蒙古帝国对帝国之元代中国的贡献

3dsf256

你看你急了，开始当众说谎了，冷静慢慢编

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又开始望文生意

还字面解释

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆
而已矣！

你继续解释！

3dsf256

丢人啊捉奸成双。。。

3dsf256

这和你原句不一样啊。。。你原句只有吾生也有涯，而知也无涯。
你又要耍赖了什么叫做望文生义。你怎么好意思说？你看有丢人了吧

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原帖由 3dsf256 于 2008-8-13 05:13 发表
你说现代日本产生科学了吗？现在中国产生科学了吗？文化不是一成不变的现代日本和古代日本有不同吗？那他现在还是不是日本人？你连这种显而易见的都逃避你不觉得你可怜你在逃避整个世界你准备关进你那封闭落后的家乡 ...

在说古代中国的环境下为什么没有诞生科学的问题上说的这个事情。
你又混淆到现在
和现代中国的自我否定的环境和古代中国的环境混淆。

你继续混淆！

现代日本和古代日本没有什么不同，这个是一个笑话！你拿来当笑话逗我乐呢！

3dsf256

我和你说的是中国文化。我上面写得很清楚，别装傻。我没写一个你装下阿q就没意思了

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原帖由 3dsf256 于 2008-8-13 06:51 发表
这和你原句不一样啊。。。你原句只有吾生也有涯，而知也无涯。
你又要耍赖了什么叫做望文生义。你怎么好意思说？你看有丢人了吧

被耍了吧！知道你就没读过！知道你就没读过《中国哲学史》

3dsf256

204l得怎么不回答我了？算了你有太多回答不出的都不回答

3dsf256

被耍了吧！知道你就没读过！知道你就没读过《中国哲学史》

又阿q了你就说一个慌再慢慢园我和你说吾生也有涯，而知也无涯。翻译你和我说没读过《中国哲学史》干嘛？难道没人给你翻译你不知道这句话意思？

3dsf256

这个和中国人文不一样，无论是儒家，佛家，道家都坚持不探讨超越世俗意义的真理。
“吾生而有涯，而道无涯”说的就是这种不用有限的生命去探讨无限的真理。

不去探讨超越世俗意义的真理。

不要拿我杜梅读过中国哲学史来解释解释一下你y怎么翻译的这句话

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原帖由 3dsf256 于 2008-8-13 05:55 发表
没有一样东西是静止的这时基本哲学理论而文化没有自我否定哪里来的变化？你不要和基本哲学背着走。你应该读读汉朝到宋朝儒家的变化。没有善于自我否定儒家怎么吸取佛教的思想？佛教怎么传入中国？哪里来的胡服骑射清 ...

儒学和佛学斗争的核心是这个“变”和“不变”

你现在承认这个“变”很好。

承认文化的相互学习是好的！

但是2000年以来，古代中国社会没有什么本质变化，这个是全世界的公论！

3dsf256

世界公论那个世界？别吹牛了。就你看的那点可怜巴巴的书还说世界。你要说中国的本质那我问你中国的本质是什么。你借口还真多我说你撒谎一个慢慢园说得没错吧。你开始说中国不变被窝说穿了改了一下中国本质不变。那我问你中国本质是什么

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原帖由 3dsf256 于 2008-8-13 05:58 发表
不善于否定，中国历史上哪来那么多变法，宋神宗怎么回重用法家的王安石？

这里法家的王安石是个错误！

这些变法成功了吗？阻力在那里？为什么没成功？

包括百日维新！

为什么没有成功正说明“不变”的力量是阻碍进步的原因！




这里王安石是法家是个错误！

3dsf256

你怎么不谈明末思想了是不是黄宗义、顾炎武、王船山不认识？你怎么不说李哲了？

3dsf256

这里法家的王安石是个错误！

这些变法成功了吗？阻力在那里？为什么没成功？

包括百日维新！

为什么没有成功正说明“不变”的力量是阻碍进步的原因！




这里王安石是法家是个错误！

你能认识到这点事很好但我们看得实过程不是结果。你说中国不变那我要告诉你变过难道她没成功所以就没变过？中国变得次数多不多？成功与否不要谈是不是变过就可以了中国变法成功的也很多秦国那位最典型的

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原帖由 3dsf256 于 2008-8-13 06:02 发表
早说过着世界上没有一成不变的东西。从这点你应该感到羞愧你连这个都不知道。有变化就有否定。为什么中国古代没落后近代落后了第一中国思想变得封闭第二中国周围没有敌人没有威胁夜郎自大。就是这个原因你要说中国会 ...

没有夜郎自大的国家为什么以“天朝”自居。

为什么对西方文明是那样的态度？这些态度在《天朝的崩溃》里有！你自己去查！

还有古代中国没有诞生科学，是全世界的公论！

你用《九十章算术》也没用！

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原帖由 3dsf256 于 2008-8-13 06:37 发表
明末科学家对中国古代科技成就进行了历史性的总结。“自16世纪中叶至17世纪这一百年，在我国科学技术史，是个群星灿烂的时期”各种科学成果异彩纷呈，总结了中国古代所有的科学技术并达到了空前的高峰。有邢云路天文 ...

这些都说明不了，没有诞生科学的事实！

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原帖由 3dsf256 于 2008-8-13 06:35 发表
根本搞不懂文明和文化的关系
也搞不清楚历史
古文一窍不通
也搞不清楚社会学8020定理（我建议你去看一下）
全片都在转换论点。

混淆了异端思想和士人思想还说什么8020。

3dsf256

没有夜郎自大的国家为什么以“天朝”自居。

为什么对西方文明是那样的态度？这些态度在《天朝的崩溃》里有！你自己去查！

还有古代中国没有诞生科学，是全世界的公论！

你用《九十章算术》也没用！

中国在后期的确夜郎自大。世界公论别吹了什么世界公论你的论证就是世界公论？
中国在古代有科学诞生这是世界公论请看剑桥中国史。这才叫世界公论学学！

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原帖由 3dsf256 于 2008-8-13 06:05 发表
你要多接受国外思想，你本来就生活在封闭的地区还长期被洗脑。看的书还都是上世纪50 60 年代的你怎么好意思拿出来说？日本在为新的时候也全盘否定自己的文化现在呢？你觉得日本学的西方文化与他现在的文化冲突吗？文 ...

黄仁宇就是代表国外的中国史学研究的！

还有，就是告戒你多学习，不要封闭在网络文章的水平里！