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鄂尔多斯“独贵龙”运动

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发表于 2008-12-22 23:05:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
鄂尔多斯“独贵龙”运动

出处:鄂尔多斯文体交通台

   “独贵龙”运动是鄂尔多斯蒙古族人民在反帝反封建斗争中创造的自由集会、结社,自发起来斗争的一种组织形式。“独贵龙”是蒙古语音,“独贵”蒙古语意为“环形”、“圆圈”,“龙”是复数词尾。蒙古族人民在漫长的游牧生产和生活中十分崇尚圆形,建造的蒙古包呈圆形,狩猎扎营也呈现圆形。后来,这种形式沿用到蒙古族人民的社会政治活动领域,痛苦不堪的穷苦牧民参加“独贵龙”运动,并约定好地点,席地而坐围成一个圆圈状,共同商议、讨论有关问题及斗争形式、斗争方案。这样做既可表示所有的成员一律平等,同时又可以掩护发起人和组织者。如果联合具状上诉时,以圆圈形联合签署;登记成员名单时也呈环形,逐渐形成“独贵”这种蒙古族人民秘密组织形式。起初,蒙古族牧民以地名或首领的名字命名“独贵”,后来“独贵”遍布整个鄂尔多斯,随着次数的增多,而加上复数词尾“龙”,习称“独贵龙”。“独贵龙”运动的兴起,标志着鄂尔多斯人民的觉醒。
    随着斗争的发展,“独贵龙”运动席卷了整个鄂尔多斯草原,“独贵龙”运动的形成也呈多样性。蒙古族牧民圆圈围坐,商讨问题的叫做“阿玛归独贵”汉意无口独贵;大家围坐时一方留下缺口,将贪官污吏或破坏“独贵龙”运动的内奸拉入中间进行审问示众,提取罪状口供的叫做“阿玛 太独贵”(汉意为缺口独贵)。“独贵龙”的首领大都由德高望重、富有计谋的长者组成,“道布齐独贵”汉意为简要独贵,也称大独贵,负责集中独贵成员的意见,制定今后斗争策略,实为“独贵龙”的领导机构。
    鄂尔多斯“独贵龙”运动发源地为鄂尔多斯右翼前旗(今乌审旗)。最早的一次“独贵龙”运动,一般认为发生在清咸丰八年(1858年)。陈育宁《“独贵龙”的兴起和发展》说: 1858年乌审旗蒙古族牧民在巴拉吉尔、朱勒杰尔嘎拉、德勒格尔等人率领下,首先发动了“独贵龙”运动。《伊克昭盟志》载:1858年,鄂尔多斯右翼前旗爆发“独贵龙”运动。唯内蒙古自治区档案馆宝音研究馆员著《伊克昭盟“独贵龙”运动概述》(载《鄂尔多斯史志研究稿》第五册)把首次“独贵龙”运动发生的时间向前推进了30年,认为见诸文字记载的第一次“独贵龙”运动是在清道光八年1828年。宝音在该文章中说:“道光八年,深受封建统治荼毒的乌审旗牧民,在普力杰、珠拉吉嘎、德力格尔、宝迪图门、哈吉嘎尔那木吉拉、沙格德尔等人领导下,积蓄已久的愤怒终于爆发,蒙古族牧民一呼百应,潮水般拥向王府请命。旗扎萨克桑杰旺钦惊恐万状,下令关上大门,蜷缩于深宫大院,不敢面见群众。愤怒的群众列举桑杰旺钦增加赋税、压榨百姓等罪状,呈词上报当时的伊克昭盟盟长鄂托克旗扎萨克。盟长对牧民的呼声置若罔闻,不予理睬。苦难的牧民又聚集300多人麾而向西,包围了盟长所在地的鄂托克旗王府,一直坚持了三个多月之久,终于迫使盟长接了纸状,呈报清廷理藩院,并革除了桑杰旺钦的爵职”。
    鄂尔多斯地区的“独贵龙”运动一开始就是这样不同凡响。它不仅震动了伊克昭盟的封建统治秩序,而且影响波及清廷理藩院。乌审旗点燃的“独贵龙”运动烽火,在19世纪中后期到20世纪初的鄂尔多斯草原上迅速掀起了燎原之势。据《伊克昭盟志》载,继1858年之后,鄂尔多斯地区爆发的“独贵龙”运动主要有:
    1、1866年鄂尔多斯右翼中旗爆发反对该旗扎萨克横征暴敛的“独贵龙”运动;
