清代蒙古历史

傲日格乐_2 · 发表于 2005-11-9 07:36:19

科学技术 关键词：明安图明新呼和浩特五塔寺朱尔海学雷纳特１号地图割圆密律捷法四部甘露甘露点滴贝子庙 引子：清代在历法、天文和地图测绘等方面涌现出许多蒙古族人才，而蒙医蒙药和建筑技术方面，则在保持传统特色的基础上，借鉴了藏族和汉族的优秀经验，使蒙古族在科学技术方面取得了更多成就，理论基础也日臻完善。 历法、天文和地图测绘 清代蒙古族中天文学的研究和传播是通过游牧地区与八旗蒙古两个系统进行的，这两个系统之间既相互独立、又相互影响。 清代在天文历算学中有专门为八旗蒙古人预留的名额，同时国立的专门研究机构钦天监中也设有一定数量的蒙古官缺，这些优越的条件都为蒙古族天文学人才的出现提供了良好的条件，清代著名的蒙古族科学家明安图、明新父子就是其中较著名的一例。康熙末年，明安图参与编修了《律历渊源》，这是一部集天文历象、算学、律吕知识的巨著。乾隆年间，他又与西洋人戴进贤等共同编修了《历象考成后编》，这部书堪称明代以来中西天文历法成就总汇。此外，现存于内蒙古呼和浩特市五塔寺（又名金刚舍利塔）的石刻蒙文天文图，也是由钦天监的蒙古族天文学家创作的，它是迄今为止仅有的一副蒙文标注的天文图。 在蒙古草原上对历法的研究也有悠久的历史。其中著名的朱尔海学问就是流传于民间的关于天文、历法、星占、数学计算等方面知识的集成品。在黄教寺院中，四大学部之一的洞阔尔学部占有非常重要的位置，大的寺院中都设有时轮学部，为轮学的喇嘛传授天文历算知识。另外许多其他民族的历学精华也被吸收到蒙古地区，较有代表性的是蒙文版的《康熙御制汉历大全》，它是由蒙、藏、汗多名学者共同完成的。 除天文历法外，蒙古族还涌现出了一些地图测绘方面的人才，如准噶尔汗国的首领噶尔丹策零，他曾亲自描绘了准噶尔汗国疆土的一副地图――《雷纳特１号地图》。在康乾时期，清政府开始了全国性的地图绘制工作，这其中不乏有蒙古族及其它少数民族学者的贡献。 数学 清代最杰出的蒙古族数学家是明安图，他历经三十年撰成的《割圆密律捷法》，在数学史上取得了很高的评价。他在西方传教士杜德美介绍的割圆三法基础上，又独创了六种割圆方法，极大地丰富了割圆理论，“堪与北齐祖冲之父子媲美”。此外，他还亲自培养了一大批有造诣的割圆专家，这是他对数学史上的又一贡献。 在草原上计算数学仍是以朱尔海为一枝独秀，计算工具简单，只有朱尔海黑板和朱尔海笔，但可进行若干四则运算。朱尔海学家还总结了一些检验方法来核查计算过程中的可靠性，使之更加趋于科学。寺院中的时轮学部也同时传授数学知识，但主要与天文历学揉和在一起。 医学 清代的蒙古医学在充分吸收了藏医理论和临床技术的基础上，结合自身的传统理论，形成了独特的医学体系。寺院是蒙医人才成长的摇篮，蒙古地区较为著名的寺庙都设有医宗学部，寺院中的医僧通过各种途径将医学知识广泛的应用到民间，并在实践中得以提高和发展。 清初蒙古传统的伤科、骨科和针灸针刺技术得到进一步发展，也涌现出一批享有盛誉的医学家如绰尔济墨尔根、伊桑阿、娜仁等等。１８世纪著名的蒙医伊什班觉著有《四部甘露》、《甘露点滴》等医学著作，在《四部甘露》一书中，对箭伤的治疗、骨伤的治疗、腹位复原、蒙古整脑原理进行了详尽的解释。锡林郭勒盟贝子庙（崇善寺）二世活佛阿克旺罗布桑丹必扎拉申所著《普济方集》一书，专门描述了骨外伤治疗方剂。１９世纪阿拉善人高世格梅林所著《普济杂方》，奈曼旗人锡昌在研究《本草纲目》基础上所著的《本草摘要》等等，都代表了蒙医蒙药在清代的发展水平。 建筑技术 清代蒙古的建筑技术在传统基础上有了改进和创新，除原来毡帐结构的蒙古包外，还出现了木质结构的蒙古包，这种结构的蒙古包可以适应更多人的居住。 在城市建设方面，蒙古族的工匠和设计者已能独立建筑城池，康熙年间蒙古族的工匠曾对归化城进行了扩建和改建工作。 在建筑工艺方面，蒙古族工匠们吸收和借鉴了许多藏族和汉族技术，这主要表现在寺庙的修建中，寺庙建筑形式呈现出多样化，不仅有蒙古族的传统特色，而且还出现了许多藏式以及蒙、藏、汉相互融合的形式。 到清代后期，漠北蒙古地区已经出现了专门从事王府这种大型群体建筑的建筑师，这表明蒙古族建筑师的技术工艺水平已达到了极高的水平。

