蒙古族的名字

大玉儿

     蒙古族人的姓一般是不和名字一起称呼的，如那顺·德力格尔与那顺·巴雅尔，两人并不是都姓那顺，那顺·巴雅尔与敖登·巴雅尔也不是两人都姓巴雅尔。

　　古代蒙古人的姓氏是在氏族或部落的名称加上特殊的复数升格后缀而成的。波斯史学家拉施德·哀丁在《史集》中记载塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落（图图忽里·塔塔儿部）的人，如果是男子，便唤作图图忽里歹，若是女人，边唤作图图忽里真。出自阿勒赤·塔塔儿部的，称作阿勒赤歹或阿勒赤真。”

　　古代的蒙古人见面时，也是先问姓的，如《蒙古秘史》中孛端察尔向俘虏问：“你姓什么？”记载家谱时，也先记其姓，如《元史》卷一第一页关于成吉思汗的记载中说：“铁木真，姓奇渥温氏。”古代蒙古族妇女出嫁后，仍保留父家姓氏，如成吉思汗的第十四代祖母姓忙豁勒真，就是其父家的姓。　

　　蒙古族的名字大都是按照本民族心理习惯起的，丰富多彩，很有特色。男性的名字，有的是历史人物或民族英雄的名字，如康熙、罗成、帖木儿、恩和森；有的则寄托长辈的一种期望和祝愿，如吉日格拉(幸福)、巴雅尔(大喜)、巴图(坚强)、白音(富有)、布和(结实)；有的以勇猛矫健的飞禽走兽做名，如阿尔斯楞(狮子)、苏赫巴鲁(猛虎)、布日固德(雄鹰)；有的以贵重的金属做名，如阿拉坦(金)、孟恩(银)；有的以蒙古古代公认的社会尊者做名，如巴特尔(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭手)、彻辰(贤者)；有的为了纪念并盼孩子健康长寿，就以孩子出生时祖父的年龄做名，如乃仁台(八十)、依仁台(九十)。蒙古族女性的名字，则或者钟情于日月星辰，或者自比于花草树木，或者偏爱于珠宝玉石，如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日乐(星光)；如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)。

　　随着历史的发展，国内各民族交往频繁，蒙古族的姓名也有很大变化。至少从元代始，就有不少蒙古人改用汉姓、汉名，如郭庸、周述忽、李朵尔、魏赛音、赵伯颜等等。到了我国元代蒙古贵族统治的时代，蒙古人改用汉姓、汉名，则主要是出于民族间交往的需要。到明代后，蒙古人改用汉姓、汉名也很多，特别是散居在全国各地或邻近汉族聚居地区的蒙古人，改用汉姓、汉名的更多。改用汉姓、汉名的原因也不完全一样，如蒙汉互相通婚，子女从汉姓；蒙古族的姓和汉族的姓谐音，如索尔只斤或博尔吉济特简称姓包，乞颜或奇渥温简称姓奇等等；也有的是因为替历代封建统治者立过功，封建皇帝赐的汉姓。　
　　随着社会的发展，现代的蒙古人用汉名、学英语，已经跟上了时代的步伐。现在，在内蒙古一些比较发达城市的年轻人，你已经无法从他们的姓名与言谈举止上判断出他们是不是蒙古族了。

[ 本帖最后由 大玉儿 于 2008-1-1 12:42 编辑 ]

大玉儿

鄂尔多斯蒙古人的姓氏

    1206年，成吉思汗建立大蒙古国后，实行千户制，打破了原来的部族、氏族为群体的体制。来自各千户的守护、服务于成吉思汗鄂尔多的鄂尔多斯部，由诸多氏族的人员组成。这些人，在成吉思汗鄂尔多服役期间，又有不同的职司。因而在鄂尔多斯人的姓氏中，一部分用的是原氏族部落名称，也有一部分以成吉思汗鄂尔多中从事的职业名称当作姓氏。

