内蒙古呼伦贝尔海拉尔蒙古民族小学撤并风波

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内蒙古呼伦贝尔海拉尔蒙古民族小学撤并风波

　

    呼伦贝尔市海拉尔区的民族学校―呼伦小学和蒙古族中学即将要撤并,并和沿山路小学（汉校）合并在一起,要成为海拉尔区唯独的《三和一学校》！这是民族学校合并史上的一个奇特现象。

之一、

因为学校要被撤并了，呼伦贝尔市海拉尔区的民族学校―呼伦小学和蒙古族中学要被撤并后和沿山路小学（汉校）并在一起要成为海拉尔唯独的《三和一学校》！

理由是：

　

一、《 海拉尔区的民族学校学生来源少，两所学校共存纯数资源浪费。而且海拉尔区的孩子少，周边旗市的孩子多。海拉尔区没有义务教育周边旗市的孩子，给财政带来了压力。》两所学校学生总共有六百七十多名，这个规模在自治区的民族学校里不算小。毕竟蒙古人的数量也少。海拉尔区那些汉校里就没有周边旗市的孩子吗？简直太多了！数目有我们的好几倍。他们的孩子就可以进城读书，牧民的孩子进城读书就成财政的负担了吗？牧民进城买房消费对海拉尔的经济没有什么帮助吗？孟子的母亲为了教育好儿子不仅选择了学校，而且也选择了左右邻居。牧民为了让自己的子女成才为什么不可以进城择校呢？因为基层苏木级的学校不断在撤并，牧民的孩子读书遇到了重重困难。海拉尔区的学生来源少――这个问题是事实。因为海拉尔的很多蒙古人处在以孩子不会说母语而感到骄傲的阶段。很多人觉得孩子上汉校前途无量！但他们也在慢慢苏醒，一个民族不能丢弃自己的语言文字，不能丢弃自己的文化。但这个阶段比较长，所以他们的母校面临了关门。 只要有一个蒙古人想让孩子接受母语教育，政府应该支持他！何况现又这么多。现在基层不断在撤苏木建镇，随着这个民族学校的数量越来越少了。学校没有了意味着语言文字的传播工具没有了。除了语言文字我们能给子孙剩下些什么呢？只要市里的民族学校要和汉校合并，它的性质就完全改变！在大环境里我们被同化的更快，这样的先例太多！



二、  《政府为了发展民族教育投资数万从建，，，，》――这个纯粹是胡说！现在的呼伦小学和蒙古族中学处在海拉尔的黄金地段。这两所学校被拍卖后得值个数万，说不上政府再拿钱从建。真要为了发展，合并后学校的班额数定的那么少？为什么这个学期开始不能收新生？收了就不给办理学籍呢？为什么把学校的地址选在海拉尔的郊区，殡仪馆跟前呢？蒙古人在市中心居住的多，家长用什么时间和工具接送孩子上学？三，  《某领导也签字同意两所学校合并！》某领导是市委的蒙古族领导，以我们的民族压我们的民族，这个手段可真棒！她是肯定签字同意的。听说那个所谓的蒙古族领导，连自己的名字的意义都不明白的假蒙古人。既然你的户口里写着蒙古人，能否为蒙古人的发展考虑一点点？ 民族干部们都在做些什么？   在这里举他们所说的三个理由吧。我们面对这个规定要采取大的行动，海拉尔的许多热心人事也加入到了我们的行列，想保住我们的民族教育，让它有个更好的发展。希望呼伦贝尔的蒙古人都来支持我们！希望大家给我们出谋划策！听说《监狱里面》根本吃不饱！不知道对政治犯待遇怎么样？论坛里再也见不到我的话，说明我进去了！

