人第一顿饭都是吃包子。晚饭开始后，主人端上满满一大盆包子，大约有一百多个。又拿来一摞碗筷放在餐桌上，然后就没有下
文啦，等了半天也不见有上菜的意思，也没有蒜啊，酱啊，醋啊，看来酒也不会有了。大家面面相观，你看看我，我瞧瞧你，举箸未决，最后还是我说话：“别等了，吃吧”。包子皮儿黑黝黝的，咬在嘴里粘糊糊的，馅儿是羊肉的，没有油，也没有菜，又腥又膻，张总咬了一半就咽不下去了，吐又不能吐，咽又咽不下，两眼直转想办法。后来没见他吐出来，大概在嘴里转了几圈还是咽下去了。刘总和老卫是地质专家，长期在野外工作，胃功能特别好，每人吃了四，五个。我是个杂食家，吃啥啥香，饭桌上历来是主力军，这次给蒙古老太太捧了大场，一连吃了五、六个。但是团体作战总成绩还是战绩平平，一大盆包子端上来，又端下去，主人老太太有点想法，不停的叨咕，意思说我们吃的太少了，有辜负心意之嫌。
    晚上睡在蒙古包里厚厚的地毯上，真是天大的享受，比我们在戈壁滩上睡帐篷强多了。蒙古包冬暖夏凉，遇到炎热的天气底下围布可以卷起来，晚风吹进蒙古包，像一股清流拂身而过，清爽宜人。蒙古包外小河流水哗哗作响，半夜里偶尔几声狗吠，几声牛哞，伴随着我们的梦乡。
远离尘世喧嚣，摆脱世俗烦恼，要是在这美丽的草原，舒适的蒙古包里睡上一辈子，该多好呵。
2005．10．14日于锦州