                                   一　蒙古族姓氏

    居住在蒙古高原的蒙古人，很早以前就以氏族的名称称呼部落。成吉思汗时期的蒙古氏族部落主要由：
    1、尼鲁温蒙古（蒙古人先租阿阑豁阿夫人后裔）的氏族和部落有：哈特根（哈答斤）、撒勒只兀、孛儿只斤、诺雅根、巴如剌思、巴如剌、布答嘎德、阿塔尔肯、乌如古德、芒古德、泰赤兀、巴苏特、敖日那尔、洪哈坦、阿日剌德、苏尼特、哈布塔尔哈斯、格尼格斯、主儿根（主儿乞）、札答阑、扎古日德等。
    2.迭日勒根（迭列列斤）蒙古（不属于阿阑豁阿后裔的蒙古人）的氏族和部落有：兀良合、布古奴德、别勒古奴德、都儿边、弘吉剌（分支：伊克日斯、敖勒呼奴德、呼日奴德、洪高里呼德）、许兀慎、高尔勒斯、伊勒都尔钦、苏勒都顺、巴依古德、乌古审等等。
    3、蒙古根之其它氏族部落有：札赖尔、塔塔儿、蔑儿格德（蔑儿乞）、卫剌特、巴儿古、霍日、土默特、布拉嘎钦、和日木钦、乌日苏德、特楞古特、撒海德等待。
    4、突厥之根演变为蒙古的氏族部落有：克烈惕、乃蛮、汪古（翁古特）等等。

                              二   鄂尔多斯人组成的部族和氏族

    鄂尔多斯人中的部族（亚速坦）有：奇亚特（赫亚特、乞彦）、札德、诺彦特、查干、哈日楚、阿日剌德、达尔哈特、哈拉哈（喀尔喀）、那日、毕特给、明嘎图、苏勒都斯、伊克德、朝日斯等。
    鄂尔多斯人中的氏族（敖布格）有二百多种，其中主要的有：大额尔古特、大哈尔钦、大克烈惕（赫日特）、大蒙古、翁牛特、维拉特、哈日哈坦、莫尔格德（蔑儿乞）、乌拉特、畏兀尔金、畏古特、乌日古德、乌古审（乌审）、杭锦、小额尔古特、小哈尔钦、浩尔钦（科尔沁）、克什克腾、格仁诺彦特、小克烈惕、小乌拉特、巴彦诺特（巴亚特）、巴亚古特、巴尔古特、布日特、巴尔古中、巴尔古嘎德、巴苏特、乌吉叶特、孛儿斤、宝日钦、宝日努特、宝日朱特、布克斯、巴斯、巴哈斯、布哈斯、布尔查克、达尔哈特、道劳嘎德、察哈尔、札赖尔、朱亦德、哈拉哈、哈特根、忽其德蒙古勒金、努如钦、什日布哈斯、唐古德、格古德、昔宝钦、塔布古德、土默特、查干克烈惕、兀良合、哈达钦、浩舒特、弘吉剌（弘格如德）、陶日古特、达拉特、阿苏德、乌格勒德、诺木钦、萨达格钦、苏尼特、阿拉格楚德、脑木钦、乌珠穆沁、哈巴哈斯、泰赤兀惕、敖勒浩努德、呼亦德、呼查德、浩尼钦、阿格塔钦、阿木盖得、额木格勒钦、吉劳庆、嘎达斯、珠腊钦、乌德钦、嘎拉钦、巴古尔钦、图克庆、希利彼庆、追古尔钦、朱寨坦、乌日鲁古特、乌勒腾、嘎其德、高亦德、呼和努德、主儿根、哈力古特、洪哈坦、杨嘎特、赫如特、赫特、玛如德、明嘎特、萨嘎仁钦、萨勒吉古德、萨尔兀特、图伦古斯、其努斯、索伦古特、札达然、色别日古特、什拉布哈斯、哈日利古特、乌纳钦、辛呼尔钦、青纳其、色尔格钦、苏日古德、布玛坦、班巴尔岱、希日嘎阿吉日嘎坦、阿拉格阿吉日嘎坦等等。

