蒙古历代王朝的信件

熊猫娅娅

天祚帝
　　○遣边唐英赐高丽王诏（乾统三年
天祚帝）

　　朕承八圣之鸿休。纂千龄之景祚。永怀统御。莫敢康宁。方星岁之载移。致天区之咸乂。顾兹群辟。继陈烈於奉章。请以徽名。顾推崇於眇德。靡遑牢让。勉循勤诚。已定今年冬行册礼。卿庆奠侯蕃。忠扶王室。闻修盛礼。谅协多欢。（《高丽史》卷十二。）

　　○遣耶律嘉谟等册高丽王诏（乾统四年
天祚帝）

　　朕以推尊荐号。肆类告成。觐群后以讲仪。越庶邦而同庆。卿白茅苴社。玄菟开疆。砺山铭受国之功。航海纳来庭之款。适均霈泽。爰议增封。当体至恩。永符深眷。今差安远军节度使耶律嘉谟等备礼往彼册命。其简册车辂并赐衣对匹段鞍马弓箭诸物。具如别录。（《高丽史》卷十二。）
○遣耶律师傅赐高丽王诏（乾统四年
天祚帝）

　　朕绍开正统。奄宅多方。俯顺群情。勉膺显号。内则百官小大。咸被於优恩。外则九服公侯。悉加於渥名。卿嗣延祖构。尊奖皇朝。嘉兹弈世之忠勤。宠尔承家之令嫡。特遗轺驭。往将册仪。兹谕至怀。式昭殊眷。今差耶律师傅等。备礼往彼。册命卿长子三韩国公。（《高丽史》卷十二。）

　　○遣耶律师傅等册高丽王太子诏（乾统四年
天祚帝）

　　朕诞承骏命。祗绍鸿图。膺宝册以展仪。际藩方而均庆。卿克家毓德。体国疏封。翊成尊奖之劳。深悉忠勤之力。适覃恩渥。申焕彝章。当副至怀。用昭殊眷。今差泰州管内观察使耳律师傅等。备礼往彼册命。其简册车辂。并别赐衣对匹段鞍马弓箭诸物。具如别录。（《高丽史》卷十二。）
○遣李逢辰如高丽贺生辰诏（乾统十年
天祚帝）

　　卿蕃卫皇家。镇抚海表。专征守职。荡寇有劳。因乘胜以纳降。遂開疆而置垒。载惟施设。允协便宜。向遣使人。远驰捷奏。永言归美。良用慰怀。（《高丽史》卷十三。）

　　○高丽使李国琼还赍诏（乾统十年
天祚帝）

　　卿向讨边夷。权置城堡。因其防寇。且务於修营。既乃请和。遂从於毁撤。既协宜便。复具奏陈。载念忠虔。良增叹尚。（《高丽史》卷十三。）

　　○遣杨举直赐高丽王起复诏（天庆三年
天祚帝）

　　嗣丰祖构。恭守王封。顷哀被於茹荼。即毁过於扶杖。爰降释衰之命。勿辱专阃之权。当体眷怀。所宜祗荷。（《高丽史》卷十三。）

　　○遗杨举直赐高丽国王起复告身（天庆三年
天祚帝）

　　盭绶疏封。继先业者是谓殊私。墨衰从政。夺哀情者斯为变礼。举兹故典。懋乃邦英。其有毓象纬之灵。间玄黄之气。逾鸭绿而休声振历。保鸡林而令德流闻。道善庇民。谋能经国。方恪修於世范。何遽宅於家难。庸卜吉辰。与伸起复。前推诚奉国功臣开府仪同三司检校太师守太尉兼中书令上柱国高丽国王食邑三千户食实封一千五百户王俣。荣分弓钺。庆席山河。桓镇琅琅。素全於重器。楩柟肃肃。生备於长材，仍教禀於义方。复言该於名理。而自嗣兴厥域。优纂乃劳。宾王著事大之诚。侯律谨守方之制。洽辰韩之善理。慕齐善之纯忠。岁重贡仪。率勤北面之力。时坚戎翰。实宽东顾之忧。顷也静树缠悲。白华违养。尚固匹夫之节。拟成孝子之规。主土分茅。阙一日而不可。毁容■〈彳钊〉恤。岂三载以为期。是用从金革之宜。饰钿珠之命。騑车载驾。驼纽重辉。於戏。日域全疆。天命重地。位冠於五侯九伯。秩参於四辅三公。矧先臣之缛仪。彝器咸在。今汝躬之异数。备物具彰。必静镇於一方。当表章於群岳。勉服丕训。永保多祥。（《高丽史》卷十三。）
○东京兵马都部署司致高丽牒（天庆四年
天祚帝）

