首个匈奴遗址在布里亚特出土

蓝天雄鹰

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首个匈奴遗址在布里亚特出土
出自http://xiongnu.boom.ru/review.htm
The Xiongnu (Huns of Asia) headed a powerful alliance of cattle-breeding tribes during the late 3rd-early 2nd century B.C., and dominated the eastern part of Central Asia for two centuries, laying the foundations for the emergence of tribal alliances there in the Middle Ages. The military and political history of the Xiongnu has been well documented in Chinese texts, but their civilization, culture, and art have remained relatively obscure. Chinese written sources testified: "The Xiongnu had no towns, no settlements, no agriculture, they could not sow, and they were only hunters." The first Xiongnu sites were discovered in 1896 by the anthropologist J. D. Talko-Grinzevich in the area around Kyachta, now in the Buryatia Republic, Russian Federation. A subsequent expedition led by P. K. Kozlov excavated several barrows in the Noin-Ula area of Outer Mongolia between 1924 and 1925. These tombs held a rich hoard of silver vessels, carpets and jade objects. Repeatedly studied and published, these finds have until recently defined the typical forms of Xiongnu art. Only in recent years have some Xiongnu sites in the Trans-Baikal area been thoroughly excavated.
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看图片象突厥墓！突厥的杀人石。

布日固德

杀人石victory victory victory

蓝天雄鹰

那是快车上的。
这个是匈奴的

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原帖由 布日固德 于 2008-12-17 18:50 发表
杀人石victory victory victory

在草原上见过吗？

蓝天雄鹰

草原石人：在新疆天山以北，阿尔泰以南的广大草原上，发现了众多石人，它们以石为材，雕刻成人像，一般立于墓葬地表建筑物前，面向东方，或独身傲立，或成群布列，气势雄伟，当地百姓传说是天外来客。这一发现也引起了考古界的注意，考古工作者经过半个多世纪的研究，从蒙元时期，一直将石人产生的年代上推到隋唐时期。并认为，是当时雄居于漠北草原的突厥人所为。它是亚欧草原游牧先民遗留于今的具有代表性的草原文物，对研究古代草原民族文化极具意义。

类型和分布

草原石人不仅仅局限在新疆，它的范围遍布整个亚欧草原。新疆目前发现的200多尊石人，主要分布于阿尔泰山、天山、准噶尔西部山地的10个地州市境内。
在新疆草原上分布最多的是武士形石人。武士型石人的特点，是面部个体特点非常明显，腰部雕刻的有腰带的带扣，腰上还挂着刀，手执物品有兵器、杯、钵等。此外也有女性石人等类型。

石人称呼种种

历史文献中对石人的称呼有许多种，比如翁仲、巴巴、巴力巴力、杀人石等，不同的称呼对石人就有着不同的解释。
我国最早发现新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道记》中记载了在新疆伊犁河以西发现石人的经过，并怀疑是古代军人墓葬的附属物，与唐代昭陵前的石翁仲一样。翁仲是传说中的巨人，《淮南子•汜论》记载：秦始皇二十六年，在临洮这个地方有一个巨人，身高五丈，脚有六尺，人们按照他的形象，用金子铸造了一个塑像称为翁仲。后来人们把铜像或墓道石像都称之为翁仲。
而 “巴力巴力”和“杀人石”这些古怪的名称又是什么意思？我国著名的历史学家岑仲勉先生认为，“巴力巴力”指的就是分布于亚欧草原的石人，并认为“巴力巴力”就是汉文献中记载的突厥“杀人石”。“杀人石”，在我国历史典籍中也有所反映。《北史•突厥传》和《隋书•突厥传》记载，突厥战士生前杀一人，死后则在墓前立一石，有的成百上千，以此来昭示突厥武士的显赫战功。对此考古学家王博提出了异议。他认为突厥碑文中的“巴力巴力”指的应该是草原石人，而非中国古籍中的“杀人石”。

草原石人来历

我国著名考古学家黄文弼先生在上个世纪50年代对新疆伊犁考察时，发现了几尊石人，经过初步研究之后，他第一次提出了，新疆草原石人就是突厥石人的观点。突厥，从公元六世纪中叶建国，到九世纪中叶灭亡，前后历时约280余年。目前在中亚的哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦，以及蒙古国和我国新疆发现的众多武士型石人，是突厥汗国留在草原上的惟一历史见证。
考古界一般认为，新疆石人最早起源于公元前1200年左右。在公元十四世纪伊斯兰教进入草原之前，草原上的人们一直信奉着一种古老的神秘宗教：萨满教。萨满教是一种以祖先崇拜为主的原始多神教。萨满教起源于原始社会的后期，在中国，从匈奴、突厥、肃慎、契丹、蒙古等许多古代民族都曾经信仰过萨满教。萨满教相信万物有灵，崇拜自然，最突出的特点是对祖先的崇拜。他们相信人死了以后灵魂不灭，祖先们虽然已经去世，但他们的灵魂始终和活着的人在一起。新疆草原石人和鹿石，就是萨满教的一种表现形式。它不仅是对英雄的崇拜，也是对祖先的崇拜。
但是，也有人认为，那些高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。生殖崇拜，从母系氏族社会的中后期就开始了。西域先民的生殖崇拜，大都表现于早期人类的岩画、雕刻、随葬品，以及远古的传说中。
男性生殖崇拜，从父系氏族社会开始，逐渐取代了女性生殖崇拜。说明当时在草原上，男性在抵御外族入侵、狩猎游牧和社会生活中，都占据着主体地位。它象征着权力和尊严；象征着繁衍和兴旺。
后来，由原始的生殖崇拜逐渐演化为祖先崇拜。西域古代民族的祖先崇拜，集中表现在丧葬和祭祀仪式上。从新疆草原墓地石人的演变也可以看出，在青铜时代，生活在草原上的人们，对男女始祖的崇拜是并存的。而到了隋唐以后，就再也看不到女性石人了，突厥人雕刻的武士型石人当中，就没有发现一尊女性石人。