                                     三   氏族的职责

    鄂尔多斯人来自诸多的部族、氏族。过去，他们分别为成吉思汗和四大鄂尔多服务。后来，又分别守护、祭祀成吉思汗八白宫等奉祀之神。其中部分氏族当年的职责义务为：
    1、大克烈惕（赫日特）、哈日钦。这两个氏族的祖辈，成吉思汗母亲斡额仑夫人健在时侍候她，斡额仑母亲去世后，守护、祭祀其灵帐。守护斡额仑母亲灵帐的克烈惕，称“大克烈惕”。哈日钦为看护者的意思。
    2、阿日剌德、朱亦德、巴亚古特、格仁诺彦特。这几个氏族的祖辈，为成吉思汗白宫服务。其成吉思汗大将博斡儿出为阿日鲁德人。巴亚古特为兀良合的分支，朱亦德为维拉特的分支，格仁诺彦为管理白宫的官人。
    3、玛如德、烛腊钦。这两个氏族的祖辈，为孛儿帖格勒真哈屯白宫服务。玛如德为维拉特的分支。
    4、布哈斯（布哈）、索伦古特、克烈惕、图伦古斯。这几个氏族的祖辈，曾为忽兰哈屯鄂尔多服务，忽兰去世后，一直守护其白宫。至到民国时期，在扎萨克旗就有以氏族名称命名的布哈苏木、克烈惕苏木、索伦嘎苏木和图伦古斯（巴达盖）苏木等四个苏木。
    5、唐古德。唐古德氏族的祖辈，曾为也遂哈屯鄂尔多服务，也遂去世后，一直守护其白宫。唐古德，原为西夏部众，灭西夏时，成吉思汗给跟随他的也遂哈屯封赏很多西夏人。
    6、额尔古特。这个氏族的祖辈为忽必烈汗母亲唆鲁和帖尼的白宫服务。
    7、浩尔钦（科尔沁）、萨达格钦、诺木钦。这几个氏族的祖辈，一直守护、祭祀成吉思汗弓箭白宫。在达尔扈特中的“浩尔钦纳日”，就是浩尔钦人的后裔。
    8、阿木盖德、额木格勒钦、吉劳庆、朱寨坦。这几个氏族的祖辈，原是为成吉思汗备马者，后来成为守护、祭祀成吉思汗鞍辔白宫的人们。
    9、乌拉特（乌日德）。这个氏族的祖辈，是建成吉思汗及夫人宫帐、白宫，制做用具，更新旗徽的匠人。乌拉特在北元时期隶属于鄂尔多斯万户。
    10、呼查德、浩尼钦。这个氏族的祖辈，是为成吉思汗祭奠准备绵羊和公羔的人们。
    11、乌日鲁古特。这个氏族的祖辈，是守护、祭祀拖雷伊金白宫的人们。
    12、巴苏特。成吉思汗大将者别为巴苏特氏族，他的后代是为成吉思汗白宫祭祀中奏乐者。
    13、大蒙古。这个氏族的祖辈是守护、祭祀布和别里古台白宫的人们。
    14、嘎达斯。这个氏族的祖辈是为成吉思汗准备拴马桩的人们。
    15、昔宝钦。这个氏族的祖辈是在成吉思汗宫廷掌管狩猎所用的鹰隼的人员。
    16、札赖尔、哈日格坦、哈特根、苏尼特、畏兀尔金。这些氏族的祖辈，是守护、祭祀哈日苏勒德的人们。其成吉思汗大将木华黎为札赖尔氏族，他的后裔一直守护、祭祀着成吉思汗四斿哈日苏勒德。而畏兀尔金，又供奉着木华黎的苏勒德。
另外，图克庆、希利彼庆氏族，也是与旗徽有关系的氏族。
    17、杨嘎特、呼亦特、图克庆、图伦古斯、哈达钦、浩尔钦、哈日利古特、翁牛特、乌纳、希日阿吉日嘎坦、嘎拉钦、辛呼尔钦、青纳其、色尔格钦。这十多个氏族，世世代代供奉大蒙古国的查干苏勒德。这些氏族人员，原为察哈尔万户管辖。十七世纪三十年代，林丹汗将他们留在鄂尔多斯。
    18、图克庆、杨嘎特、浩尔钦、苏日古特、阿拉格阿吉日嘎坦、布玛坦、班巴尔岱。这些氏族人员，世世代代守护、祭祀大蒙古国的阿拉格苏勒德（花纛）。原为察哈尔万户所辖，十七世纪三十年代，林丹汗将他们也留在了鄂尔多斯。

