M?其米德策耶:希望蒙古国人多采用孔子教诲

hatu_2 · 发表于 2006-4-20 22:06:52

闻“圣人”一山野苟合之物，齐鲁宋外又行涉几何？却言夷狄有君长不如华夏无君长~~~天下长、天下短的没个完。教人道德，却以莫须有名排除剪除异己。伪道学而言，确是鼻祖。搞民族歧视，更是大汉主义鼻祖。蒙古人想学他的什么东西？华人搞民族主义，找不出可吹可捧之人，搬出个两千年前的文化僵尸。蒙古人捧这个场，是不是也想和李光耀一样，建立亚洲人的价值观，振兴儒家文化圈？夷狄禽兽，还没被人家当作“人”来看待呢。季羡林这个北大学究说，西方文明没落了，现在只有孔子学说可以拯救人类。翻了几遍孔二的书，始终不得要领，看不出神秘在何处，高明到什么地步。道德不是学来的，更不能用自己视野里的那点价值观当作普世价值。男尊女卑、三纲五常还嫌害人不够？鲁迅是个杰出汉人，更得其要领，他翻出的是中国2000年写满“吃人”二字。这个泯灭人性的文化里，孔二的贡献不可为不大。汉族的勤劳低调值得学习，至于这个文化僵尸，还是留在曲阜供人瞻仰，门票收入才更应是其对今世最大贡献。蒙古专家，这事上赚点稿费出点汉学专家的名就罢了，等他来中国享受自治――没了审美距离，也就没有了距离产生的“美”了。

hadinchulu · 发表于 2006-4-20 22:18:02

<DIV class=quote>以下是引用hatu在2006-4-20 22:06:52的发言： 闻“圣人”一山野苟合之物，齐鲁宋外又行涉几何？却言夷狄有君长不如华夏无君长~~~天下长、天下短的没个完。教人道德，却以莫须有名排除剪除异己。伪道学而言，确是鼻祖。搞民族歧视，更是大汉主义鼻祖。蒙古人想学他的什么东西？华人搞民族主义，找不出可吹可捧之人，搬出个两千年前的文化僵尸。蒙古人捧这个场，是不是也想和李光耀一样，建立亚洲人的价值观，振兴儒家文化圈？夷狄禽兽，还没被人家当作“人”来看待呢。季羡林这个北大学究说，西方文明没落了，现在只有孔子学说可以拯救人类。翻了几遍孔二的书，始终不得要领，看不出神秘在何处，高明到什么地步。道德不是学来的，更不能用自己视野里的那点价值观当作普世价值。男尊女卑、三纲五常还嫌害人不够？鲁迅是个杰出汉人，更得其要领，他翻出的是中国2000年写满“吃人”二字。这个泯灭人性的文化里，孔二的贡献不可为不大。汉族的勤劳低调值得学习，至于这个文化僵尸，还是留在曲阜供人瞻仰，门票收入才更应是其对今世最大贡献。蒙古专家，这事上赚点稿费出点汉学专家的名就罢了，等他来中国享受自治――没了审美距离，也就没有了距离产生的“美”了。</DIV>


说的漂亮！

huhonore_2 · 发表于 2006-4-20 21:32:08

楼上的，强！以为他是所有人的爹呢，教人道德！！！！

hatu_2 · 发表于 2006-4-20 21:35:24

<DIV class=quote>以下是引用anchinhuu在2006-4-20 21:14:53的发言： 
道德是各人价值观的一种体现，不可能说改就改。所谓“道德建设”不可能靠哪个XX理论来推动。拿个现成的模子当标准到处往别人头上套，要求别人照这个标准“道德”，说轻了是傲慢自以为是，说重了是明摆着的SB。谁在乎什么仁义理智信，谁在乎什么八荣八耻什么三个代表什么XX先进性？以为他是所有人的爹呢，教人道德！
在我看，人最大的道德是凡事讲理，而这个国家偏偏爱用不讲道理的口号来宣传所谓的“道德”！还想出口口号！扯的什么淡啊。</DIV>
弓虽！！

