河北蒙古族

bmergen_2

我的女朋友去蒙古，去她蒙古朋友伊西格家做客，伊西格的父亲特别提到了张家口。说去过那里好几次。当时我女朋友还纳闷呢，蒙古国人怎么知道张家口的。我想可能是跟张家口也有蒙古人有关系吧~~~~~~~~~

terge_2

<P>内蒙古卫视蒙文频道做了个好事，让我有机会了解到河北省蒙古族，据说有16万人，平泉市的小乡叫孟根乌苏的地方吧，当地五十岁以上的蒙古人都会说蒙语，还有一个老奶奶每年都给自己的孙女做蒙古袍，他们还尽力为保护和推广本民族语言文字而努力着，说的有有句话很感人“不会说蒙古语还叫蒙古人吗！！”。平泉市蒙中还有个从通辽民大毕业的年青女教师叫娜仁其木格。</P>
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<P>昨天晚上我也看到了，平泉县那个地方叫蒙和乌苏，当地人的蒙语我听到了，与宁城县蒙语类似，但有些含糊不清，以及语句不严谨、有错误。当地与宁城县在历史上同属于喀喇沁中旗，直到解放后才分开，因此蒙语类似是必然的。而语言含糊有错大概是因为长期没有良好的民族文字功底支持，以及长期与汉人的接触，再加上不良的语言环境导致的。 有些蒙语词汇到了某一代时也许会出现错误的说法，但基于以上的原因，并没有人刻意去纠正，所以以讹传讹，直到现在。</P>

xurge

其实蒙古族不一定是蒙古人!

huhmoren_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>xurge</I>在2005-11-12 11:42:07的发言：</B><BR>其实蒙古族不一定是蒙古人!</DIV>
<P>怎么说?</P>

蒙根

<P>楼上的朋友你好.蒙古人无论在哪里永远是蒙古人.因为血管里流的是蒙古人的血液,让我们的心永远向着蔚蓝色的蒙古高原.[改特达]人和[依尔根]人的话不要去理她.</P>

KhanUul

<P>当年去咯尔喀就是依靠 张库公路。起点是连接内地的张家口，终点是喀尔喀的大库仑。到了张家口，咯尔喀人去北京还是去五台山，菩脱山，或者转道西藏，张家口是下个旅程的开始。</P>

行者无疆

<P>我是最近才知道，河北承德，张家口有“厄鲁特蒙古”。作为一名厄鲁特mongol的后代，真想去那边看看。。。</P>
<P>满族把自己送上弃宗亡族的同时也把我们蒙古族害的不浅。！</P>
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飞鹰

<P>我就是平泉蒙和乌苏的蒙古族人，我小学的时候还有蒙语课，现在好象没有了，去年教委取消了好几所蒙校小学（其实就是每周有几节课），当地蒙古人意见很大～～我也正在找县委书记协调～～不知怎么样呢～～希望大家共同呼吁～～否则到下一代平泉的蒙古人真的汉化了．</P>
<P>　　北京有没有学习蒙古语的地方啊？我很想让我儿子学习蒙古语～～拜托诸位了～～</P>

灰在飞

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>南狗</I>在2005-11-19 10:14:17的发言：</B><BR>我的女朋友去蒙古，去她蒙古朋友伊西格家做客，伊西格的父亲特别提到了张家口。说去过那里好几次。当时我女朋友还纳闷呢，蒙古国人怎么知道张家口的。我想可能是跟张家口也有蒙古人有关系吧~~~~</DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">我爷爷告诉我现在锡盟察哈尔的前身很大一部分都是生活在张家口一带...................</FONT>

kharkhu

<P>康保县邓油坊镇：</P>
<P>邓油坊原为蒙族游牧之地，称前不东户。本世纪初才有晋冀汉族移民到此定居。1920年，晋天镇人邓青云来自开设油坊，故名邓油坊。</P>
<P>摘自《河北省建制镇大全》1989年版，中国统计出版社出版。</P>

kharkhu

<P>沽源县平定堡镇：</P>
<P>平定堡始建于1903年。其西南平地上有一凸起脑包-蒙语土丘之意，取名平地脑包，后建起土围墙，遂改名平定堡镇。</P>
<P>摘自《河北省建制镇大全》1989年版，中国统计出版社出版。</P>

