仁波切：再见，忧郁

habur

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[ 本帖最后由 habur 于 2008-2-8 22:25 编辑 ]

habur

最親切的心靈朋友


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不管你在那裏，不管你是誰，他都可以接近你，感動你，保護你，使你的心靈不受傷害。它讓你感到溫暖的存在，他讓你知道你並不孤單。他在你放棄希望之前，讓你知道把毒藥變成良藥並不是不可能的。也許需要一點時間，然而要成爲一個有善心，為他人帶來利益的人並不是難事。

他說：“我不是佛，我不是菩薩，我沒有證悟，但我關心每一個人，我愛每一個人，看見別人痛苦我感同身受，我熱切的希望能夠幫助他們。”

他是王子，他是活佛，他是最珍貴的老師。

他，是你最親切的心靈朋友。

[ 本帖最后由 habur 于 2008-2-13 01:22 编辑 ]

拖雷

他一张开嘴说英语，就够了。他会蒙语么？

habur

上师背景离乡当然说不了蒙语，但是他虔诚于祖先的信仰，他在世界各地弘扬佛法普度众生。可惜大多数蒙古人却对祖先的信仰不屑一顾，甚至不去尝试了解，就如迷途的羔羊一样啊。

[ 本帖最后由 habur 于 2008-2-13 01:22 编辑 ]

habur

朝拜人数增长 内蒙古各地大规模修复宗教寺庙
  

新华网

   

2007年05月02日



新华网呼和浩特５月２日电（记者李泽兵　王亚光）５月１日，地处内蒙古自治区呼和浩特市玉泉区闹市的大召寺香烟缭绕，法号声声。上千名善男信女和游客流连于佛堂殿阁之间。而大殿东侧另是一派人声鼎沸的景象，两座投资两千多万元人民币的佛堂正在紧张施工建设。“菩萨殿是３０多年前拆除的，现在原址重建；玉佛殿是新建的，用来供奉北京一家珠宝企业捐赠的一尊２０吨重、镶嵌着４．８万颗宝石的玉佛。”负责监督施工的大召寺副主持孟和达赖整天泡在工地，穿着一双沾满泥土运动鞋的他满面春风地对记者说。



大召寺始建于明代万历８年（公元１５８０年），２００６年升格为国家重点文物保护单位。“现在是新中国成立后，宗教政策最宽松，宗教发展最稳定的时期。”内蒙古佛教协会副会长、大召寺主持嘎拉僧·希日布说。



“文革”期间，大召寺的许多佛堂被拆毁、佛像被砸烂，寺庙财产被政府部门和普通百姓占用。如今，政府以大召寺为核心启动了城市区划改造项目，拆除了周围５０００多户住户、商业网点，恢复和扩建寺庙，准备建设呼和浩特市最具历史文化气氛、以明清建筑为主题风格的旅游服务中心。



“２００６年大召区块一期改造完工仅半年，我们接待的信众和游客就达到了１０万人，比２００５年全年的人数还多两万。”嘎拉僧·希日布深有感触地说，政府拆除了有碍观瞻的危旧房屋，寺庙的红墙黄瓦几里外就能看见，恢复了宗教场所庄严雄浑的气势。



大召是内蒙古自治区香火最旺的寺庙之一。藏传佛教１３世纪后期传入蒙古地区。上世纪四十年代末，内蒙古有近千座寺庙，喇嘛人数高达５万多。“文革”中所有喇嘛们被迫还俗，直到这场政治运动结束才彻底改变了这种局面。



１９９５年，６０岁的李金柱从内蒙古一家外贸公司退休后，到大召寺出家当了喇嘛，现在他的法名叫嘎拉僧·达瓦。“我的老伴、三个孩子都笃信喇嘛教，家里供有佛堂，每天早晨起床后都要上香念经，没有人找过我们任何麻烦。”他说。