hatu_2 · 发表于 2006-4-20 22:48:50

一个民族想振兴发展，学习和借鉴是必由之路。中国文化的没落，和固步自封有着很深的关系。漠北蒙古版块里有一个号召学习中国经济发展的帖，好帖。汉族的勤奋、善于思考是着的学习的。中国100多年来的发展走过无数曲折与磨难。学习好的经验，总结坏的教训，学费成本就可降低。作为地缘政治考量，双边贸易互补目的，应该加强。当然，蒙古加强与中国的经济贸易往来的同时，还要注意经济渗透带来的一系列问题。我们没有资本故步自封，盲目排斥异族。但这是有原则的，积极的东西想尽办法学习，消极的东西一定要屏弃。外蒙如此，内蒙古也一样。民族本位的东西不能丢，但不能是敌人拥护的我们都反对，一根筋不好。比如商业意识，我们再不强化，地球村恐怕都没有我们的位置了。至于孔子，了解一下没什么不好，不过说要去当成普世价值去学习，那完全是开玩笑。等级、披着爱国主义外衣的民族主义等封建观念，本身就与世界文明发展的理念相背。

[此贴子已经被作者于2006-4-20 22:50:13编辑过]

hollandboy · 发表于 2006-4-20 23:57:54

上面几位思想明显汉化，还扯别的没用的东西。
孔子的东西，有益的成分很多很多，但也有糟粕。蒙古文化也有糟粕，汉化蒙人以为，是蒙古的就好，其实到了蒙古国，会发现，你们这些所谓的蒙古文化崇拜者，由于自己的汉文化气息，屡屡受挫，哈哈。其中一部分就是蒙古人的劣根性。
还有，不要侮辱蒙古国的政策，人家说的是引进孔子的思想进行学习，自然是选择优秀的东西，不是顶礼膜拜，不可能。蒙古人无知且傲慢，吹牛，应该学学孔子的谦虚。
还有，告诉你们，德王的汉古文功底很好，他也崇孔，忠君，康熙也学了不少儒家思想。日本学的更多。
所以你们这些人不要无知瞎白活，你们思想特像农村汉人，盲目排外，外来的，中国来得就不好。
就是真正的蒙古人善于吸取不同民族的优点。
这里汉化思维的人好多阿，好累。喇嘛也累吧

苏鲁锭_2 · 发表于 2006-4-21 00:50:51

呵呵，我这个“汉化思维的”都累了：）

苏日图 · 发表于 2006-4-16 04:47:25

中国古典名著《论语》被翻译成基里尔蒙古文在蒙古国发行已有2年多，受到了蒙古国人的好评。这本书销售很好，目前正准备第三次印刷，以满足蒙古国读者的需求。记者日前对这本书的译者、蒙中友协秘书长M?其米德策耶进行了专访。 走进著名学者M?其米德策耶的办公室，空间虽小，但摆满了书，很多都与中国有关。M?其米德策耶谈起这本《论语》蒙文译本，感慨良多。他说，《论语》是他翻译的第一部中国古典文学作品，选择《论语》也是经过再三考虑。 他说，蒙古国人大都知道孔子，大多数人对孔子尊敬有加，但并不了解孔子的生平和孔子的思想。虽然在19世纪曾有过一个蒙文译本，但它是经满文转译成蒙文的，文辞生僻且多差错，读起来有如“天书”。但他认为，孔子思想作为中国儒家思想的精髓，有可能成为社会发展的新的原动力。《论语》是关于儒家思想的重要著作，蒙古国人应该从中吸取新的哲学思想。 M?其米德策耶说，孔子相信和谐、等级、社会秩序，奉行爱国主义，希望蒙古国人多采用一些孔子的教诲，对社会将会有莫大的益处。他说，从目前的《论语》蒙文译本的销售情况来看，蒙古国人对这本书比较欢迎，有许多读者与他交流看法，询问情况，可见蒙古国人开始对孔子这位哲人有了更深的了解，对中国文化有了更深的看法。 翻译《论语》的过程也不是一帆风顺，M? 其米德策耶对深奥的汉语古文也曾一筹莫展。为了理解原文，他查阅了大量的资料，许多中国学者出版的《论语》注释给了他莫大帮助。历时2年，他终于完成了这部译作。目前，他也有了新的目标??翻译《孟子》，进一步宣传中国的儒家思想。 作为蒙中友协的秘书长，M?其米德策耶认为，加深拓宽蒙中两国的文化交流，是增进彼此了解、消除隔阂最根本、最有效的办法，特别是在推广汉语的工作上。据了解，蒙古国立大学不久将新设“孔子学院”教授汉语。作为孔子在蒙古国的“介绍人”，M?其米德策耶说将首先考虑前去工作。

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