关注一下这些事情

100 · 发表于 2006-10-21 16:29:38

:D

[ 本帖最后由 100 于 2007-1-9 12:25 编辑 ]

100 · 发表于 2006-10-21 16:32:19

突破了中国传统的的历史史观 .和马列史观

写的怎么样,是否客观公正. 看他书中的各个朝代的地图就知道了

oyunbat · 发表于 2006-10-21 16:32:23

Damon_2 · 发表于 2006-10-21 16:33:35

100喜欢让人关注东西，有啥用？得自己看过才行，把有趣的防到这必然有人去看看~

100 · 发表于 2006-10-21 16:35:35

好的话一起推荐一下.

忽然才知道, 原来内蒙的蒙古学的研究缓慢, 原来是一种方法的缺陷.

研究方法的被限制.

导致的逻辑混乱.......

说白了---------井底之蛙!!!!!!

Damon_2 · 发表于 2006-10-21 16:42:06

内蒙古蒙古学能利用汉文资料全世界都厉害

100 · 发表于 2006-10-21 16:47:00

原帖由 Damon 于 2006-10-21 16:33 发表
100喜欢让人关注东西，有啥用？得自己看过才行，把有趣的防到这必然有人去看看~

好，放过来一些，可以比较一下和传统历史的区别．

但愿你有兴趣

夏代的存在仍然存疑
二次世界大战之后，考古学家用碳14放射性的技术，断定中国新石器时代之遗
址最初出现于公元前4000年，或者还要早。可是以文字记载的历史，却不能追溯到
这么久远。根据史书的记载，最早的“朝代”为夏，它的出现若能证实无讹，也只
能把中国历史的前端摆在公元前2000年左右。可是关于“夏朝”的传说虽多，也仍
没有考古的实证确断它的存在。怀疑的人提出，要是这朝代确曾出现，至少应当在
古物附近有文字出现。相信夏朝实有其事的人则辩说，中国文字出现于公元前2000
年，只是最初的文字写在竹简和丝织品之上，年久月深业已腐朽。现存关于夏代的
事迹，出自口传，再由记事者写在竹简之上，辗转抄传，所以较迟。两方所说都有
理由也仍不能成定论。
现在能确切证明之中国历史，始自公元前约1600年的商代，这朝代的两座都城
和约十处国王埋葬之陵寝业经发掘。不仅它的文字确切的存在。而且其字体镂刻在
兽骨之上。出土的这种“甲骨文”碎片，数以十万计。