前几天一位海拉尔的教师给我来了E-MAIL:说那里学校合并的事情,并感到很无助,很失望,很沮丧...   对自己的能力、对同胞们的冷漠、对环境的冷酷 看完这个消息,我想到天堂和地狱的故事。有一个人和上帝讨论天堂和地狱的问题，上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子，只能望“汤”兴叹，无可奈何。<来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，脸色红润，正在快乐地歌唱着幸福。 “为什麽？”这个人不解的问道：“为什麽地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人能喝到肉汤？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们每个人都会喂别人。”从寓言里，你体会到“我为人人”和“人人为我”的差别了吗？我们在社会生活中会遇到很多困难,我们时常感到很无助\孤独,那么你就平时积极帮助别人吧<不要责怪别人冷漠,不要责怪别人无情,首先你改变自己及内心,这样环境也会改变这就是把地狱变成天堂的方法所以我对海拉尔学校的事情冷漠,那么明天我也会遇到别人的冷漠------我们要学会保护自己,尤其通过网络保护自己,那么首先要学会通过网络帮助别人别对别人冷漠了,同胞们！

　

之二、

事情有了初步的结果----情况是喜人的,但还有很多值得思考的地方他们为什么往往拿民族教育开我们？为什么我们蒙古人往往束手无策?有时事情不是我们想象的那样难,大家团结起来维护自己的合法权益,不是也很简单吗?

　

来自海拉尔的最新消息: (海拉尔老师的电子邮件今天接见上访的家长代表的领导有：呼伦贝尔市教育局副局长和海拉尔区教育局副书记．(没有市长级的官员．他们的解释是：最近３，４年内是不可能合并三所学校，区政府没有这样的决定，请家长放心．他们否定(或失口不认)了４月中旬召开的＜海拉尔区民族教育工作会议＞上公布的合并事情(这次会议上他们用投影讲解方式公布了这个事情,他们的高明是发的材料上没盖印章,也许是看民众反映?)，这次会议上参加的领导有主管教育的副区长，还有人大，政协，民委的领导，还有家长和教师代表，还有学校领导．会议上也强烈要求：作好家长和教师们的思想工作的．政府当初下决定的时候估计没有想到民众的反映会这么大．　周一下午３点有１００多名家长在海拉尔河西碰头后步行到河东市委门口的．因为学生家长里穿民族服装的特别多，所以当地汉人以为开关后从外蒙来的外宾呢．信访办的领导接待的时候家长们没有说一句汉语（其实很多家长精通汉语），用纯蒙古语和他们对话，信访办的领导只好请来了一个翻译． (教师感想看到一群为了子孙能够学到自己的语言文化而抛弃家业在城区里奔波的同胞，心很痛！草场在变小，学校在变远，我们知识分子应该怎么做？收到担忧母校命运的在校学生签名连单时候有了很大欣慰．我们看到了民族的希望！知己后语我听到这个消息后只能做到这些了,事情的结果还是让人欣慰,但谁能保证以后会怎样呢？

　

之三、

据我的分析, 政客们玩了一个卑鄙的把戏:先会议上发出风(民族教育工作会上宣布的,但就是不发红头文件----高明!),然后看民众的反映,如果这个群体没有大的动静就开始做,但事情的发展事态超似乎出了他们的想象,所以又失口否认(我们没发红头文件嘛)  其实揭穿或打败这些政客也不是没有办法:他们的软肋就是贪心，他们力图合并几个学校的目的无非就是开发这些地片,谋取暴利，但当这个暴利危机到他们自身的位子的时候他们还是首先保住位子的----位子和暴利之间他们会选择位子,因为有了位子,暴利是迟早的事情,但为了暴利而丢掉了位子,那么他们就彻底玩完了----所以打击这些政客时就打他们的软肋----位子，他们的位子从何而来?上级，所以让他们的上级、上上级、上上上级知道事情的原委----这些人天不怕地不怕就怕上级的脸色,因为位子是上级给的----而上级最怕什么?社会的不和谐----现在中央不是号召和谐社会嘛----哪个地方出现不和谐情况,那么那个地方官的位子和乌纱帽将面临危机----所以这次的经验说明了一些事情。

　