傲日格乐_2 · 发表于 2005-11-9 07:17:10

１６世纪末叶，蒙古地区以大漠为界，分为漠南、漠北、漠西三大部分，每一部分又包括很多各有疆界的游牧集团，其中比较著名的部落有：察哈尔部、土谢图汗部、札萨克图汗部、准噶尔部、杜尔伯特部、和硕特部、土尔扈特部等。清王朝对蒙古各部的彻底征服先后历经100多年的时间。
漠南蒙古奉皇太极为汗
 １６３４年８月，继皇太极取得收复察哈尔、鄂尔多斯两部的重大胜利后，多尔衮又从苏泰福晋处搜到了传国玉玺，这对后金来说是至为重要的，因为这枚汉代的玉玺历来被视为是正统地位的象征，因此皇太极非常高兴，因为此时的他已不仅从军事上、而且从心理上、精神上征服了各部蒙古封建主。 1636年4月，蒙古十六部四十九位封建主齐聚盛京（沈阳），同满汉臣僚一道，尊皇太极为汗，称为“博格达?彻辰汗”。参加者以察哈尔林丹汗之子、额驸额尔克孔果尔额哲（娶清室公主，称为固伦额驸）为首，还有察哈尔部图巴济农；科尔沁部土谢图济农巴达哩，卓里克图台吉武克善、秉图贝勒洪果尔、扎萨克图贝勒布达齐、达尔汉巴图鲁满珠什哩、喇嘛什希、穆斋、伊勒都希栋果尔；扎赉特部达尔汉和硕齐蒙衮、昂安伊勒都齐；杜尔伯特部达尔汉台吉塞?；郭尔罗斯部哈坦巴图鲁固穆、伊尔登部木巴；敖汉部额驸班弟、索诺木杜?；奈曼部衮楚克巴图鲁；巴林部满珠什哩台吉、阿玉什台吉；土默特部鄂木布楚琥尔、墨勒根台吉索诺木、古英塔布囊赓格尔、塔布囊善巴；扎鲁特部达尔汉巴图鲁色本、内齐、瑚弼尔图、喀巴海伟征、岱青、际尔哈朗、青巴图鲁玛尼；四子部达尔汉卓里克图鄂木布、墨勒根台吉伊尔扎穆；阿鲁科尔沁部达赉楚琥尔、穆彰台吉；翁牛特部逊杜?、鄂尔德尼栋岱青、班第伟征、达拉海宰桑；喀拉车哩克部噶尔玛台吉、阿喇纳诺木噶；喀喇沁部古噜斯希布、塞?、塞臣、万丹伟徵、图里瑚马齐；乌喇特部图们达尔汉鄂木布、伊勒登和硕齐塞?、额尔赫图巴。漠南大部分有势力的贵族都出席了。这表明蒙古各封建主已接受皇太极为自己的大汗。皇太极接受尊号，改国号为“清”。改元崇德。 
布尔尼事件
 清朝征服漠南蒙古后，采用了很多怀柔政策来加强其统治。但是仍有一些蒙古贵族及部众不服清朝的统治而采取过反抗行为，1675年的布尔尼事件就是其中一例。 布尔尼是林丹汗的遗腹子阿布奈的长子。蒙古败亡后，皇太极娶了林丹汗的妃子襄襄为妻，1635年，襄襄生下了阿布奈，阿布奈有两个儿子，长子布尔尼，次子罗不藏。阿布奈虽然世袭为亲王，但念念不忘后金灭蒙古之耻辱，因此很多年都不朝觐。于是1669年被革职入狱，同年九月，阿布奈长子布尔尼袭和硕亲王爵位。布尔尼虽然娶了长史辛柱公主而且袭爵位，但他并没有对此感恩戴德，尤其是父亲的入狱，使他更加仇视满清王朝。<IMG src="http://www.nmonline.com.cn/online/bfylmz/history/mgzls/清代蒙古/清朝在漠南蒙古统治地位的确定/wztp/gj.jpg"> 1673年12月，南方爆发了著名的“三藩之乱”，平西王吴三桂燃起的叛乱火焰几乎燃及南方各省，严重威胁到了清王朝的统治。康熙帝派遣京师大军征讨吴三桂等人，大军的南征必然使得北方空虚。当时在察哈尔地区进行宗教活动的阿朵里喇嘛和僧额浑津等人趁机鼓动布尔尼发动叛乱，举旗反清。 1675年3月，布尔尼和罗布藏等筹集了兵器、召集人马准备行动，当时的蒙古贵族与满清王朝已结成了不可分割的关系，因此在布尔尼的召集下，只有奈曼旗札萨克郡王札木山和克尔克右翼旗公垂扎布响应号召，布尔尼的行动被其妻长史辛柱察觉报知了清廷，于是清廷以议事为名急招布尔尼等人回京，布尔尼心知是计扣留了派来的使者，清庭一看不行，决定出兵镇压。 1675年4月，清朝派罗信郡王鄂扎为抚远大将军，以大学士图海为副将军率军讨伐布尔尼，由于京城兵力不足，图海等人召集满州、蒙古八旗的所有家奴入伍，图海等为了诱其兵卒，下令军卒可以掠取沿途州县庄民的财物，这种掠取财物，富其终身的利诱鼓舞了家奴门的士气。四月二十二日，到达咯拉沁境内的清军与布尔尼在达禄发生激战，由于势力单薄，布尔尼兵败，仅率三十余骑逃往札鲁特境内，此时科尔沁和硕额驸沙律奉命率王旗兵马追至札鲁特境内，包围了布尔尼等人，将布尔尼和罗布藏等人杀死，布尔尼事件就此告终。之后，清庭又杀害了阿布奈。 布尔尼事件失败后，清廷消灭了察哈尔汗室，清庭在漠南蒙古的统治牢牢的确立了。

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