灰在飞

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>kharkhu</I>在2006-2-2 19:56:44的发言：</B><BR>
<P>康保县邓油坊镇：</P>
<P>邓油坊原为蒙族游牧之地，称前不东户。本世纪初才有晋冀汉族移民到此定居。1920年，晋天镇人邓青云来自开设油坊，故名邓油坊。</P>
<P>摘自《河北省建制镇大全》1989年版，中国统计出版社出版。</P></DIV>
<P>一段血泪史。。。。。。。。。估计没有几个人知道了。。。</P>

tog

哦~~~~~~~~~~[em07]

飞鹰

<P>"蒙古卫视蒙文频道做了个好事，让我有机会了解到河北省蒙古族，据说有16万人，平泉市的小乡叫孟根乌苏的地方吧，当地五十岁以上的蒙古人都会说蒙语，还有一个老奶奶每年都给自己的孙女做蒙古袍，他们还尽力为保护和推广本民族语言文字而努力着，说的有有句话很感人“不会说蒙古语还叫蒙古人吗！！”。平泉市蒙中还有个从通辽民大毕业的年青女教师叫娜仁其木格。"</P>
<P>我前几天回家~~~听说、这位老师了,我的外甥是她的学生,我开车送去学校,没见到这位老师,遗憾!不过请大家共同努力支持她~~~因为那个地方还很贫穷~~她的勇气我很敬佩!</P>
<P>另外,前几天我回老家我妈妈把她最喜欢的蒙古袍(是自己手工缝制的)送给了我的老婆(汉族人)我老婆非常高兴~~</P>

huhonore_2

近代史上，张家口的地位甚至比呼和浩特都要高。作为一座军事重镇，北京的北大门，后花园，张家口的政治地位被无情的剥夺，和承德的命运类似，由首府变成了一个在河北省排倒数的小城。作为察哈尔的首府，他统辖了现在的锡盟自灰腾梁以南太仆寺旗，白旗，蓝旗，黄旗，多伦等地方。在当时，真正是属于察哈尔人自己的家园。政治真的有时候很无情，他的划分，直接导致了察哈尔人势力的急剧下降。现在的张家口，已经彻底的沦化为北京的附庸，完全没有了当年的恢弘气势。尽管许多地方还保留着蒙古名字，比如察哈尔字眼随处可见，可是，几乎所有的蒙古人都不会在大众场合说自己是蒙古族人，不会自己的语言，甚至不认同蒙古族身份，以汉族自称。我现在想说的是，重新恢复察哈尔省，建立一个具有自身文化性质的察哈尔省，就是挽回和补救当初错误的冤枉的做法。

KhanUul

<P>承德，张家口，归绥（呼和浩特），这个三个城市算得上是内蒙古历史上的坐标性质的城市。</P>
<P>清时，今内蒙古辖地，它被分属边地各将军、都统等军事统辖和监督：盛京将军，吉林将军，黑龙江将军，黑龙江付将军，热河将军，察哈尔都统，绥远将军，宁夏将军，陕甘总督，分别统治管理。</P>
<P>这些将军中 热河将军，察哈尔都统，绥远将军管辖的蒙古部盟（或准部盟）是2个或2个以上。其他的将军则是管理的一个盟，或者一个盟的部分（哲盟）。而此时的蒙古王爷虽然是王亲贵族，其实担当的都市在一品之下的实职。而且并不象HALH那样有统一的行政隶属。感觉当时的王爷很象现在的的人大付委员长，国家副主席等等，呵呵</P>
<P>民国了，1914年仿造汉地18省，这些边缘地区也要改制，改变这种不明确的的行政体制，现在的呼盟哲盟阿盟一下子进入了那些省了，而热河，察哈尔，绥远的盟有点多，地方大不好叫省，就该成特别行政区。热河，察哈尔，绥远也就是当时的内蒙古的特指。蒙古王爷们一下子从皇亲大员的成了小小的地方官。</P>
<P>1928年热河，察哈尔，绥远也从特别行政区变为了省。</P>