之四、

他们为什么总用民族教育开刀呢？我想有以下几点理由：政治上的目的就不提了。现在民族干部们为自己民族做实事的太少。政府肯定不是最近才开始操作这件事情的。要是这两所学校的校长不怕乌纱帽，在必要的时候直接说出反对意见的话不会到这个地步。现在市区的民族学府里本市的孩子太少，那些所谓的文化水平高点的蒙古人家的孩子都念汉校去了。支持民族教育的几乎是那些最基层的蒙古人。我们得学会团结，保护我们自身的利益。我们不能有一种袖手旁观的态度，民族的存亡每一个蒙古人都有不可推卸的责任。我们应该发扬那些家长们的精神，必须使用我们的民族语言文字，要享受我们的合法权益。

蔷薇花

其实本来也要说上两句的
\但今天头疼的看不了全文  所以也没办法给出意见了

EjenErh_2

《某领导也签字同意两所学校合并！》
:这么不要脸的理由也有啊..P股上画个眼睛充自己脸大啊...

海拉尔区的民族学校学生来源少，两所学校共存纯数资源浪费
:想起苏鲁锭的那句话----发展经济是第一位的,吃饭最重要...汗..终于理解什么样的人可以做官了..狂汗...

苏鲁锭_2

呵呵，这样的人做官，有的时候上边没有任何命令，有的就是自己要表现的欲望，多看看你就明白了

至于我说的话，有错么？基本上绝大多数哲学体系都承认经济基础是发展其他上层建筑的前提

EjenErh_2

生命诚可贵,
爱情价更高.
若为饭碗顾,
两者皆可抛....

苏鲁锭_2

不用这么讽刺，我说的就是事实，对于当官的是这样，这时他们心中的潜规则，尽管很多时候被急于表现的心理更加扭曲了

至于这个经济基础和上层建筑的问题，建议你多看看哲学书籍，不管是马列主义的，其他的，只要不是明显错误的都可以：）

EjenErh_2

呵呵..我没有说过经济建设不重要..
哲学书呢,马马虎虎也读过几本..但也没找到一个哲学家把经济建设提高到绝对的地位上去..总归还是有原则的..不是说为了建设经济就可以放弃其它一切...经济建设固然重要,但并不是重要到,以至于为了经济建设,所有事情都要为之让步的程度...
还有,经过了中学政治课和大学两课的摧残,和后来自己读过的书,慢慢发现,我情愿把苏大哥举例的马列哲学归到最后一类哲学里面去(即明显错误的)...

这样打个比方,某地方要建设一个地标性质的大厦,但是挖地基时挖出了一个考古意义非常的宫殿(或者难得一见的自然奇观,总归就是非常有价值,不能破坏的东西啦),但为了建立地基,不管破坏与否,就是要建...
地基是很重要,不然这座大楼就起不来..这不是需要哲学家来思考才能得出的结论...
在经济建设和随之而来的矛盾之间,并不能绝对地遵循"一切为经济建设让路"的法则,总归要权衡利弊才可能做出判断..或许,苏大哥可指点我一下,哪位大哲有过类似的理论..
中国,正因为改革总设计师邓小平的"黑白猫理论"才会变得像现在这样-----姑妄称作不可持续发展..或许,邓小平理论算作哲学的话,那我收回前面的话,暂且认为有哲人说过"经济建设是绝对重要的"...
发展才是硬道理..为了发展,阿拉啥都可以做..杀人放火,抢劫强JIAN..关于这个理论的对错,国内外学者都在热烈地讨论,个人比较欣赏何女士的文章..强烈推荐..