　　近有生女真作过。止差官领兵讨伐。仰指挥高丽国。亦行就便於女真边界道路。深入攻讨。应据人口财产房舍。收虏荡除。仍紧切防备。勿令走入彼界险要处所。依据闪避。（《高丽史》卷十三。）

　　（按“止差”疑是“正差”。“除要”应作“险要”。）

　　○高丽使还赍回诏（天庆五年
天祚帝）

　　近以边臣弛备。小寇扰民。方行有罪之诛。是议偏师之举。以卿地邻贼境。职守侯藩。特谕整戎。庶令遂暴。卿遣驰使价。来奉谢章。谅兹从命之臣。尽尔为忠之节。适当春事。有虑农妨。姑务练修。别期进取。（《高丽史》一四。《东国通鉴》。）
○回高丽请筑九城诏（乾统九年
天祚帝）

　　远贡封章。粗陈事势。其间土地之所属。户口之攸归。已敕有司。具行检勘。相次别降指挥。（《高丽史》九六《金仁存传》。）
○遣萧遵礼赐高丽五诏（天庆十年
天祚帝）

　　省所上表。具悉卿东陲立社。北阙称藩。自二孽之戎生。致一方之路阻。向祈立嗣。未始行封。近稔勤王。又尝敌气。每今至此。已多怃然。更待乘宜。辄图荡寇。顷颁密诏。俾谕兹怀。道会多艰。人难偕往。或旋泝楫。莫达封函。赐币微通。仅能将意。谢章遽拜。益验输诚。而又言出由衷。心期报上。既增慷慨。须事澄清。固在同仇。是为大顺。伫观实效。续俟来音。更示颁宣。第思遵颁。（《高丽史》卷十四。）

　　○谕高丽王敕（天祚帝）

　　保州本高丽地。高丽收之可也。（《高丽史》卷十五。）

○与金完颜杲书（保大二年
耶律淳）

　　昨即位时。在两国绝聘交兵之际。奚王与文武百官。同心推戴。何暇请命。今诸军已集。傥欲加兵。未能束手待毙者。昔我先世。未尝残害大金人民。宠以位号。日益强大。今忘此施。欲绝我宗祀。於义何如也。傥蒙惠顾。则感戴恩德。何有穷已。（《金史》七六《杲传》。）

熊猫娅娅

耶律大石
○示西域十八部王谕（保大二年
耶律大石）

　　我祖宗艰难创业。历世九主。历年二百。金以臣属。逼我国家。残我黎庶。屠翦我州邑。使我天祚皇帝蒙尘於外。日夜痛心疾首。我今仗义而西。欲借力诸蕃。翦我仇敌。复我疆宇。惟尔众亦有轸我国家。忧我社稷。思共救君父。济生民於难者乎。（《辽史·天祚纪》。）

　　○遗回鹘王假道西征书（保大三年
耶律大石）

　　昔我太祖皇帝北征。过卜古罕城。即遣使至甘州。诏尔祖乌母主曰。汝思故国耶。朕即为汝复之。汝不能返耶。朕则有之。在朕犹在尔也。尔祖即表谢。以为迁国於此。十有馀世。军民皆安土重迁。不能复返矣。是与尔国非一日之好也。今我将要西至大食。假道尔国。其勿致疑。《辽史·天祚纪》。

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匈奴、突厥都有更新，契丹新增了许多内容，辽圣宗有写给阿富汗吉慈尼之素丹马合木的信。

