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什么样的虔诚可以延续数千年？由耶路撒冷的哭墙想到的 ——我们蒙古人缺少一部传世经典
耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙(western wall, Al-Buraq Wall, Kothel HaMa'aravi, הכותל המערבי ),是耶路撒冷旧城第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址；亦有“叹息之壁”之称。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。
“哭墙”作为犹太文化的组成部分，已经不可能从他们的生命当中剥离开来了。每年这里都会吸引成千上万的朝圣者。这本不是什么稀奇的事，可是对于犹太民族这样的多灾多难的民族来说，数千年来的磨难从未改变他们的信仰，他们的虔诚！
于是笔者作问“什么样的虔诚可以延续数千年？”
答案只有一个
信仰！
也许一句话很好的概括了犹太人 ：人既非天使，也非魔鬼，而是善与恶交织在一起的存在，是欲望纠缠的生灵；没有戒律的犹太人对世界是一种威胁；犹太人离不开犹太教——世界也离不开犹太教文化。
在罗马人的铁蹄下，犹太人几乎被毁灭殆尽。遭受苦难的犹太人团结起来，坚强的犹太人虔诚的相信自己是“上帝的选民”相信以色列为“应许之地”是“留着奶油和蜂蜜的地方”！
也曾有人问过一位犹太人，如果你只能拥有一件东西，那你希望得到什么？“圣经”那个人毫不犹豫的说。
历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和逼害。犹太人由于两千多年一直分散在世界各地，语言、文字已经分化，只是靠着统一的宗教维系其单一的民族性。
圣经*塔木德*摩西十诫
犹太教中有三部典籍：第一部是《圣经·旧约》（又称《塔纳赫》），所有犹太人都要绝对忠诚地信奉它；《圣经·旧约》的前五卷书称为《妥拉》（又称《律法书》、《摩西五经》），是其中最重要的著作。第二部是《塔木德》，它对《妥拉》及犹太教经文中的“613条诫律”逐一做出了详尽解释。第三部是《米德拉什》。除《妥拉》外。犹太教典籍多是一些阐释与评注式著作，由于编纂年代和地域的不同，常常出现相互包容和交叉评注现象。
正是这些经典铸就了犹太人以及犹太民族。
也许有的人总会沉浸在对于“犹太人”的崇拜之中不能自拔，什么全世界最会经商的人，什么全世界获得诺贝尔奖最多的民族。更有甚者居然抛出全面学习犹太人的口号。显然，这在笔者看来是及其愚蠢而又可笑的。
犹太民族的确是全世界最优秀的民族之一！但是有谁知道犹太教具有最为坚定的信仰？有谁知道犹太民族的繁琐而严格的戒律？有谁知道因为他们的聪明才智而遭受的上千年的迫害？
可以说，任何优秀的民族都拥有自己的民族英雄和民族文化经典。
我们的民族也不乏英雄！成吉思汗自是不用提，还有与他同时代的十员虎将，元朝的忽必烈，以后的拔都，近代的葛尔丹，阿玉奇，渥巴锡等等。
看来我们不缺少民族英雄！
那么我们拥有什么文学经典呢？《蒙古秘史》奠定了蒙古文化的基石，《大扎撒》成为以后诸多国家订立法典的重要依据，还有被列为“世界非物质文化遗产”的《江哥尔传》均无不焕发着我们民族的伟大光辉！
看来我们也不缺少文化经典！
那么我们蒙古人缺少什么呢？笔者认为，我们蒙古人真正缺少的是“条文化的宗教戒律”
我们真正缺少的是“圣经”以及宗教的戒律！
我们蒙古人也需要属于我们民族的“圣经”！
所以笔者建议，我们大学生一起倡议，内蒙古个民族学者与蒙古国学者一同研究我们的民族文化，召开世界蒙古人大会，将我们的民族文化以一种很通俗易懂，朗朗上口的方式藉著成书，并且收录很多口头传承的格言·谚语·以及古老故事·传说·神话等形成一本我们蒙古民族的文化经典！
此外，在此经典中，将我们民族文化与佛教的思想相结合，将圣祖“神化”并写入“经典”之中并且规定所有人不得直呼（假借）圣祖之名！
戒律：戒律可以不是佛教的戒律，而是以蒙古文化为主体，结合了当代其他宗教的某些优点和人类精神文化的优秀成果。将 “慈善” “勤劳” “诚实”“忠诚”“友爱”“团结” 等等 优秀品质和人类的终极追求与“不得过量饮酒”“促进生育”“保护民族文化传统”等等 具体的戒律加入其中 ，形成我们蒙古民族自己的“圣经”！每日诵读！
核心：最终目的是通过一种有效的行为约束，使整个民族的道德素质有一定的提高，另一方面，通过宗教戒律的力量弊除蒙古人身上的“陋习”。如果人人都谨遵戒律，通过人类最基本的“从众心理”分析，不遵守的戒律的人则会承受极大压力，从而起到道德约束的作用！