据内蒙古佛教协会代理会长、活佛贾拉森介绍，上世纪７０年代末，中国的宗教信仰自由政策开始重新落实，宗教生活逐步恢复正常，僧侣和信教群众人数得以增加。至今，内蒙古的藏传佛教寺庙已恢复到１１８座，喇嘛３３７０多人，信教群众３０多万。



内蒙古佛教学校、天主教神哲学院等宗教院校的招生教学工作也步入正轨。近年来，国家和内蒙古还先后投入数千万元对包头市五当召、阿拉善盟南寺等重点寺庙进行了整体维修。



内蒙古是一个多宗教地区，现有佛教（包括藏传佛教、汉传佛教）、伊斯兰教、道教、天主教、基督教、东正教。截至２００６年底统计，依法正式登记的宗教活动场所１０４８处，信教群众１００余万人，约占全区总人口的３．７％。

habur

Om Mani Padme Hum
[编辑] 金剛上師諾那呼圖克圖的解說「六字真言」為觀音菩薩微妙心印，有無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所贊歎。若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障悉得清淨，了脫生死，究竟成就；且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪迴路，歷代眷屬俱得超生，腹腸諸蟲，亦得 證果；又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德。一切金剛護法、天龍八部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如願成就。不但持誦書寫與觀想等，始有功德。只要此真言著於身，觸於手，耳有所聞，目有所見，或藏於家中，或書於門上，或展旗揚幡，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。逢凶化吉，遇難呈祥。凡未成佛，求壽，求子，求福，求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其願。總而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧來講，亦窮劫難盡。若以現在藏經上所載之功德來講，亦要講三年方能講完。

habur

六字真言也叫六字真经,人们经常念此经会带给你好运的.给你一个平和的心态。

[ 本帖最后由 habur 于 2008-2-13 01:25 编辑 ]

知己

原帖由 habur 于 2008-2-8 22:23 发表
上师背景离乡当然说不了蒙语，但是他虔诚于祖先的信仰，他在世界各地弘扬佛法普度众生。可惜大多数蒙古人却对祖先的信仰不屑一顾，甚至不去尝试了解，就如迷途的羔羊一样啊。

楼主说错了一句话－－－－－
蒙古族祖先的信仰是佛教吗?蒙古人什么时候开始接触和接受佛教的？

    对于佛教能启迪灵魂的作用,我一点都不怀疑,而且我是佛祖的崇拜者，但能达到理解佛祖本意这个境界的人却寥寥无几,而通过佛教的形式来迷惑众生的政治现象（一种罪孽）在人类历史上屡见不鲜,如蒙古人就是被满清政治意图的假佛教愚弄了几百年

   近几年内蒙古出现兴建寺庙现象，其实佛祖智慧不会体现在形式上，而是靠每个人的心灵里感悟

　从个人解脱的角度而言，佛教能解救一个人的心灵，但从一个民族的竞争生存现实而言，佛教无法解救一个民族－－－－－这是一个互相矛盾的逻辑语言，但尘世的确如此－－－到过西藏的人知道藏族人对信仰的虔诚，但西藏仍然如此落后......蒙古人接触佛教后精神世界里一步一步远离了往日的辉煌......

　我不反对蒙古人信仰佛教，但我觉得蒙古人信仰佛教时应该信仰佛祖本人的行为和感悟，而不应该信仰和迷信自称传达佛祖教诲的那些人－－－－这些人不是佛祖本人－－－－他们不一定理解了佛祖本意－－－－他们也许会假传佛祖本意或误传佛祖本意
　