<P>察哈尔省也不是察哈尔人的地方~~也没什么可留念的！</P>

huhonore_2

张家口自古以来就是兵家必争之地。其地势极为险要。现辖四区十三县，其中有四个县坐落在蒙古高原上。他们是号称旱路码头的张北，以及康保，沽源，尚义。这四个县，在张家口地区都属于经济落后地区。张家口名称的由来是清朝时期，一位张姓将军驻扎在此修建城墙而得名。已经有三百多年的历史。他是蒙古高原进入北京的最佳要道。现在驻军有十万人，在张家口的重山峻岭中修建了大量的军事设施。可以说是，一夫当关，万夫莫开。中都遗址就坐落在张北县城西北两公里的地方，现在业经成为了风景区。明朝时代，著名的土木堡战役就发生在隶属张家口的万全境内。现在那里也成了游客长长光顾的地方。张家口与蒙古地区饮食很相似，很喜欢牛羊肉。这一点和其他地区差别很明显。

蒙古青年

内蒙古自治政府刚成立的时候，要搬家，走到张家口的时候，乌兰夫，不想走了觉，得张家口挺好，要把张家口作为首府！

mininutag_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>huhmoren</I>在2005-9-11 19:03:14的发言：</B><BR>
<P>接上贴</P>
<P>         现在平泉蒙古人还坚持在用蒙古语授课,但是由于受到师资政策等方面的限制效果不是很理想,由于没有自治民族所享有的一些政策,只能是蒙古族聚居的一些地方有蒙古族小学,而且是在蒙古人坚持下一直开设有蒙古语文课,这蒙古小孩上课时汉族小孩就自由活动。很多散居蒙古族就没这么幸运了，孩子们没有学习母语的机会。</P>
<P>           初中原来也是开设蒙古语文课的，由于当地中考不考蒙古语，学校认为会影响升学率就给停了。但是平泉县蒙古族高级中学一直在开设蒙古语课，所有在平泉蒙古族高中就读的学生必须要上蒙古语文课，这个传统非常好。我当年就为了继续学习母语，从省重点中学转学到蒙中，虽然教学质量比较差，我还是不后悔。</P>
<P>            相比较生活在自治地方的蒙古人，这种散居在全国各地的蒙古人想保持自己的民族语言文化非常困难，主要靠家庭教育保持其母语不丧失掉。现在很多年轻人也很有民族意识，刻意用蒙古语带孩子。这些人都是值得尊敬的，正是这些普普通通的蒙古人，有了他们，蒙古民族复兴会有希望的。即使这样这些地区的年青人和孩子们母语正在渐渐流失，这是有客观原因的。建国后的几十年，随着社会的开放，和外界的交流越来越多，身处汉人的汪洋大海包围中，蒙古人被同化的速度前所未有的加快。让人痛心，哪个民族愿意被同化，哪个父母愿意孩子们说着异族人的话？可现实如此，现在有些别有用心的人动辄对失去语言的蒙古人横加指责，说什么“假蒙古”，这是非常不公平的，语言不是区别一个人民族属性的唯一标准。汉人说他们“老蒙古”，一些自以为是的蒙古人叫他们“假蒙古”，他们是边缘人，很难被人理解。</P>
<P>               平泉蒙古人多少年来不和汉族人通婚，一直固守着蒙古人的传统。婚丧嫁娶年节等习俗都和当地汉族区别非常大。</P></DIV>
<p>2天前我有幸认识了一位蒙古国来的教练，他说“母语水平不好是环境造成的不必过于自责，而心与心的沟通才是最重要的”。听了以后感觉很有高度啊！！

bmergen_2

<P>在这样的基础上再督促我们学习蒙古语就更好了!!!</P>