    2、1879年鄂尔多斯右翼前末旗爆发以伊德布扎布、通拉为领袖的“独贵龙”运动;
    3、1885年鄂尔多斯右翼中旗人民发动了“独贵龙”运动;
    4、1891年鄂尔多斯右翼前旗东部发生了“独贵龙”运动;
    5、1900年鄂尔多斯右翼前旗、鄂尔多斯右翼中旗、鄂尔多斯左翼后旗等地均爆发“独贵龙”反洋教运动,先后烧毁小桥畔、柠条梁、城川、小淖、大淖等地的多处洋教堂;
    6、1905年鄂尔多斯右翼前旗爆发“独贵龙”运动,广大群众与垦务局及封建社会的王公贵族展开了殊死的斗争;
    7、1909年鄂尔多斯右翼前旗乌力杰尔格勒发动了“独贵龙”运动;
    8、1910年鄂尔多斯右翼前旗席尼喇嘛率领“独贵龙”焚烧了万魁等48家边行的账簿、契约;
    9、1912年哥老会进入鄂尔多斯右翼中旗与“独贵龙”联合斗争,席尼喇嘛将原有的12个“独贵龙”整编为11个,“独贵龙”制定成员们登记名册时要严格按圆形排列,不分前后,以便于掩护领导人,并体现各成员之间的平等关系;成立“公会”,“独贵龙”内部大、小事均须经“公会”会议集体讨论,获多数人通过后才形成决议;以及注重团结、严密组织纪律等各项制度。参加“独贵龙”的人数与规模更为扩大,形成了鄂尔多斯蒙汉人民并肩战斗,广泛的人民联盟;斗争目标更为明确,反抗意志和手段也更加坚定自觉。组织常规武装,更加注重了武装斗争。“独贵龙”还在其活动地区内设立政权性机构,废止一切封建差役赋税,为民办事,树立了“独贵龙”的权威。
    辛亥革命后,鄂尔多斯地区的“独贵龙”运动继续深入发展。1912年,后套地区以厂汉卜罗和旺丹尼玛领导的“独贵龙”运动建立起了自己的武装,与军阀、官僚、大地主、大地商进行了激烈的斗争;1919年鄂尔多斯左翼后旗(达拉特旗)阿尧尔色那(阿尤尔扎那)领导的“独贵龙”正式宣布起义;特别是席尼喇嘛领导的“独贵龙”运动从自发的反封建斗争进而发展为民族民主革命运动。
    “独贵龙”运动多年来一直遭到了封建统治者的残酷镇压。“独贵龙”的众多领袖与成员都曾受到迫害。仅以鄂尔多斯右翼前旗为例,1885年一次就有60多名“独贵龙”运动的积极分子被捕下狱,其首领被发配到湖南、山东等地;1919年又一次有60多人集体被捕。“独贵龙”运动的一批著名的领导人,如厂汉卜罗、旺丹尼玛、阿尧尔色那、胡日嘎以及席尼喇嘛等均先后为“独贵龙”运动与人民的革命斗争而献出了生命。
    鄂尔多斯“独贵龙”运动,因属旧式的农牧民起义范畴,没有革命政党进行统一领导,也没有提出明确的革命纲领,在政治上、组织上也没有形成统一的力量,因而在统治阶级的残酷镇压下最终失败了。但它那可歌可泣的斗争精神却激励着鄂尔多斯人民在黑暗中摸索,在火光下思考,在民主解放的斗争中继续勇敢地前行……
    鄂尔多斯的“独贵龙”运动在反对封建统治、反对殖民侵略,反对开垦蒙荒等一系列的斗争中均发挥了重要作用。它沉重地打击了国内外敌人的反动统治和压迫,推动了社会历史的进步,充分显示了蒙古族人民不屈不挠的革命精神和机智灵活的斗争策略。它不仅是鄂尔多斯人民的创造与骄傲,而且也是内蒙古人民革命斗争史上的重要一章,是中国人民反帝反封建斗争的一部分,在历史上有广泛而深远的影响。
发表于 2008-12-23 14:07:26 | 显示全部楼层
6、1905年鄂尔多斯右翼前旗爆发“独贵龙”运动,广大群众与垦务局及封建社会的王公贵族展开了殊死的斗争;
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环保组织也应该象这样有战斗力!
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