http://wenhua.jztele.com/jswx/zgdls/001.html

从夏商周．中可以看出他的研究不是功利的，或者是从情感出发在历史资料中挑挑拣捡，７拼８凑

关注的是问题本身．不是主观出发的结论

100 · 发表于 2006-10-21 16:49:14

关于汉匈战争的论述中能看出和传统学者的区别了吗？？？？？

匈奴问题
西方人士认为中国人之保守性缘出于环境上有一成不变之因素在。只要这些因
素一日存在，中国的国家与社会则须维持其一定结构。今日很少有旅游者履足中国
而不将八达岭的长城列入行踪之中。秦始皇首先构造的长城，位于15英寸等雨线之
北，今日早已颓废。现存之砖墙系15世纪所建，上面之楼，系16世纪新添。当日火
药之使用早使类似的设防在世界其他各处失去时效。当这绵延几千英里的城壁展现
眼前时，观光者只要知道它曾不断的修补翻新，就不待解说而了解中国边防问题与
中国文化之源起几乎同一长远。它与汉武帝刘彻的关系乃是这位不同于常人的君主，
16岁登极，享国54年，正值汉朝威势达到最南峰时，曾企图一举而永远解决游牧民
族的问题。可是纵使他的军事行动一再获胜，他的目的却迄未获得。他在公元前87
年去世时，他的匈奴战争使国库大为亏损，这也是西汉（亦称前汉）衰退之一大主
因。
匈奴是一种操阿尔泰（Altaic）语的民族的名称，他们在中国历史初期为患北
边，此后千百年间，至少还有一打以上人种上或同或异的游牧民族接踵而来。匈奴
组织上的初期早熟对中国的帝制一统有连带关系。这也就是说当中国全境一统时，
游牧民族也必具有类似的结构，反之亦然。汉时匈奴已有24个部落的结盟，他们力
之所及绵亘1500英里，自东北至于青海。公元前200年，他们曾号称以30万骑兵围汉
代创始者刘邦于今日之山西。上述数字可能夸大，但是无疑的，在重要战役里他们
不难以10万之众，投人战斗，并且不必全数集结，而是在战场上协定，分成若干纵
队。因为他们以游牧为生，在环境上占优势，此即军事理论家所谓“战斗条件与生
活条件一致”。当中国人尚要组织动员、装备、征调、训练之际，北方之劲敌则可
以省略上面的步骤。他们的及龄壮丁早已在马背上，他们的武器就是他们的谋生工
具。他们从来不缺乏流动性。
两方交战时其程序极为残酷，因为战场就是沙漠及其周边的草原地带，环境本
来就萧条。当两方交锋之际，绝无后撤退却之可能，而以汉军尤然。战败者固然难
幸存，即战胜者亦死伤惨重，逃脱几全不可能。俘虏数少，而交换之俘虏尤少。投
降的则依例改换身份，从此终身夷狄。汉军战胜时则对部落之牛羊一网打尽，视作
战利品。反之游牧民族要能伸手抓住南方汉人，其惨酷少恩，也少幸免之地。汉代
的征伐无非展开一种序幕，以后这两种文化尚要长久地在历史中胶结，没有一方能
以永久的胜利或全面的失败改变局面。影响所及在中国的文艺作品里留下一大堆抒
情的作品，有些爱国心长，摩拳擦掌地发出好战喜功的声调。也有很多在吟咏间，
表现着厌战而盼望和平的衷曲。
汉武帝只在公元前110年巡视前方一周，此外再未履足于战场。但是在征伐匈奴
时他亲自作全盘谋划。他决定用兵的战斗序列，分配每一路军的人员马匹。每一战
役结束，武帝也亲定赏罚。
每一次典型的战役有10万骑兵参加。支援的步兵及后勤部队又多出数倍，所以
每次用兵，以牵涉到50万人为常态。汉军通常分三路及五路展开，以搜索接近敌方，
并预先订好集结会师的时日与地点。他们通常在本军外围500英里的范围内活动。始
终不遇敌军的情况常有之，通俗情形是两军迎战，争斗惨烈。公元前99年的战役，
中国方面之死伤率达60％一70％，很少生还。公元前119年的战役，汉军虽获胜，但
是14万马匹出塞，不到3万南归。武帝长久的御宇期间，前后执行这样的战役8次。
除此之外他也出兵朝鲜，其平西南夷，已深入今日之越南，并且也在青海与藏人交
兵。

http://wenhua.jztele.com/jswx/zgdls/005.html

100 · 发表于 2006-10-21 16:54:38

　　　　　　　　　　　　　　　对资本主义的论述也许是目前最好的学者（汉语）

　　＜资本主义与２１世纪＞

　　

简单介绍

苏鲁锭_2 · 发表于 2006-10-21 16:54:38

黄仁宇本人也有很强的政治倾向，看他的书，你难免会有“恍然大悟”的感觉，实际不是那么回事，一家之言，看看足矣

100 · 发表于 2006-10-21 16:59:04

原帖由 Damon 于 2006-10-21 16:42 发表
内蒙古蒙古学能利用汉文资料全世界都厉害

　　

说的是方法　　　　　或者是解体的一些思维方法

这些资料是什么文？翻译前是什么语言？涉及到那些文化被景？

100 · 发表于 2006-10-21 17:01:38

原帖由 苏鲁锭 于 2006-10-21 16:54 发表
黄仁宇本人也有很强的政治倾向，看他的书，你难免会有“恍然大悟”的感觉，实际不是那么回事，一家之言，看看足矣