知己

　至于＜六字真言＞，那是藏密＜三密＞修炼里的一个方面－－－－－
　真正想体验，应该亲身参加修炼才能证实，没有自己的亲身感应，那只是听了别人的话后胡言乱语罢了

henanhujaa

我说句不中听的话----------MPRP最大的历史功绩之一就是在30年代大批枪毙那些喇嘛

在13世纪，什么佛教在蒙古地区压根儿就没有什么影响力，你在蒙古秘史上可曾找到过半个这个喇嘛那个大师的名字？

佛教完全是满清时期被满清统治者用以弱化奴化蒙古民族的得力工具

就凭彻底铲除佛教在蒙古国的影响，使得蒙古国从一个宗教国家变成正常国家，MPRP当年的这段历史就可以在蒙古历史上功绩无量！

到了今天，你看看那些子所谓的宗教国家，比如说中东的那些子“政教不分”的国家，有几个能够上路的？

在欧洲，宗教虽然势力仍然还很大，但也早就失去了当年的影响力。绝大多数德国人更熟悉本专业的技能和MTV，而不是圣经。

henanhujaa

历史上的MPRP（非今日之MPRP），主要的历史功绩有

1. 抓住了历史机遇，为蒙古民族赢得了最后的生存空间

2. 将蒙古社会由满清时代的政教合一的中世纪式国家变成一个现代政治体制的国家

3. 消灭了20年代曾经在蒙古国地区猖獗一时的性病，本来20年代初期的美国驻华武官后来曾任蒋介石高级参谋长的史迪威到乌兰巴托地区去旅行时，居然在日记中写下“根据目前在蒙古地区所看到的情况，估计顶多再过三四十年蒙古这个民族就会彻底地灭绝掉了”

4. 使得蒙古进入了联合国，同包括中国在内的全球一百多个国家建立了外交关系

5. 在文化教育上使得蒙古在80年代末期成为在亚洲识字率堪与日本相媲美的国家

6. 在经济上，在80年代的COMECON时期，在亚洲也一直算是生活水平不低的

这些子“历史上的MPRP”的巨大的历史性贡献，将永远地被铭刻在蒙古民族的史册之中！

habur

不信教的西方人都是另类，那些大麻酒精依赖者。


信教是个人的事情，你不信可以，但不要阻拦别人，也不要歪曲历史。


世界上不信教的地方没有发达的，发达的国家没有一个不信教的，这点千真万确。

habur

香港韩国日本这些发达地区人们有高科技知识但对对佛教也很虔诚的。

habur

回#9
Om Mani Padme Hum

可是，当人们连自己的心灵都不能解救时还妄谈什么其他的的呢？
可是据我观察，就是很多成功人士也都是很尊敬佛的。
你也可以观察一下你周围的人，

[ 本帖最后由 habur 于 2008-2-13 01:27 编辑 ]

henanhujaa

在今天的西方社会中，绝大多数人都不信教的。。。

你可以同任何一个70年代或者80年代出生的西方人谈谈，看看他们究竟有多少百分比的人不信教，中间也有很多普通意义上的所谓的成功人士

henanhujaa

即便是西方信教的人中间，里面的各种争端也是很多的

我同摩门教还有耶和华见证人都有过不少接触，他们就硬是同德国的主流宗教对着干。不但对着干，而且还经常宣称德国的主流宗教其实是CULT

而德国的所谓主流宗教当年在马丁-路德进行宗教改革的时候，的确也就是被梵蒂冈给称为是“路德叛教”

但是，不是说耶和华见证人就信服梵蒂冈了，他们认为梵蒂冈是更大的CULT，他们拒绝将自己的教堂称为是教堂，而是称为“聚会所”。除此之外，他们还拒绝十字架，拒绝偶像，当然更拒绝偶像崇拜，对梵蒂冈和德国新教（也就是当年马丁-路德搞出来的那一套）更是不断抨击。每次参加他们的聚会，都是受“反CULT”教育去了，呵呵。。。

其实你哥们可能不知道，内地的基督教地下教会也特别发达---越穷的山村基督教地下教会就越发达，他们不被中国政府所承认的教派所承认，但是受梵蒂冈的承认，据说在西安还有梵蒂冈秘密册封的大主教。在梵蒂冈于欧洲和美国出版的杂志中，就多次谈到河南的基督教地下教会负责人被逮捕的事情，我老家那个地方的地下教会是在梵蒂冈教派中很有名气的，因为一大堆人都被逮捕了。