henanhujaa

议论蒙古
   
我们在蒙古考察期间，参观了位于乌兰巴托市中心的两个博物馆，自然博物馆和历史博物馆，两个博物馆都很小，实物展品和资料展品不多，特别是历史博物馆，可能因为意识形态发生变化的原因，做了较大的变动。通过参观及回国后翻阅了一些相关资料，逐渐了解了蒙古的历史和现状，形成了自己对蒙古的一些印象，产生议论议论的想法，作为我这次去蒙古国所见所闻的结束篇。
    在参观蒙古历史博物馆过程中，尽管我们不懂新蒙文，但通过实物和图片还能大概弄清楚意思，他们是想努力把自己的民族独立出来，从人类起源开始就叙述起自己民族“孤立”的历史，尤其到了成吉思汗时代，成了蒙古族的巅峰时代，博物馆用大量的篇幅渲染这段历史，从成吉思汗统一蒙古各部落开始，北征、西征、南征到忽必烈在北京建立元大都，试图说明蒙古民族是伟大的、独立的，与中华民族和别的民族没有什么关系。在近代史部分删改了与满清朝廷的关系，外蒙古就是大清朝的一部分，这段清楚的历史事实，没有清楚的体现出来。博物馆中还展示有中国军队怎样屠杀蒙古人的图片和苏联共产党怎样镇压蒙古的内容，这些内容大概是近期加上去的。前几年蒙古国又进行了文字改造，引进了俄文的三十几个字母，改造了老蒙古文，尽管发音还是原来的发音，但是写法不一样了，其目的就是区别中国的蒙文，这种试图模糊和割裂蒙古近代历史的目的昭然若揭。蒙古人民非常崇拜自己民族的英雄——成吉思汗。从庙堂到民间到处都有成吉思汗的塑像，灵位，常见这些地方香烟缭绕，人们顶礼膜拜。在旅游点，大街上卖有印着成吉思汗头像的各种纪念品，在蒙古人中间一提成吉思汗都会同时举起大拇指，引以自豪。中国电视剧《成吉思汗》被翻译成蒙语，在多家电视频道播放。但在百姓中对于成吉思汗以前的历史他们自己也不太了解。
    蒙古的近代史是十分清楚的，俄国人清楚，蒙古人清楚，中国人更清楚，只是我们自己都淡化和模糊了这段历史，很多文人学者提醒我们国人正视历史，站出来说话，不要给后代留下遗憾。中国历史上北方的匈奴、鲜卑、契丹、蒙古、女真等前后几十个少数民族与汉族长期交错生活在一起，既斗争又和亲，又有多次的朝廷交替，多次的熔融，你中有我，我中有你。忽必烈在北京建立元大都以后，蒙古族与汉族及中国的其他少数民族共同融合了一百多年历史，形成中华民族历史上疆界最广大的元朝。清朝初期康熙大帝统一了满，汉，蒙。把外蒙古设为一个省，在库伦（乌兰巴托）建立衙门，控制蒙古王爷。而当时沙皇彼得大帝的士兵刚刚越过乌拉尔山，进入西伯利亚以东地区，取名新西伯利亚。再往东的地方还是康熙大帝说了算。1911年中国辛亥革命爆发，各省军阀为摆脱满清王朝的统治，纷纷宣布独立。蒙古王爷在沙皇俄国政府的策划下也宣布独立，脱离了当时的中华民国。在北洋军阀执政期间，北洋政府自顾不暇，对外蒙古失去了控制力。1918年俄国苏维埃革命胜利，蒙古王爷失去靠山，宣布取消独立回归中国，当时的北洋政府接受了蒙古王爷的请求，又派兵进驻了蒙古。而蒙古这时出现两个英雄人物，苏赫巴托尔和乔巴山（这两个人的名字被命名为两个城市名一直至今，蒙古还有一个苏赫巴托尔省，在‘初到乌兰巴托’一文中提到的广场塑像，可能就是苏赫巴托尔，在蒙古货币图格里克的币面上有他的头像）响应苏联革命，迎接苏联红军进入蒙古，把中国军队赶出了蒙古，外蒙古由此长期被控制在苏联的影响之下。 1945年5月第二次世界大战接近尾声时，美，英，苏三国在雅尔塔召开分赃会议。英，美两国为尽快打败日本，要求苏联出兵中国东北对日宣战。斯大林为达到壮大社会主义阵营，把蒙古从中国分裂出来，建立自己的国家安全体系的目的，提出了包括要求中国承认外蒙古独立在内的一系列条件。最终三国以牺牲中国失去蒙古的条件，达成协议。并威胁当时的蒋介石政府签订了相关条约，答应了斯大林的要求。二次世界大战，中国是战胜国，但失去了蒙古，实际上是最大的输家。蒋介石跑到台湾以后，又以中苏条约未能全部兑现为由，宣布中苏条约无效，不承认蒙古独立，在台湾的地图上仍然把外蒙古圈在中国的版图之内。毛泽东，周恩来也曾和斯大林交涉外蒙古问题，但斯大林态度强硬，未能达到目的，况且我们当时有求于人。因此，蒙古独立即成事实。
    几十年来，蒙古在苏联的控制之下，纳入了苏联社会主义大家庭，按照“大家庭”的分工，担任政治责任和经济责任，并接受了大量的经济援助。包括社会政治制度，军事战略部署，城市的设计建设，经济建设模式，连人们的生活习惯都苏联化了。上世纪八十年代末九十年代初，冷战结束，苏联社会主义大家庭解体了，俄罗斯自顾不暇，照顾不了小兄弟，蒙古又一次失去了靠山，只得亦步亦趋，照葫芦画瓢，实行政治变革。变革的结果，使蒙古陷入了十分混乱的境地，经济上出现前所未有的危机，人民生活出现大倒退。现在的政府实行多边外交，各国政府也对蒙古国进行大规模的经济援助，并视为最不发达国家，实行最惠国待遇，免去很多关税。与中国的关系空前的改善，两国领导人经常互访，中国对蒙古国也提供了很多援助，并援建了很多项目。
    蒙古国矿产资源十分丰富，有些矿产在世界上占有十分重要的位置，蒙古国工业落后，不能有效的利用本国资源，这就成了各国争夺矿产资源的主要目标。而蒙古国的矿产资源产权大部分在个人手中，外国公司要取得勘探权，采矿权，都要从个人手中取得，这样就产生一种奇怪的现象——炒矿产权，倒矿产权，和中国炒房地产一样，弄的沸沸扬扬。可笑的是我们一些敬爱的地方政府领导，为了弘扬政绩，率领投资团，轰轰烈烈的在蒙古大搞投资宣传，还要蒙古的媒体给他们宣传，给蒙古人整的一惊一炸的。蒙古的政治制度是学西方的，有高度的民主，他们可以游行、示威，可以罢工、罢市、罢课。政府并没有绝对的权威。执政党在台上也不是很自在。因此，在野党提出要求，要执政党修改矿产政策，防止中国人和其它国家掠夺蒙古资源。执政党马上做出反映，调整政策，增加保护区，加大地方政府权力，强化管理力度严格审批。现在和蒙古人谈矿产的事比以前难多了。
    蒙古国的经济仍然十分落后。还是以畜牧业为主，有很少的加工业，工业产值很低。大量的商品依靠进口，主要是依靠中国进口。而且购买力很低，消费水平差，乌兰巴托菜市场上卖菜的，都能说中国话，买菜的大多是中国人和外国人，蒙古人吃蔬菜的很少。蒙古国经济要赶上中国还需要一段很长时间，这种差距不单是表现在经济上，也存在政治，思想和文化方面，这方面差距的影响是深层次的，不易改变的。另外，蒙古国是内陆国家，只和俄罗斯、中国接壤，地缘局限性大，也形成对两国政治经济上的依赖性，由于俄罗斯正处在改革调整期，无暇顾及蒙古。相比之下对中国的依赖性较大，而且，中国缺少矿产品，蒙古缺少工业品和日用商品，因此两国的经济互补性较强，合作空间很大。
    蒙古国人和中国人有一定的亲情，尽管两国隔断关系长达几十年之久，但内蒙古人和他们毕竟是同一种族，博大的中华民族也包含着蒙古民族，有上千年的历史渊源和血统关系。俗话说：‘打断骨头连着筋’，这种亲情与血缘关系，经历历史雪雨风霜的洗礼，定会冲破人为的割裂，走向统一。改革开放以后两国民间交往越来越频繁，中国的繁荣富裕大大的影响了蒙古人，中国人得到了蒙古人的尊重，到中国留学的，求医的，打工的越来越多，中蒙关系特别是民间关系越来越好。中华民族正在产生强大吸引力和凝聚力，这种强大的力量定会在将来凝聚成新的民族大家庭。
                                    2005．10．28于锦州