苏鲁锭_2

你喜欢她的东西啊，那还不如去看张五常，明显的倾向性

我什么时候说过“放弃一切”么？不用替我发挥、想象，我说的是经济发展水平是社会上层建筑得以建立和发展的基础和前提，这没错吧？不用抱这个“民主”义正词严，谁也没说民主不好，我也说过了随着社会的发展，越来越民主将是一个不可逆转的历史潮流，不过你看看历史的发展，一步步走过来，民主的发展是什么样的？为什么只有到了生产力高度发达的资本主义社会才产生了真正的民主（不好意思，对于古希腊城邦似的奴隶制民主，我从不认为他是真正的民主，至少在思想上，把另一部分人列为二等公民的民主就不是什么好东西），这点想必你也清楚得很

至于说马列主义，如果你觉得你读过了小学中学大学就算是了解了什么是马克思主义哲学，那我只能说，太浅薄了。我本人对这个也只是粗有涉猎，差的还远。另外，我本人不赞同超人哲学等等观点，如果你想就这些问题讨论，可以另开一贴。

年轻人有梦想爱冲动是可以理解的，甚至是令人欣喜的，但是为了那些不切实际的东西空想，我并不认为这对个人（更别说是对民族了）有什么好处。

民主要不要？要。什么时候要？对于我们这些不存在温饱问题的人来说，现在似乎就很迫切，但对于那些你不知道见过多少的穷人来说，暂时还看不了这么远。

EjenErh_2

张某的东西本身漏洞百出..与其说是经济学家,倒不如说是宫廷御用文人...妄他在香港这个中国最开放的地方,着实遗憾...有些时候,哪个正确哪个错误是很明显的..这时就不能用单纯的倾向性来评价了....张女士和何女士在经济学界,就是这样一副情形..我不对张某的理论水平发表评论,或者说我根本不了解,但我对其人格,表示严重怀疑..讨得了D局的欣赏,就有了高音喇叭,但是嗓门大并不意味着说的就是正确的...

另一点,我很不理解,这个讨论怎么跑到民主上去了..何女士的文章,的确有很多有关民主的论点,但我只是引用何女士以反驳"发展才是硬道理"这句话来的..并无意讨论民主...抱歉,除了这个,我实在没找到自己在哪里提到了民主...

我也知道我对马列哲学的了解仅限皮毛,这样下结论确也唐突..但是,连皮毛都末能经过现实考验的哲学,我肯定不会对其抱什么希望..个人对尼采叔本华虽然略有偏爱,但也只是在寻找自己的人生目标的过程中的一个经历呢..还有,这一段都只是想到了顺便提的,与本主题无关..

苏大哥确实没有说过"放弃一切"..但你要我怎么理解"第一位的"和"最重要的"这样的字眼呢...为了经济发展就可以放弃教育,尤其是民族教育首当其冲..

我的冲动并不是没有经历思考的冲动..作为年轻人,我承认我轻狂,但,有一点我清楚:蒙古地区的生态和教育,在这个不负责任的口号下已经受了多少苦难了...

苏鲁锭_2

呵呵，有民族热情是好事，值得鼓励。

这与我所说的不矛盾吧，我说了人的生存需要是第一位的，因此生产力的发展是第一位的，这有错么？不知道你是怎么在这个话题下把我的观点引述出来的，我记得我提出这个观点时是在说明西藏的现状时，我们讲的对象是那些挣扎在温饱线贫困线上的农牧民，这种情况下，你告诉他要去“争取民族权力”如何如何，有意义么？有吸引力么？至于民族教育，我想我也已经说过了，对于你我这样生活水平至少是不很困难的人来说，对于其他方面的追求自然也就相应产生了，而且随着个人的发展会越来越强烈，这次的这个撤校事件不就体现出来了么？当你脱离了一定的层次，自然就会产生更高的需求。相应的，为什么有那么多的孩子不去上民族学校了呢？对于那些家长有较高的社会地位、比较富裕的人，我们可以说他没感情云云，这我不反对；但对于更多的牧区上来的孩子呢（兴安路民小得“加授蒙语班”就有不少）？他们的父母通过自己错误的分析得出了错误的结论，但我只为此感到惋惜而不会去责难，因为他连自己的生活都没有得到满足，我们去强求他有“民族自尊心”合适么？