[ 本帖最后由 大玉儿 于 2008-1-1 12:45 编辑 ]

paopao

如果搂住是蒙古人，贴子的题目就是不合适的。

那些名字对蒙古人来说没啥有趣没去之说，很普通，只有其他民族的人，特别是汉族人会觉得有趣，甚至不可思议。

看过个网站，说，匈奴的首领不叫王，叫单于。

这不是废话吗？

还有看过个满族人发过一问：努尔哈赤为啥称汗，没称帝。

一看，这一个满族人算完了。。。。。


:L

很多少数民族的人，习惯于站在汉文化里看自己民族的文化现象，是不是有些悲哀呢？

大玉儿

[quote]原帖由 paopao 于 2007-12-12 18:57 发表
如果搂住是蒙古人，贴子的题目就是不合适的。

我当然是蒙古族了，纯正的蒙古族！
我不觉得不合适。难道只有蒙古人才来我们的论坛吗？我们欢迎所有支持草原环保的朋友，包括其他民族。所以，我们的交流对象就很宽泛了。曾经有很多人向我问起关于蒙古族姓的问题，所以或许会有人对这个话题感兴趣。
（转载，题目是别人起的。当然，我也不认为文章的作者不是蒙古族！）

paopao

我当然是蒙古族了，纯正的蒙古族！
我不觉得不合适。难道只有蒙古人才来我们的论坛吗？我们欢迎所有支持草原环保的朋友，包括其他民族。所以，我们的交流对象就很宽泛了。曾经有很多人向我问起关于蒙古族姓的问题，所以或许会有人对这个话题感兴趣。
（转载，题目是别人起的。当然，我也不认为文章的作者不是蒙古族！）



交流的对象宽，并不等于蒙古人用这样的题目是合适的，我也是认为你是个蒙古人，才说了 如果。。。。的话。

不过，以你的说法，汉族人也可以给我们介绍：

有趣的汉族名字：赵匡胤 和 赵括 其实都姓赵。。。。。。。

[ 本帖最后由 paopao 于 2007-12-12 21:33 编辑 ]

paopao

。。。。。。。
随着社会的发展，现代的蒙古人用汉名、学英语，已经跟上了时代的步伐。现在，在内蒙古一些比较发达城市的年轻人，你已经无法从他们的姓名与言谈举止上判断出他们是不是蒙古族了。
。。。。。。。


这也叫发展？？？:L

草原歌姬

別吵架唷....我是台北來的.....一個會聽,說,讀,寫蒙語的台北女孩....
樓主發這帖子我並不覺得哪裡有不好的地方....從我這個非蒙古人
的眼中,我知道了解更多的事實;說真的,在我週遭的蒙古朋友裡,不管是蒙古國或是南蒙古的蒙古人,都未必對自己民族的歷史或傳統習俗瞭若指掌,
我遇過把聖祖三子窩闊台當成托雷的,也遇過把忽必烈汗誤認為是窩闊台之子的.....這些都是實實在在的蒙古人.......
唯一覺得不妥的,也許是標題上"有趣"二字吧.....
因為一個民族,是不會把自己民族的姓氏或習俗,母語當成"趣事"來討論,
我想只要標題修正一下.....什麼事情都解決了吧!

SayNo

我支持paopao

帖木儿归来

我支持大玉儿，即使泡泡兄说的非常在理！:lol :lol :lol

tabingtai108

全力支持~:lol :lol :lol :lol :lol :lol

paopao

:)

希望，以后的蒙古人能起好自己的名字。姓名中带有姓氏，因为这个符合国际化趋势，便于交流；要取蒙古名字，因为是蒙古人，让人一看名字就知道。

无所谓

我姨夫叫伊拉图   有了儿子死活不给起蒙古名字  说 我这名字就够衰的了   儿子得起个帅的

bolag

伊拉图 ? yalt? :L

无所谓

伊拉格图    ilactu     大概是这个音