说的是，知道方法了．做什么？

就是另一回事情了！

100 · 发表于 2006-10-21 17:03:52

他的问题在于－－－－－－

开始黄仁宇念兹在兹的“现代化上层结构”。但是这一“结构”的第一环，就落入中国旧历史的窠臼：“秦王出，六王毕，四海一”。－－－－－－－朱学勤

http://www.lib.szu.edu.cn/szulib ... 3/020313/231301.htm

[ 本帖最后由 100 于 2006-10-21 17:16 编辑 ]

苏鲁锭_2 · 发表于 2006-10-21 17:07:54

就说夏的问题，要说夏作为一个朝代的存在，缺少的是文字证明这没有问题，所以夏商周断代工程的政治烙印不可否认，不过二里头遗址是确实存在的，所以说有一个存在过的可能叫夏的文化是没问题的

100 · 发表于 2006-10-21 17:08:14

介绍＜资本主义与２１世纪＞

阅读全书最受启迪的感触有三点：一是资本主义思想体系在资本主义形成过程中的重要性。马基雅弗利的《君王论》、霍布斯《巨灵》、哈灵顿的《海洋国家》、洛克的《人类悟性论》、《政府论二讲》、亚当斯密的《原富》、李嘉图的《政治经济及税收之原理》，都是从历史发展的过程中形成了资本主义的思想体系，对于消除君权神授观念，形成国家体制与经济体制，建立完善的法律与税收制度都非常重要。二是三层结构论。黄仁宗先生在书中写道：“大凡一个国家必定要有一个上层结构（superstructure）和一个下层结构（infrastructure）,当中的联系，有关宗教信仰、社会习惯和经济利害统以法律贯穿之。总要做得上下合节，首尾一致。要是当中联系不应命，政局必不稳定。补救的办法或改组上层结构，或修正下层结构，再次之则调中层组织，如重订税制，颁布新法律。”三是数目字管理。英国资本主义形成的百年历史虽然复杂，但从最初不能由数目字管理到用数目字管理的趋势非常明显，趋向用数目字管理的条件有三条，即：资金广泛的流通，产业所有人雇用经理和通用的技术上的支持因素，而信任（trust）是三个条件行得通的前提，法律则是信任的保障。

http://www.xabest.com/14/sslx/0632816162298628.htm

100 · 发表于 2006-10-21 17:10:20

《一九八四》与苏联扎米亚京的《我们》、英国小赫胥黎的《美丽新世界》被合称为 “反乌托邦三部曲”。本书是一部政治讽刺小说。书中描述的是对极权主义恶性发展的预言――人性遭到扼杀，自由遭到剥夺，思想受到钳制，生活极度贫乏、单调。特别可怕的是：人性已堕落到不分是非善恶的程度。《一九八四》是奥威尔辞世前最后一部著作。

http://news.xinhuanet.com/book/2003-06/25/content_936187.htm

100 · 发表于 2006-10-21 17:14:44

原帖由 苏鲁锭 于 2006-10-21 17:07 发表
就说夏的问题，要说夏作为一个朝代的存在，缺少的是文字证明这没有问题，所以夏商周断代工程的政治烙印不可否认，不过二里头遗址是确实存在的，所以说有一个存在过的可能叫夏的文化是没问题的

是啊！怎么了！

Damon_2 · 发表于 2006-10-21 17:15:10

瞟了2眼，没否定的，都是肯定的？

100 · 发表于 2006-10-21 17:18:17

原帖由 100 于 2006-10-21 17:03 发表
他的问题在于－－－－－－

开始黄仁宇念兹在兹的“现代化上层结构”。但是这一“结构”的第一环，就落入中国旧历史的窠臼：“秦王出，六王毕，四海一”。－－－－－－－朱学勤

http://www.lib ...

也就是苏鲁定说的

黄仁宇本人也有很强的政治倾向，看他的书，你难免会有“恍然大悟”的感觉，实际不是那么回事，一家之言，看看足矣

大家加以甄别

苏鲁锭_2 · 发表于 2006-10-21 17:24:32

我这个是针对某些学者咬定夏不存在说的，实际上现有资料不足以作出最后结论，只能说存疑

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