翁牛特右旗蒙古人和赤峰

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　　赤峰市松山区的蒙古族约有9万多人,主要集中在桥西地区(赤峰市城区之一),老府镇,大庙镇,王府镇,当铺地满族乡,初头朗镇等西部地区,中老年人常常自称为"蒙旗人",基本上已被汉化.。其中桥西地区的蒙古族有很多是北部旗县的移民，而农村的蒙古族有很多则是后改的。


     赤峰县在1983年改为赤峰市郊区，1993年又改为赤峰市松山区.在清朝到1949年之间的漫长时间里，叫“翁牛特右翼旗”,归昭乌达盟管辖。现在叫翁牛特旗的地方，当时叫“翁牛特左翼旗”。《蒙古游牧记》记载，翁牛特右翼旗的驻地是“英什尔哈齐特呼朗”（现在的松山区大庙镇小庙子村）。翁牛特部的先祖为成吉思汗弟铁木哥斡赤斤，清朝该部首领之一迅杜陵被封为郡王,为翁牛特右翼旗第一任扎萨克（旗长）。王府所在地初在今天的松山区老府镇境内，同治年间迁往王府镇，当地人俗称敖牛王府，据传是和第四代王爷叫苍津敖牛有关。但是后来王府建筑大部分被毁坏，如今残存的部分为王府蒙古族小学校舍。清朝光绪年间，扎萨克王爷赞巴勒诺尔布由于镇压金丹道起事有功，被晋封亲王,并协办昭乌达盟盟长事务。民国初年，赞王爷去世，其二弟之子色旺扎布继承爵位，为该旗末代王爷（第十四代）。在清朝，翁牛特右旗和管理汉民的赤峰县是并存的，即一个地面两个政府，蒙汉族分属翁牛特右旗和赤峰县。到伪满时期，旗县合并，建立伪翁牛特右翼旗，旗公署在今天的原赤峰市政府院内（现为红山区政府）。翁牛特右翼王府在赤峰市内还有行辕（在二道街一带）,俗称“王爷局子”。翁牛特右翼旗还有东、西两个协理府，东协理鲍玉玺，驻地在原王家店乡（现并入夏家店乡），俗称为"文协理"。西协理鲍玺，驻地在今初头朗镇境内,被称为"武协理"。 后来西协理府迁入赤峰市内三道街东段。
  
      翁牛特右翼王府在清末光绪年间创立戏班，为近代赤峰培养出许多京剧人才。

      在松山区大庙镇还有和硕温恪公主陵。清朝康熙十三女，康熙四十五年下嫁翁牛特右翼旗郡王苍津，不过只待了三年便死去。公主陵寝现在已经荡然无存。

      伪满康德七年（1940年），赤峰县与翁牛特右翼旗合并，成立伪翁牛特右旗，翁牛特右翼旗王爷色旺扎布为第一任旗长。色王爷1942年病死，由杨修纯（蒙名思钦朝克图，现在的红山区城郊乡人）接任。1945年日寇投降，苏军进城。1946年1月中国共产党组建了翁牛特右旗政府，杨修纯担任旗长。1946年10月10日国民党九十三军一部占领赤峰。1947年6月6日国民党九十三军撤出赤峰，杨修纯跟着出走，在锦州成立翁牛特右旗流亡政府。后来杨去了台湾病死。在九十三军刚进入赤峰时候，东协理鲍玉玺之子鲍凤鳌（蒙名丰盛格，现在的松山区夏家店乡人）曾被国民党任命为旗长。解放战争时期的翁牛特右旗旗长是刘春惠。解放以后，翁牛特右旗和赤峰县合并为赤峰县。

      现在松山区，基本上已经没有了民族特色。原来还有一座松山蒙中保持着民族特色，但松山蒙中现在也已改成了“赤峰市实验二中”。

      由于翁牛特右旗西临热河围场，所以汉人进入较早。 以下摘自伪满康德四年（1937年）编写的《锦热蒙地调查报告》上卷，描述了蒙古族较多的老府地区的汉族移民的情况。

…… 翁牛特右旗的老府村（即如今的松山区老府村）是一个开发历史很长的村庄，汉人进入的历史主要在1730年到1810年这段时间内。从山东、河北而来的农民，一般要经过上百年的“耪青（帮租）服苦”。蓄积了钱财后，也不一定就能买到土地，只有在机会许可的情况下，才能买到土地经营权。袁姓自咸丰年间进入此村，第二代才有土地；刘悦的祖先，第二代子孙得到土地5亩，第三代的子孙得到30亩；郝姓，六代前祖先来此，分别在第三代和第五代上购置了土地；李姓，第五代和第六代是取得土地。在购置土地之前，他们一般都是耪青户（佃农）……

      以下为清朝翁牛特右旗游牧地范围，地名和里数都与现在有了很大区别。文中的里程是指旗札萨克驻地与各界点的距离而言，当时的计算方法是按骑马行一日程为百里，是个概数，并不十分准确。

札萨克驻地：英什尔哈齐特呼朗
东至：拔尔百二十里接敖汉旗界。
南至：土灵格尔岭八十里接喀喇沁右翼旗界。
西至：鄂拉泰阿玛百二十里接围场界。
北至：温达尔华八十里接克什克腾旗界。
东南至：乌兰索墨九十里接敖汉旗界。
西南至：贺尔苏图岭六十里接喀喇沁右翼旗界。
东北至：卓索河源六十里接翁牛特左翼旗界。
西北至：札萨哈喇古勒百四十里接克什克腾旗界。

