“holboo”是蒙古族民间流传很广的一种说唱艺术形式

蒙古万岁

<P>蒙古族的饮食器具</P>
<P>木碗    最早，牧人用的碗是木制的。“最早是用树皮当碗，后来发展到大量用松木碗。”按照蒙古族的传统风俗，每人都必用自己的碗筷，尤其是在集体餐或宴席上，如果没有自己的碗筷，将被嘲笑。</P>
<P>　　木匙  《黑龙江志稿》中载：“名差非长四寸，锐上丰下，削木为之，燎以火，使曲杂佩带上以代箸。”木杓顶部或刻有蔓形花纹，或刻一马头，顶端有一孔，可穿入皮绳，以便携带。 </P>
<P>　　木模  呈长方形或椭圆形，其大小不一。古代我国北方游牧民族曾广泛使用木器。《黑龙江志稿》中云：“女真，食器无瓠陶，皆以木为盆春夏之交，只用木盆注粥，以长柄小木杓数柄回环共食，以木碗盛饭，木碗盛羹……”。 </P>
<P>　　银碗  蒙古族喜用银碗。《清稗类钞?制翠花碗》中云：“蒙古人胸次所怀之，木碗以桦木制成，贵者以札批野(楠木根有翠色花纹)制之。然后镶以银。”近代方志云：“此物乃蒙古人一装饰品，木碗镶以银。近则洋货入蒙，部间有用铁质之，洋磁或洋锑。至喇嘛僧徒，乃有以髑髅为饮器者。”银碗的外面 都刻有花纹。传统的云纹、犄纹、回纹和素朴变形的花草枝蔓，顺着器型回旋周转的韵律，显得生动活泼，虚实有致。 </P>
<P>　　虎忽勒  一种以马皮或牛皮制作的盛水、酒等饮料器皿。呈元宝形，中间部位呈壶嘴状，上有木塞，木塞顶部有一孔，可穿入皮绳，或挂在身上，或挂在马上携带，结实耐用。 </P>
<P>　　吉拉布其  牧人所用之锅系铁制或铜制，中间部位有一边沿，锅上部边沿铸有传统花纹，有的还铸造了蒙古文。平时煮肉、熬奶茶都用此锅，所以容积较大。锅下面有锅撑子，锅撑于是由六根或八根铁柱构成的，中间围四、五道铁圈加以固定，铁锅大小不一看其所需。   </P>
<P>　　木杵  捣马奶、捣米、捣茶均用之。《蒙古秘史》中云："成吉合罕没有理别勒古台的劝告，从旁折取一根树枝，又抽出捣马奶子的木杵就打，把主儿乞族人打败了……"这里就谈到捣马奶子使用木杵。 </P>

Richard

<P>    想起前些年会有一些停电的时候，每一次断电，家里飘逸着灯火烛光，爷爷总是拉起二胡，唱起好来宝... </P>
<P>    不知道在天上的爷爷，现在还会不会唱好来宝给长生天听。</P>

Tsagaansar

<STRONG><EM><FONT color=#f70997 size=5>记得小时候的所有娱乐休闲也就是在收音机上听到的也就是ulger holboo 了。现在很少能听到正宗的ulger holboo 了。偶尔听起来就能想起童年及童年时的家乡！</FONT></EM></STRONG>

Tooliv_2

<P>HAHA,每次一回老家海拉尔.记的爷爷肯定每天晚上准时收听ULGER,说实话,我听着挺别扭的,所以没到那个时候我和爸爸就会出去转转,或者找爸爸以前的朋友啥的~其实现在的ULGER比当年好多了,以前还唱三国还有水浒什么的,现在的ULGER还编了很多新段子,比如CHINGIS HAAN的事迹~后来我也强认着听了一集,但还是受不了,HAHA~~~~~不知道ANCHIN回爷爷那时,听不听ULGER~</P>

erdenisang

    holboo最牛比的地方应该是扎鲁特。

Tooliv_2

<P>holboo最牛比的地方应该是扎鲁特。</P>

<P>:HAHA以前是科左后,现在当之无愧的当然是扎鲁特!而且ZHARUUD的ULGER也很NB!说起来PAZHAII就是JARUUD吧?</P>

boohai

<P>Haha,pazai  muuohin hoyor bur manai tendeh shuu</P>
<P>Manai zarudin bar zurag bas ih nertei yumee</P>[em04]

蒙古万岁

“好力宝”是蒙古族民间流传很广的一种说唱艺术形式，有固定的曲调。唱词除有流传时间长、有故事情节的内容外，还有触景生情的即兴创作，现编现唱。一般是两人对唱或一个人 用自问自答的形式演唱，以四胡伴奏，自拉自唱。这种形式的演唱多在蒙古包或牧区乡镇的蒙古 族居民家中进行。有的艺人走家串户演唱，有时是家人朋友相聚时演唱。50年代末随着乌兰 牧骑的出现，“好力宝”说唱艺术被搬上舞台，颇受观众的喜爱。