0477

匈奴、突厥都有更新，契丹新增了许多内容，辽圣宗有写给阿富汗吉慈尼之素丹马合木的信。
熊猫娅娅 发表于 2012-3-20 20:55

是什么让你能安静的看这些呢？
我一直都挺好，但是最近有点乱。

熊猫娅娅

24# 0477
个人兴趣而已，我心情好的时候就看书，心情不好的时候就去看动画片。

harlag

1246年 贵由致英诺森四世的信件

harlag

阿鲁浑给腓力四世的信，正文用畏吾体蒙古文写成，上面盖有元世祖忽必烈薛禅汗授予的刻有汉字“辅国安民之宝”的方印

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http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/ArghunLetterToPhilippeLeBelExtract1289.jp g

harlag

楼上的附件太大弄不出来，大家点链接自己看吧。

贵由汗那封信虽然是用波斯文写的，但是印章却是里程碑式的印章，对于蒙古文字史而言其意义仅次于Genghis Stone的意义

看看完整修复版的

harlag

上面几封信基本上都收藏于梵蒂冈教廷的档案室，真想去偷出来

harlag

国际史学界称之为Genghis Stone，蒙古人自己称之为Yesunge-n chiluu的石碑现在在俄罗斯，具体哪个博物馆我忘了，之前有本书上游拓本，有机会再放上来吧

熊猫娅娅

好资料，harlag26楼的信就是我在8楼的第4封信译文的原文。

熊猫娅娅

契丹
1.寄信方：宋真宗赵桓 收信方：辽圣宗耶律隆绪
維景德元年，歲次甲辰，十二月庚辰朔、七日丙戌，大宋皇帝謹致誓書於大契丹皇帝闕下：共遵成信，虔奉歡盟，以風土之宜，助軍旅之費，每歲以絹二十萬匹、銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人般送至雄州交割。沿邊州軍，各守疆界，兩地人戶，不得交侵。或有盜賊逋逃，彼此無令停匿。至於隴畝稼穡，南北勿縱驚騷。所有兩朝城池，並可依舊存守，淘壕完葺，一切如常，即不得創築城隍，開拔河道。誓書之外，各無所求。必務協同，庶存悠久。自此保安黎獻，慎守封陲，質於天地神祇，告於宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮，有渝此盟，不克享國。昭昭天監，當共殛之。遠具披陳，專俟報復，不宣，謹白。
这封信和18楼第三封信复宋誓书正好是澶渊之盟的誓词。

熊猫娅娅

突厥
9.寄信方：高昌国王麴文泰 收信方：西突厥叶护可汗
法师者是奴弟。欲求法于婆罗门国。愿可汗怜师如怜奴。仍请敕以西诸国。给邬落马递送出境。
这封信是麴文泰给玄奘法师写的介绍信。

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1305年伊儿汗国完者都汗给法王腓力四世的信件

信件背面是当时的翻译：

豆瓣上的现代汉文翻译：
完者都汗致法兰克苏丹 言：
　　　　　　
怎能忘记从古至今，法兰克人民的历代先王与我曾祖父（Хүлэг Хаан）、祖父（Аваг Хаан）、父亲（Аргун Хаан）、兄长（Газан Хаан）和平共处，从贵国长途跋涉，用华美的词藻送来善意的问候，遣使送来礼物和健康的祝福。我们蒙古帝国从太阳升起的南人之地（中原）一直到塔鲁海（地中海）道路通畅、各汗国之间和平相处并紧密地联系在一起... ...
蒙古帝国内战已经结束
敦促基督教国家筹备下一次东征，与蒙古合力进攻埃及马木留克王朝
愿意为十字军提供十万战马
http://www.douban.com/note/158542866/

熊猫娅娅

忽必烈致日本国王的国书，这个以前德飘发过。

大蒙古国皇帝奉书日本国王：朕惟自古小国之君，境土相接，尚务讲信修睦。况我祖宗，受天明命，奄有区夏，遐方异域，畏威怀德者，不可悉数。朕即位之初，以高丽无辜之民久瘁锋镝，即令罢兵还其疆域，反其旄倪。高丽君臣感戴来朝，义虽君臣，欢若父子。计王之君臣亦已知之。高丽，朕之东籓也。日本密迩高丽，开国以来，亦时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通和好。尚恐王国知之未审，故特遣使持书，布告朕志，冀自今以往，通问结好，以相亲睦。且圣人以四海为家，不相通好，岂一家之理哉。以至用兵，夫孰所好，王其图之。
至元三年八月

