道尔本厄鲁特古城遗址

蓝天雄鹰 · 发表于 2008-12-24 13:51:50

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古城位于和布克赛尔蒙古自治县城东南约5公里处，

据历史记载，明末清初，游牧于准噶尔盆地的卫拉特蒙古四部之一的准噶尔部落日渐崛起，从1634年起，准噶尔汗国的巴图尔洪台吉及其继承者僧格控制了整个天山北麓，实力雄厚，称霸四方，当时的和布克赛尔草原是该汗国的核心地带。汗王经常在这里召开所有蒙古王公参加的“丘尔干”(联盟)大会，就连远在伏尔加河的土尔扈特部落和青海的和硕特部落的王爷也来参加会议，沙俄出使准噶尔部落的使者也多次到达这里，并留下了大量关于古城的文字记录资料。在新疆境内，准噶尔时期所建古城很少，能够保存下来的土城遗址更是凤毛麟角，360多年来，准噶尔古城作为准噶尔汗国初期重要的历史见证，虽然历经盛衰，现已残破，但古城潜在的考古价值和旅游价值不可低估。

道尔本厄鲁特森木古城遗址在和布克赛尔县城东南5公里处，距离和布克赛尔县至福海县的省级公路西侧约3公里。全称道尔本厄鲁特森，蒙语为“四厄鲁特之庙”的意思。四周牧草茂盛，泉水四溢，既便于放牧，又能开展农耕种植。该古城属土夯工艺，初建于明崇祯十二年至十六年(公元1639年—1643年)，是准噶尔汗国初期的王廷，一度曾为准噶尔汗国的军事、政治、经济、文化活动中心。古城为正方形，城墙高5米以上，上宽5米，底宽8米，可以在城墙上面骑马巡视，古城的四角有半圆形的瞭望岗楼。城墙北、西、南面各有城门，东墙则无门。城内现有宫殿寺庙、佛塔等砖瓦毁塌后遗留的残迹。城内发现过经文，泥佛像，铜念珠等，古城内残存筒瓦，莲花方砖，兽头，花朵瓦饰等物。古城占地面积约25万平方米，呈方形，从总体建筑结构分外城、内城、宫城，外城是指外围，用石头、土垒起的方形土墙，城北面有一门，门洞宽约10米，墙四角有半圆形岗楼，到1952年保留完好无损（因自然条件、灾害和当时保护意识淡薄古城外围遭破坏）。

    内城位于外城内，用长43厘米、宽25厘米、高11厘米土砖垒起的，城中有房屋，结构整齐的街道，正中有座藏式佛塔（1970年以前尚存，高约10米，后被雷击倒）是当时传教喇嘛的居住处，遗址中曾发现泥制佛象经文、铜念珠。宫城是当时城中最壮观，最漂亮的建筑，是巴图尔洪台吉、曾格洪台吉居住宫廷。城外北部有很多建筑物，是当时准噶尔汗国的商业活动中心，居民居住区，宫中士兵居住区、粮仓、家禽养殖场所。

　　现存古城呈方形，边长约500米，城墙高5米，顶宽4.5米，下底宽8米。城中主要遗址都分布在古城的中部偏北，其余皆为平地，城墙北面、南侧各有一城门遗迹，东侧没有门。

　　城内有七、八处宫殿、寺庙，塔及房屋等砖瓦建筑物，毁塌后遗留仍有残迹，有夯土台，其中有筒瓦、瓦当、莲花方砖，砖瓦上有兽头、花卉、水纹等图案装饰。

　　历史变迁
　　道尔本厄鲁特森木是巴图尔洪台吉建造的，巴图尔洪台吉是准噶尔贵族首领，哈刺忽喇之子，游牧于额尔齐斯河上游及和布克谷地，塔尔巴哈台一带，1653年父王继位，成为卫拉特蒙古准噶尔洪台吉，被D.Lam五世授予“额兆头德尼巴图尔洪台吉”称号。

　　巴图尔洪台吉为了振兴准噶尔汗国犭虫立自主的政权，改变当时游牧动荡不安状况，1638年夏选定这水草丰美、泉水四溢、便于放牧，地理位置特殊的盆地用四年的时间（1693年---1643年清崇德四至八年）修建这座城，成为准噶尔汗国的政治经济中心。

　　1、1640年巴图尔洪台吉邀请喀尔喀蒙古扎萨克图汗为首的东西蒙古31位首领在霍博克赛里会盟制定著名的《卫拉特法典》。

　　2、加强对外交往，多次接见沙俄使者，1645年、1646年与和硕特部的固始汗联名向清朝上贡奏表。

　　3、加强各部间和睦关系，相继与土尔扈特部、鄂尔勒克、和硕特部齐尔图联姻。

　　4、巴图尔洪台在准噶尔提倡信仰喇嘛教，送第五子噶尔丹与和硕特部首领拜布噶斯之养子咱雅班弟达去茜臧当喇嘛，并修建了数座寺庙。

　　5、他支持咱雅班弟根据卫拉特方言特点，在古鹘文的基础上创制托忒蒙文  

　　6、采取措施发展畜牧业，并利用南疆维吾尔移民发展农耕业，种植麦黍，养殖家禽，招募一批森匠、铁匠，铠甲匠进行建筑和制造手工业产业，为准噶尔汗国的强盛奠定物质基础。

　　7、大力发展辅助产业，商业贸易为准噶尔汗国发展繁荣起到了重要作用。

　　8、逐步改变游牧生活方式，初步建立了以喇嘛寺庙为核心的定居村镇。

　　巴图尔洪台吉的以上政策、措施为准噶尔汗国的发展兴起奠定基础，使准噶尔汗国逐步走向繁荣昌盛。

　　1671年已当喇嘛的巴图尔洪吉第五子噶尔丹还俗，返回准噶尔部继承父位，1673年噶尔丹把准噶尔汗国的中心迁移额尔齐斯河，随着准噶尔汗国中心的迁移，历史的变迁古城道尔本厄鲁特森木逐步走向衰落。

　　距今有360年历史的道尔本厄鲁特古城遗迹具有很高的历史价值和文物价值，今后发展旅游产业很有潜力。