</FONT></P> <P><FONT size=2>1 鲍---博尔吉锦氏</FONT></P> <P><FONT size=2>
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</FONT></P> <P><FONT size=2>2 乌---兀良哈(乌梁海)氏</FONT></P> <P><FONT size=2>
</FONT></P> <P><FONT size=2>3 钦察(克普恰克)--- Kipchak</FONT></P> <P><FONT size=2>
</FONT></P> <P><FONT size=3>4 何---莽努特氏</FONT></P> <P><FONT size=3>
</FONT></P> <P> <TABLE cellSpacing=7 cellPadding=4 width="84%" border=0 宋体? FONT-FAMILY: 150%; LINE-HEIGHT: 11pt;> <TR> <TD width="100%" 宋体? FONT-FAMILY: 14pt; FONT-SIZE: bold;> <P align=center><FONT size=2>忙 忽 惕 氏</FONT></P></TD></TR> <TR> <TD width="100%"> <P><FONT size=2> 忙忽惕氏也作“忙古德”、“忙努德”等。<br> 成吉思汗八世祖篾年土敦第七子纳臣把阿秃儿之子忙忽台组织了忙忽惕氏族,其后人以忙忽惕为姓。<br> 忙忽惕部初依泰亦赤兀惕,在“十三翼之战”中同札答兰等部结盟,与贴木真为敌。战后,忙忽惕人对札木合的残暴不满,在首领畏答儿率领下归附贴木真,参加统一蒙古各部之战。在“哈兰真沙坨之战”中,畏答儿与兀鲁兀惕人术赤台同为贴木真的先锋,冲垮敌军五个梯队,迫其退军,使帖木真转危为安。成吉思汗分封诸王时,许多忙忽惕人跟随斡赤斤东行,定居于大兴安岭以东。也有一部分忙忽惕人生息在哈拉哈河流域。在现今的奈曼、宁城、翁牛特、阜新等地,都有散居的忙忽惕氏。内蒙古科技出版社党委原书记萨格拉出自忙忽惕氏。</FONT></P> <P><STRONG><FONT size=2>以下是引用<I>erdenisang</I>在2005-11-11 11:45:37的发言</FONT></STRONG></P> <P><FONT size=2>鄂尔多思,巴林和阿拉善也都有忙忽惕氏人,甚至移居法国的卡尔梅克人中也有忙忽惕氏人。应该算是个分布较广的蒙古姓氏了。著名歌唱家拉苏容就是鄂尔多思忙忽惕氏人.</FONT></P> <P><FONT size=2>
</FONT></P> <P><FONT size=2><STRONG>以下是引用<I>Yungsiyebu</I>在2005-11-10 21:11:32的发言:</STRONG><br></FONT></P> <P><FONT size=2>如果没记错,何姓应当对应莽努特氏.不知是不是与忙牛营子有关.除辽宁建昌(原属喀左)外还哪有忙牛营子?我老家是宁城的忙农营子,据说是从喀左迁来的。那很可能也是指忙牛营子。</FONT></P> <P><STRONG><FONT face=Verdana color=#da2549><FONT color=#000000 size=2>以下是引用<FONT color=#da2549>huhmoren</FONT>的发言:</FONT></FONT></STRONG></P> <P><FONT size=2>敖汉也有忙牛营子。</FONT></P> <P><STRONG><FONT face=Verdana size=2>以下是引用<FONT color=#da2549>terge</FONT>的发言:</FONT></STRONG></P> <P><FONT size=2>赤峰市松山区有忙牛营子乡。
</FONT></P> <P><FONT size=3>5 陈---齐默特(其木德、乞颜)</FONT></P> <P><FONT size=3>
</FONT></P> <P><FONT size=3> 乞颜也作“奇颜”、“怯特”、“奇渥温”、“乞雅惕”“其莫额德”、“其木德”等,是由以乞颜名字命名的氏族名称姓氏。<br> 乞颜这个人是蒙古族部落的始祖之一。他的氏族人口不断增加,出现了分支氏族。新增加的氏族名称又成为本氏族成员的血缘标记,只有一部分人仍保持乞颜姓氏。乞颜氏是蒙古姓氏中最古老姓氏,至今已有二千多年的历史。<br> “乞颜”有时也称做“乞雅惕”,这个“惕”是词尾复数附加成分,表示众多的意思,在蒙古语词汇中,“惕”、“特”、“德”等字,均表示为复数。<br> 有的乞颜人还自称“其莫额德”氏,缘由来自一段动人的传说。民间有这样一段故事传颂:<br> 被匈奴人追击的那部分东胡人,催马奔驰到一个湖边,一群天鹅听到马蹄声便鸣叫不止。因为这时夜幕已降,故天鹅鸣而不飞。匈奴追兵赶来到一片杂乱声,以为进入了对方的埋伏圈,便立刻拨转马头而回,被追的这些东胡人因此得以生存。他们定居额儿古捏――昆后,无限崇敬天鹅,视天鹅叫声为救命之声。在蒙古语中,“其莫额”是声音或信息之意,这里指天鹅的鸣叫声。因此,有的人在承认自己是“乞雅惕”的同时,又自称“其莫额德”,以示天鹅之声拯救了自己。这个“其莫额德”一称,久而又演化成“其莫德”或“其木德”。</FONT></P> <P><FONT size=3>
</FONT></P> <P><FONT size=2>札哈齐特氏────────────(今姓于)</FONT></P> <P><FONT size=2>
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