在德国也遇到过流亡到西方的辽宁主教，有正二八经的梵蒂冈签发的神学博士证书的，他们是属于梵蒂冈这一派的，跟德国的主流宗教也就是新教还不一样。。。

henanhujaa

我以前在海外中文网站上看到过一张照片，为了不把这个地方搞垮，我就不转贴过来了

是河南艾滋病村落的地下教会。。。

真正地家徒四壁，破破烂烂，一个骨瘦如柴的小孩---那个小孩的爸爸由于卖血沾染了艾滋病，因此小孩生下来就注定活不到七岁---躺在地上的一张烂席子上，墙上挂着基督教的对联----“信真神如何如何”之类的，横评“哈里路亚”。。。照片极其触目惊心，只能用“触目惊心”这四个字

呵呵，那就是信奉地下天主教的河南地下教会，他们可是受到梵蒂冈承认和“高度关注”的

知己

　周围的真正的成功人士都尊敬佛，所以我们为了真正成功，学习这些成功人士，必须尊重佛，您说的意思是这样的吗？

　个人的成功与拜佛之间是有些关系，但不是必然的充分条件，而是一种心理暗示的作用关系
　虔诚的教徒通过宗教仪式能把杂乱的心思归拢到一个点上，所以做事时能专心，容易成功，＂制心一处，无事不成＂，这个现象本质上是一种心理作用
　虔诚信仰一种宗教对个人身心的修养是有好处的，宗教有她积极的一面，但一个群体盲目迷信被当成政治工具的宗教，那结果是悲惨的
　
　至于想真正体验佛所说的一切，那只能参禅修炼了，不要轻信那些连自己思想问题都解释不清楚的喇嘛们所说的说教，大多喇嘛是混口饭吃的主儿，他们对佛教只是一知半解，然后给广大信徒布道讲经，误传佛教，真是罪孽严重

　家里经常拜佛，对个人修养的提高有益处，如果以佛的精神去约束和鼓励自己做事业，事业也会很顺利，不管这是心理作用还是佛祖的保佑，会对个人修养的提高和事业的成功是有积极的帮助－－－－所以我还是鼓励你尊敬佛，但如果真正想弘扬佛法，那么首先自己对佛法有亲身感应和感悟，然后弘扬才对，否则你自己也只是一知半解，怎么弘扬？

　蒙古人被假佛教蒙蔽了几百年，教训是惨痛的，所以新一代蒙古人应该清醒认识到真正佛教是怎么回事

henanhujaa

要解救心灵，未必需要靠菩萨雕像或者是十字架

民族主义，同样也能够解救心灵

蒙古人最迫切需要的不是宗教，而是货真价实的民族主义---------不是经别人吹捧上几句“英雄豪迈”或者“谁谁谁的子孙”接着再来喝上几瓶子二锅头之后看一看成吉思汗DVD的飘飘然，而是真真正正的货真价实的民族主义。

还是来读读费希特吧

19世纪初期，当拿破仑法国占领德国之际，1807年，他回到法军占领的柏林，发表了著名的《致德意志民族书》（Reden an die deutsche Nation），被公认是西方现代民族主义的创始人，同时倡议建立柏林大学。1810年，柏林大学建立，费希特担任第一任校长。

蒙古人啊，不要读佛经或者是圣经了，多来读一读“Reden an die deutsche Nation ”吧

henanhujaa

虽然蒙古人的民族主义情绪一向被中国人说是很强，但是，在蒙古人中间，很少能够看到货真价实的民族主义

看到的更多的是被中共长期对铁木真的吹捧之后的飘飘然，而极少能够看到能够同费希特相比的货真价实的NATIONALISMUS