闲聊在京蒙古族

litkt

尽管好几十万人麇集在不大的一块地方，千方百计把他们聚居的那块土 地毁坏得面目全非，尽管他们把石头砸进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管出土的小草一概清除干净，尽管煤炭和石油燃烧得烟雾弥漫，尽管 树木伐光，鸟兽赶尽，可是甚至在这样的城市里，春天也仍然是春天。太阳照暖大地，青草在一切没有锄绝的地方死而复生，不但在林荫路的草地上， 甚至在石板的夹缝里长出来，绿油油的。桦树、杨树、野樱树长出发粘的和清香的树叶，椴树上鼓起一个个快要绽烈的花蕾。寒鸦、麻雀、鸽子象每年 春天那样已经在欢乐地搭窠，被阳光照暖的苍蝇沿着墙边嗡嗡地飞。植物也罢，鸟雀也罢，昆虫也罢，儿童也罢，一律兴高采烈。惟独人，成年的大人，却无休无止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己而且折磨别人。人们认为神 圣而重要的不是这个春天的早晨，也不是上帝为造福众生而赐下的这个世界的美丽，那种使人趋于和平、协调、亲爱的美丽；人们认为神圣而重要的却是他们臆想出来借以统治别人的种种办法。
——列夫。托尔斯泰《复活》

可怕的不是苦难和死亡，而是那允许人们去造成苦难和死亡的原因。
——《托尔斯泰传》

无论是堡垒、大炮或枪弹本身都不会射击任何人，监狱本身不会关押任 何人，绞架本身不会绞死任何人，教堂本身不会欺骗任何人。这一切全是人干的。
——《托尔斯泰论集》

凡是由于命运或者由于本身的过失和错误落到某种地位上去的人，不论他们的地位多么不正当，却总会对一般生活形成一种足以使得他们的地位在自己的心目中显得又好又正当的看法。为了保持这样的看法，这种人总是本 能地依附那班承认他们对生活所形成的概念，承认他们对自己的生活地位所形成的概念的人。每逢事情涉及到盗贼夸耀他们的本领，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，这样的事情就总会使得我们感到惊讶。然而，这所以会使得我们感到惊讶，无非是因为那些人的圈子和生活气氛局限在狭小 的范围里，而且主要的是因为我们处在局外罢了。不过，每逢富翁夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀， 统台者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴的时候，这岂不是同一类的现象？我们所以在这些人身上没有看出他们的生活概念反常，也没有看出他们为了 替他们的地位辩护而颠倒了善与恶的概念，无非是因为具有这种反常的概念的人们圈子比较大，而且我们自己也是这个圈子里的人而已。
——《复活》


建议读一读鲁迅的书，尤其是小说《祝福》，那里面有答案。
还有一本吴思的《官场潜规则》，里面也有很好的答案，但只是官场，如何在民间起作用，还是《祝福》里的解释更到位。
指鹿为马的故事也说明了骗子的“传染”机制。
这也说明了保存自身文化的重要性，这是性命攸关的事。躲在草原深处不是办法，唯一的办法就是诚实人间的联盟，文化上以攻对攻。

“如果说不道德的人聚集在一起可以形成一种力量的话，那么，正直的人也应当这样做。 ”
列夫。托尔斯泰《战争与和平》

左倾右派

原帖由 希望的守护者 于 2008-5-20 16:57 发表
我真的不知道你所指hujaa的概念是什么？是骗子吗？还是汉人？

我知道的hujaa好像是骗子，为什么北京蒙古人都在成为骗子呢？很奇怪？？？？？？

在所难免如果蒙古人永远不从草原深处出来，那么没有人能够把我们 ...

“如果蒙古人永远不从草原深处出来”，做梦呢吧你呀？你不出来，别人就会进去，只要人类具有动物属性（不具有动物属性怎么可能？难道都成仙了吗？），这个世界永远都是弱肉强食的世界，看看西葬吧，那就是你们的下场！

阿萨

原帖由 Har 于 2008-5-20 00:02 发表
beejingd baiga 95%mongol chood bur hujaa bolsen bna .HEHE!