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忽必烈致日本国王的第二封国书
盖闻王者无外，高丽与朕既为一家，王国实为邻境，故尝驰信使修好，为疆埸之吏抑而弗通。所获二人，敕有司慰抚，俾赍牒以还，遂复寂无所闻。继欲通问，属高丽权臣林衍构乱，坐是弗果。岂王亦因此辍不遣使，或已遣而中路梗塞，皆不可知。不然，日本素号知礼之国，王之君臣宁肯漫为弗思之事乎。近已灭林衍，复旧王位，安集其民，特命少中大夫秘书监赵良弼充国信使，持书以往。如即发使与之偕来，亲仁善邻，国之美事。其或犹豫以至用兵，夫谁所乐为也，王其审图之。
至元六年十二月

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元朝与越南的信件
1.寄信方：蒙哥汗 收信方：越南陈太宗陈煚
昔吾遣使通好，尔等执而不返，我是以有去年之师。以尔国主播在草野，复令二使招安还国，尔又缚还吾使。今特遣使开谕，如尔等矢心内附，则国主亲来，若犹不悛，明以报我。
2.寄信方：元世祖忽必烈 收信方：陈太宗陈煚
祖宗以武功创业，文化未修。朕缵承丕绪，鼎新革故，务一万方。适大理国守臣安抚聂只陌丁驰驿表闻，尔邦有向风慕义之诚。念卿昔在先朝，已尝臣服，远贡方物，故颁诏旨，谕尔国官僚士庶：凡衣冠典礼风俗，一依本国旧制。已戒边将不得擅兴兵甲，侵尔疆埸，乱尔人民。卿国官僚士庶，各宜安治如故。
此封信出自元史，越南版本更详细。

熊猫娅娅

3.寄信方：元世祖忽必烈 收信方：陈太宗陈煚
卿既委质为臣，其自中统四年为始，每三年一贡，可选儒士、医人及通阴阳卜筮、诸色人匠各三人，及苏合油、光香、金、银、硃砂、沉香、檀香、犀角、玳瑁、珍珠、象牙、绵、白磁盏等物同至。
4.寄信方：元世祖忽必烈 收信方：陈太宗陈煚

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5.寄信方：元世祖忽必烈 收信方：陈太宗陈煚


6.寄信方：陈太宗陈煚 收信方：元世祖忽必烈
商旅回鹘，一名伊温，死已日久，一名婆婆，寻亦病死。又据忽笼海牙谓陛下须索巨象数头。此兽躯体甚大，步行甚迟，不如上国之马，伏候敕旨，于后贡之年当进献也。

熊猫娅娅

7.寄信方：陈太宗陈煚 收信方：元世祖忽必烈
本国钦奉天朝，已封王爵，岂非王人乎？天朝奉使复称：王人与之均礼，恐辱朝廷。况本国前奉诏旨，令依旧俗，凡受诏令，奉安于正殿而退避别室，此本国旧典礼也。来谕索象，前恐忤旨，故依违未敢直对，实缘象奴不忍去家，难于差发。又谕索儒、医、工匠，而陪臣黎仲佗等陛见之日，咫尺威光，不闻诏谕，况中统四年已蒙原宥，今复谕及，岂胜惊愕，惟阁下其念之。
8.寄信方：元世祖忽必烈 收信方：陈太宗陈煚
比岁奉使还者言，王每受天子诏令，但拱立不拜，与使者相见或燕席，位加于使者之上。今览来书，自谓既受王爵岂非王人乎？考之《春秋》叙王人于诸侯之上，《释例》云：王人盖下士也。夫五等邦君，外臣之贵者也。下士，内臣之微者也。以微者而加贵者之上，盖以王命为重也。后世列王为爵，诸侯之尤贵者，顾岂有以王爵为人者乎？王宁不知而为是言耶，抑辞令之臣误为此言耶？至于天子之诏，人臣当拜受，此古今之通义，不容有异者也。乃云前奉诏旨，并依旧俗，本国遵奉而行，凡受诏令，奉安于正殿而退避别室，此旧典礼也。读之至此，实顿惊讶。王之为此言，其能自安于心乎？前诏旨所言，盖谓天壤之间不啻万国，国各有俗，骤使变革，有所不便，故听用本俗，岂以不拜天子之诏而为礼俗也哉？且王之教令行于国中，臣子有受而下拜者，则王以为何如？君子贵于改过，缅想高明，其亮察之。