说到民主，你对民主的理解狭隘了，谁说民主就是指政治民主的？我所指的民主包括对于自身更多权利的诉求，比如各种自由等等，这不是问题所在吧？

关于马克思，既然你没有更多的涉猎，那么最好不要对它发表评论，你可以自己认为他如何如何，每个人的心中都有一套哲学体系，但是，把它说出来就是你的不对了：你自己都知道不了解，你凭什么评论他是“错误的”呢？回到你的观点：”但是,连皮毛都末能经过现实考验的哲学,我肯定不会对其抱什么希望“就好像，纳粹借助进化论的皮毛来解释其种族理论，可你能就此说明进化论是错误的么？：）

我的建议，不要太多的看尼采之类人的书，对你的脑子和思想会造成不良的影响。先看好的吧
至于张与何，呵呵，说实话，我对他们都不感冒，无非是两个张嘴说教的“专家”而已，跟厉以宁等人有多大区别呢？中国的经济学界，我还真没看出谁是所谓的“脊梁”

年少轻狂，你我皆然，我也是一样的，我其实也没看过多少东西，我只是坚信一些最基本的共性而已：）

EjenErh_2

嗯..
首先,我并不属于生活水平不是很困难的那一类人..因为是在上海这个特殊的地方,在交大这样的学校,电脑手机之类的类似奢侈品的东西对我来说是生活必须品..为了买二手的考研辅导书,还得多吃几顿泡面..汗.

我只是当初就觉得"经济发展是第一位的,吃饭是最重要的"这句话存在一些问题..刚好,在这个主帖里碰上了一个撤并学校以适应当地经济发展的愚蠢行为,突然想起苏大哥的那句话来....
但是,对苏大哥关于学生家长的那些话,我没大读懂是什么意思..但按自己理解的样子妄作番评论,也算是对主帖的评论:蒙语授课学生的减少并不是撤并蒙语授课学校的合理理由,其实更是一个因果倒置..就是说,撤并蒙古语授课学校,恰是蒙古语授课学生减少的一个重要原因...
这种作法,就相当于A打B一下,B还击,于是A说你敢打我,看我不打死你...一个完全因果倒置的怪论..一个恐怖的循环.

纳粹借进化论也好,借尼采哲学也好,对其皮毛是肯定后加以应用的..我想我的思路很明确...一种思想,如果最基础的东西都是被现实证明了是错的,那它根本上没有多大可信度..不可能每一种思想都要理解得精辟入里,才对其做出评价,那时人也老了,信奉谁的哲学都是无谓的了....我问苏大哥,如果一辆汽车,外壳被雨滴打出一个洞,你是否敢驾驶这辆车..而纳粹说这某辆车的外壳做的真好,于是有N多人上车了..纳粹的做法和我的做法刚好是一正一负啊,且莫要相提并论.这个话题可否打住,我只是午饭吃多了,撑着没事作,多说了一句关于老马的坏话.

谢谢苏大哥的建议,我说过尼采叔本华的思想,我只是路过..
关于张于何的话题,我们也打住..和本楼没有关系..谁是谁非,明眼人心里都清楚..只是,看了苏大哥一些有点官腔的话之后,还以为你会和张五常共鸣的呢..
关于民主呢,你误会我了..我之所以那么说,是因为突然被戴上了"抱这个“民主”义正词严"的帽子,所以不知所措才问的...用不着为此给我上一节"关于民主的定义"的课吧....而且,我更没有说民主就是政治民主啊,弄得我都不知道应该说什么好了..我总觉得,说着说着,苏大哥的帖子里突然出现我从没说过,也从没想过的东西,而且看上去,好像是我说过的一样...

huhonore_2

理想和现实的差别。我们每个人都有理想，却都活在现实社会里。在这个世界上，越来越多的人走向了现实，融合在了社会现实里。也有一些人，为数不多的，活在了自己的理想之中，坚持了着不向现实低头。

苏鲁锭说的很现实化，ejenerh说的很理想化。

苏鲁锭_2

有一点是相同的，不论我们走什么路，相信我和他心里面都明白是为了什么