这是什么意思啊？　　ｈｕｊａａ　？？？　请你先解释你的名字！　　

阿萨

原帖由 无所谓 于 2008-2-18 10:00 发表
版主管北京叫大都   哎  都什么年代了   理想很美好啊    如果中国的地名都能叫蒙古人给起    那汉人还怎么混

北京的原名　就是大都阿　～～　
本来内蒙古的地名都是蒙古语，现在被汉人逐个换成了汉语名字，我倒要问问，蒙古人还怎么混？

阿萨

原帖由 gobi 于 2008-5-19 23:57 发表
neeh udahgui beejind baigaa 95%  mglchuud hujaa bolnoo gedgee medej biagaa biz!!别忘了你们正在被同化！！

北京的在同化？如果说北京的蒙古人在同化，那么内蒙古的，新疆的，青海的，甘肃的，东北三省的蒙古族都在同化。

我们现在不是比谁在同化，而是在比谁保留着自己的蒙古文化，我们在北京工作和学习的蒙古人保留传统文化的最多了，因为我们有这种意识，我相信保留的也会最长~   因为北京就是我们的~~
～～～～！！！

habur

原帖由 阿萨 于 2008-5-21 14:22 发表


北京的在同化？如果说北京的蒙古人在同化，那么内蒙古的，新疆的，青海的，甘肃的，东北三省的蒙古族都在同化。

我们现在不是比谁在同化，而是在比谁保留着自己的蒙古文化，我们在北京工作和学习的蒙古人保留 ...

下一代没有蒙语学校是个大问题啊。

北国佳音

shy   我们已经开始举办培训班了，需要大家的努力……
我们下一代的母语教育问题，靠我们这一代呀，请看
http://www.huun.cn/forum_view.asp?forum_id=10&view_id=58

litkt

北京的行了,沈阳的怎么办?

erhem

努力总会有回报的！！北京同胞们请你们努力发展自己，保护好自己民族文化的基础上勇往直前！！！解放思想是发展生产力的第一要务，我们蒙古族现在最主要的就是发展自己的生产力，我们有了自己民族经济基础，那就发展民族文化和民族社会环境是不成问题！！我永远相信你们北京蒙古人是最棒的！！！

litkt

唯生产力论！
解放思相，发展生产力，有了经济基础一切不难，先发展后治理，先发展再抢救，多么熟悉的话语啊！蒙古人的草原环境和社会经济都是在这些话语中被破坏的。
草原传统文化支持的是与草原气候和植被长期磨合而形成的可持续的生产生活方式，这种生产生活方式是符合现代生态科学的，是非常珍贵的。生产力和经济基础受限制于自然气候条件，不可盲目发展。认为生产力和经济可以脱离自然无限高度发展的人既不懂科学也不懂经济更不懂生产力。

bateercaoyuan

原帖由 litkt 于 2008-9-14 12:10 发表
唯生产力论！
解放思相，发展生产力，有了经济基础一切不难，先发展后治理，先发展再抢救，多么熟悉的话语啊！蒙古人的草原环境和社会经济都是在这些话语中被破坏的。
草原传统文化支持的是与草原气候和植被长期磨 ...

     他们既然不懂，难道你懂？说话何必绝对呢？

litkt

我当然懂。说话不能绝对，难道还得相对不成？

大Q

hujaa就是＜和塔依＞的意思，也是中国人的意思

litkt

hujaa=契丹？哪有这种说法？

大Q

<和塔依＞是俄语china的意思，我们新疆人说的＜和塔依＞是汉族人的意思，蒙古人说的ＨＵＪＡＡ是指中国的意思

litkt

中国=Hitad=Kitai(Китай)=Cathay=契丹≠China=Cin=秦=汉族。
Hujaa=Nangiyad=汉族≠Hitad=中国
突厥语里Kitai是指中国，Cin是指汉族。你说反了。这是塔什干的乌兹别克人告诉我的。
蒙古语里本来Hitad是指中国，Nangiyad才是指汉族。不知怎么回事，现在经常用Hitad（契丹）指汉族，而用“中央国家”来称中国，不过这样经常造成混乱，造成诸如“西辽国宫庭说汉语”之类的笑话，元代四等人──蒙古人、色目人、契丹人、汉人──成了──蒙古人、色目人、汉人、南人，金国“契丹公主“成了“汉公主”。

[ 本帖最后由 litkt 于 2008-9-16 12:26 编辑 ]

蒙古之星痕

我也是大都的哈

aguu

在京的报到了。

老那

hujaa有人说是 华侨 ，有人说是 伙计（生意上的伙伴）
我想第一个更准确些

宝勒尔

Hujaa 是伙计，蒙古人看不起那些不讲卫生的民工，民工大都是北方农村的，相互之间称伙计，最后演变成蒙古人说的hujaa。但是这词传到中国以后被某些唯恐天下不乱的“蝗汉”解释成畜生、杂种。自取其辱！