paopao

:lol

理解作为一个中国汉族人的想法。

没啥，虽然确实很多人只会站在自己的角度想问题，自我意识太重。

阿拉塔

真惬意,大吃,大喝,开车狂奔啊!并感受美丽的草原风光.羡慕

selenge

汉人的思维永远就是汉族人的思维！！！

Taliinhan

哈哈，这里有一位是我认识的蒙古国人   :lol

tala88

先忽悠蒙古人，拉向自己 接着算改蒙古的历史 这人最后还不敢面对有些事实 恨不得把蒙古说成自己的一部分
这样的文章目的是很明显的
非我族人 必有异心啊

[ 本帖最后由 tala88 于 2007-10-24 14:09 编辑 ]

aliba

清朝是满清侵略蒙古族和汉族的历史，蒙古族和汉族都被清统治者奴役，在作者的眼里却成了他“中华民族”的祖国。蒙古国人最起码知道什么是耻辱。

DeGaulle

游记部分还是挺好看的。

“远离尘世喧嚣，摆脱世俗烦恼，要是在这美丽的草原，舒适的蒙古包里睡上一辈子，该多好呵。”

希望可以利用明年的年假去看看

那片白桦林

原帖由 aliba 于 2007-10-24 14:52 发表
清朝是满清侵略蒙古族和汉族的历史，蒙古族和汉族都被清统治者奴役，在作者的眼里却成了他“中华民族”的祖国。蒙古国人最起码知道什么是耻辱。

我的观点跟你是一样的，幸亏日本战败了，要不然会不会也成为中华民族一员？从历史对这样的事件的总结来看答案是肯定的。