[ 本帖最后由 terge 于 2007-2-19 12:30 编辑 ]

harnode

有那么多蒙古人，值得怀疑，我以为都是汉人？！

terge_2

松山区的蒙古族恐怕是赤峰市被汉化的最彻底的蒙古族，虽然略强于呼市土默特蒙古人，但民族文化的保持上还是赶不上邻近的喀喇沁人。1986年的数据是3万3千多蒙古族，20年后就达到9万多蒙古族，这其中当然有很多水分．但是我见过的王府、大庙等乡镇的蒙古族确是血统纯正的蒙古族，60岁以上的老年人还会说点简单的喀喇沁味的蒙语，不少老年人还有蒙名。虽然现在的年轻人全部被汉化，但他们中不少人还是有很深厚的民族感情，说他们汉化了还不肯接受呢！

[ 本帖最后由 terge 于 2007-2-21 18:24 编辑 ]

harnode

是吗，有机会接触接触

terge_2

不过当地真正的翁牛特部蒙古人可能很少了，我猜测大部分是外来的喀喇沁、敖汉等地的蒙古族移民后裔。清末当地的蒙古族大量减少，大概是北迁了。1909年减少到只有100多户，但第二年却突然增加到700多户，疑为是外地蒙民的大量迁入导致。

[ 本帖最后由 terge 于 2007-2-21 18:34 编辑 ]

Yungsiyebu_2

北元毛里海太师的翁牛特部与兀良哈三卫的往流卫，二者之间的关系，哪位有研究？

Tooliv_2

北元毛里海太师的翁牛特部与兀良哈三卫的往流卫，二者之间的关系，哪位有研究？

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兀良哈三卫的往流卫(UNNIUT)是成吉思汗最小的弟弟OTGON的6000 UJIET ULS的一部分,而北元毛里海太师的翁牛特是成吉思汗的弟弟HACHIGUUN的系列,因为同是黄金家族的嫡系部落,在语法上UNNIUT本身没有不会产生意义,但是和AIMAG或者HUSHUU等行政单位组合后会产生的含义,比如说UNNIUT AIMAG的意思是"有王的部落",UNNIUT HUSHUU的意思是"有王的旗",简单的说UNNIUT是黄金家族的嫡系部落的尊称,在史料上科尔沁部有时也尊称为UNNIUT AIMAG,UNNIUT其实就是尊称,并不是部落本名,比如说里上说的UJIET AIMAG(明朝称往流卫三卫或者兀良哈三卫在或者我者3卫)的尊称就是UNNIUT,同为嫡系部落的BILGUTEI王的后裔部落AVAG AIMAG在史料上有时也叫UNNIUT AIMAG,科尔沁部也同是.

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还有UNNIUT的旗民大部分由于坚持畜牧,由于种地的排挤,大部分都进行了北迁,绝大部分都到了现在的扎鲁特旗,扎鲁特旗的中部和北部是纯牧区,当地牧民将近3/1都是翁牛特那儿迁来的,其余的牧民大部分是科有中和科左中迁来的科尔沁,本地的扎鲁特蒙古人主要集中在南部.少部分迁到了克旗和浩其特2旗.也就是集中到现在的西乌旗以东.

terge_2

赤峰蒙古族中的＂改族＂比例很大，松山区的蒙古族20年前是3.3万人，现在则是9万多人．巴林左旗蒙古族20年前是4.5万人，现在则是11万多人．喀喇沁旗更是厉害，1977年当地蒙古族为2.2万人，1984年为8.14万人，现在则膨胀到13万多人，成为赤峰市蒙古族人口最多的旗县（实际来讲应该是阿鲁科尔沁旗）。还有喀喇沁旗政府所在地锦山镇蒙古族人口占全镇人口60%，比例之高也排全市首位，但该镇却是毫无蒙古族特色的地方。赤峰市最有民族特色的旗县所在地是巴林右旗大板镇，但该镇蒙古族人口却只占全镇人口的三分之一。

terge_2

松山蒙中，1980年初建时候是赤峰县蒙古族中学，后来随着建制名称的改变成为郊区蒙中、松山蒙中。如今成了“赤峰市实验二中”。表面上看是一所民族中学被取消了，实际上是一所假蒙校恢复了其本来面目。虽然前几任校长是地道的蒙古人，在学校大会上蒙汉夹杂大骂某些人“嘎海套老盖”、“闹海套老盖”（猪脑子、狗脑子），但还是改变不了松山蒙中已成为赤峰市内“假蒙古基地”的现实。

Tooliv_2

3.3万人，现在则是9万多人．巴林左旗蒙古族20年前是4.5万人，现在则是11万多人．


:我学过人口学,好象按种地的来说,增长速度并不是很惊人,偏正常.

terge_2

原帖由 Tooliv 于 2007-4-7 10:24 发表
3.3万人，现在则是9万多人．巴林左旗蒙古族20年前是4.5万人，现在则是11万多人．


:我学过人口学,好象按种地的来说,增长速度并不是很惊人,偏正常.

然而当地总人口增长却不是很大的，不过当地蒙古族人口的惊人增长总是伴随着汉族人口的大量减少的。不是改民族的原因那只能这么解释，即汉族大批外迁，蒙古族人拼命生孩子补充损失的人口，这显然是不可能的。而且这二十年是计划生育国策落实并逐渐加强的年月，蒙古族也不会例外。

Tooliv_2

不过当地蒙古族人口的惊人增长总是伴随着汉族人口的大量减少的。

:据说?回头查一下资料.

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而且这二十年是计划生育国策落实并逐渐加强的年月，蒙古族也不会例外。

:那我呼盟的HUDEE亲戚,有3-5个孩子都很正常,哲盟农区好象也挺多的

血色沙漠

我见的汉改蒙多了去了
嘿嘿
我们这一代人
普遍只有两个孩子的
一个孩子的家庭也不是少数
我认为那个增长数字值得怀疑