本质：实质上，如果形成这么一本“圣经”，其实已与真正的佛教经典有所差别了！我们的目的是“借宗教之名 以强化本民族的凝聚力 通过戒律的约束 让整个民族的发展有利于本民族的发展方向”
宗教对于世界的影响
犹太教为西方文化和三个宗教的开端！
读过历史的同胞都知道，西方世界的文化被称之为“犹太——基督教文化”可以说，犹太教之于西方可以说是开端鼻祖。西方人的重商主义，尊重个人与理性，以及对于宗教无条件的信仰！无不受这种宗教的影响！
基督教晚于犹太教，其主旨也是承认上帝为唯一的神！讲求绝对的信仰！但是，与犹太教比较来说，基督教具有更为广泛的信教基础。与犹太教不同的是，基督教的传播不再仅仅限于“犹太”这一单一民族，基督教认为，只要你虔诚的信仰上帝，上帝就能解救你，上帝也同样会无条件的爱你，这也是基督教广泛传播的原因之一！
我们再看看伊斯兰教，晚于基督教的伊斯兰教，更是传承了很多基督教和犹太教的内容，比如这三种宗教都只有唯一的神即“一神论”只承认自己的神，自己的宗教以外的信教之人均被称为“异教徒”！但是有意思的是这三种宗教都同时承认“亚布拉罕”所以也有学者称这三种宗教为“亚布拉罕教”。但是相对于基督教的分支——“清教徒派”而言，伊斯兰的宗教戒律则更为严格而“反世俗主义”，戒律规定穆斯林不能食用诸多食物如“猪肉”并且还有很多不能饮酒不能抽烟的戒律。还有伊斯兰教提倡早婚并且提倡多生育，甚至有些地方（如沙特阿拉伯）实行一夫多妻制。所以笔者认为戒律之于宗教是非常重要的！戒律严格的宗教具有强大的生命力！以下有几点例子可以作为伊斯兰教很强大的佐证。
也许你不曾想到，荷兰这个欧洲国家，三分之一的年轻人是穆斯林！
马赛这座法国的重要城市，已经彻底的被“北非化”了！
印度，这样一个以印度教为主的国家，穆斯林的人口已经达到一亿！
在美国，处于社会底层的黑人更愿意皈依伊斯兰教而传承自己北非的血统，从而与白人作斗争！
另一个大国俄罗斯，现在的一亿四千万人口中穆斯林占了2000万，而俄罗斯族的人口是以每年八十万的速度在下降！
更多的相关内容请看一位旅居美国的华裔基督徒的博客http://weichuan6.blog.sohu.com/95727125.html 文章题目《世界是穆斯林的》
翻开欧洲的历史里，我们会发现这其实是一部宗教史，一部基督教与伊斯兰教斗争的历史！
乍看之下，以上的观点与笔者的所述似乎没有什么关系。可是，你们是否想过仅仅拥有260多万人口的蒙古国也已陷入这种被“基督教化”或“伊斯兰化”的可怕境地之中？
宗教是大国实现其利益的工具之一，谁能说某个大国不会处于自己的利益考虑而在蒙古国积极传播宗教呢？告诉你，很有可能！一位美国人曾写过一篇文章说，一家蒙古普通家庭父母还是虔诚的藏传佛教徒而子女业已变成基督徒甚至是穆斯林！这样的后果是不堪想象的！诚然，外来宗教在蒙古的传播是因为蒙古摆脱了苏联的影响，造成了“思想真空”。蒙古国可能是意识到了事情的严重性，所以将藏传佛教列为“国教”此举不乏是一剂良药！
我们再假设一下，倘若哪种外来宗教在蒙古取得了支配地位，那么中国境内的蒙古人又何以自持？我们已经处于两个国家，已经使用不同的文字，如果宗教方面如果再有不同，我们蒙古民族的未来会怎样？阿弥陀佛······希望这样的灾难不会到来！
也许会有人反驳我说中国人（特指汉族）也是世界优秀的民族，但是他们没有宗教呀！
首先我承认这样的说法是正确的！其次，我想说明的是，儒家思想虽说不是一种宗教但是他完全发挥了宗教的重要作用！
孔子的确是一位圣人，他的论著经数千年仍然焕发着光辉的色彩！他的智慧之处在于哪里？在于他没有刻板的列出什么该做什么不该做,他仅仅是说“如何做是小人 如何做是君子”！
而这样的一种思想求得大同，中庸笃信，尊重人本，励志聪慧，顺应自然，忠贞勤劳等等不仅是符合人类终极追求充满人文主义关怀。更是符合国家治理天下的“大道”！所以儒家思想被推高到一个无法攀比的高度，这样的思想下，出于“从众心理”人们的言行举止自然会时时处于周围人的“道德约束之下”。这也可以理解何以“三纲五常”“忠君报国”“孝敬父母”等“戒律”如此根深蒂固的原因。
总结的来说“儒家思想”对于中国的影响是广泛而有益的！
以上文字，提出了宗教以及宗教戒律对于一个民族的发展至关重要的作用，我们可以又回到开篇的那个提议当中来，我们蒙古人需要一本“圣经”一本真正属于
我们蒙古民族的带有有益戒律的“佛教经典”!
桑加拉
2008年12月12日 |
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