<东归英雄传》（央视即将开播民族历史传奇史诗大戏(28/全35集)[AVI] ）

Jebe

发行时间：2007年 导演：塞夫 　　　麦丽丝 演员：马景涛 　　　斯琴高娃 　　　宁静 　　　斯琴格日勒 　　　孙铁 　　　伊万 　　　伊拉 　　　娜塔莎 地区：大陆 语言：普通话 【剧　　名】：东归英雄传 【集　　数】：35 【年　　份】：2007 【格　　式】：AVI(640X480) 【语　　言】：国语 【字　　幕】：中文内嵌 【导　　演】：塞夫 麦丽丝 【编　　剧】：赵玉衡 【出品公司】：北京金英马影视文化有限责任公司&北京麦丽丝影视文化有限责任公司 【主要演员】：马景涛 斯琴高娃 宁静 斯琴格日勒 【内容简介】： 首先我想说的是，这部电视剧一共35集，不是大家在其他地方可能看到过的33集。 其次我要说的是，这是一部有很多很多缺点的电视剧，但是这些缺点就像无数的艰难险阻没有阻挡土尔扈特部东归故乡的脚步一样，不能阻碍这部电视剧成为一部荡气回肠、感人至深的史诗巨作。 另外，那些喜欢看儿女情长的朋友，这部电视剧铁定会叫你失望的，因为这不是一部个人英雄主义题材的电视剧。土尔扈特部的每个人都是自己的英雄，即使是汗王渥巴锡、扎尔固（类似元老院、议会的贵族首脑会议）主席策伯克、喇嘛洛桑丹曾、准葛尔的舍楞台吉以及那些把生命留在了东归路上的达什敦队长（渥巴锡的弟弟）、赛尼亚、约那斯图、阿萨赖（渥巴锡的儿子、储君）还有那些为了东归事业最终献出了生命的央金（渥巴锡的妻子）、娜塔丽亚公主（俄国公主、其实是波兰国君的妹妹）等等，他们的命运都是这次世纪民族大迁徙运动洪流中的一束浪花，不是他们中的任何一个人的个人魅力影响了东归的启程，他们中的任何一个也没有决定东归成败的能力，所以这部剧虽然塑造了很多英雄的形象，有男有女，但是却远非一部宣扬个人英雄主义的电视剧，也就不会是一部讲述缠绵悱恻爱情的电视剧，他们的爱恨情仇和那些洒在东归路上的鲜血一样，一同组成了通往故乡的回廊。 十七世纪三十年代，为了躲避势力日益强大的准噶尔部的威胁，蒙古土尔扈特人逐步西迁至俄国境内伏尔加河流域游牧。伏尔加草原土肥水美，远离战争，使饱经战火洗礼的牧民们终于找到了安静和平之地。 　　但谁也没料到他们很快又坠入俄国沙皇的恐怖统治之下，因为此时正值俄国历史上的横征暴敛的女沙皇叶卡特琳娜二世当权的年代，她推翻丈夫彼得三世沙皇上台，这位以“仁慈”自居的好大喜功的日尔曼女人，对周边国家展开了一场场战争，几万土尔扈特士兵就命丧在与自己毫不相乾的战场上，也不过是给这位女皇的“政绩”金碑上刷上一道血色的漆。而这位女皇为了加强对土尔扈特的控制，利用先皇和土尔扈特的约定，把渥巴锡汗的儿子阿萨赖从小扣留在圣彼德堡，用东正教的上帝来替换土尔扈特人信仰的佛祖，用伯爵的礼服来替换蒙古人的蒙古袍，用教堂的唱诗来替换悠扬的蒙古牧歌，一个完全俄罗斯化的汗王继承人，再加上对土尔扈特军事控制、政治压迫、经济掠夺，土尔扈特人民在俄国沙皇政府日益加重的民族压迫下艰难度日，这个民族的名字消失在地平线上看来指日可待了。 　　然而这时一个注定未来引领土尔扈特牧民们逃出沙皇魔掌的英雄人物--渥巴锡（1742—1775）诞生了。1761年，土尔扈特部首领敦罗卜喇什去世，他19岁的儿子渥巴锡继承汗位。在这民族生死存亡之秋，年轻勇敢的渥巴锡决心率领全民族人民起义抗俄，回归祖国。在前有哥萨克人马堵截，后有俄军穷追不舍的严重形势下，“不自由，吾宁死”！渥巴锡率领了17万土尔扈特同胞，于1771年1月率领全民族人民起义抗俄，他们用俄罗斯的大雪来作前进的掩护，在启明星升起的时候，消失在了白茫茫的天地之间，朝着太阳升起的地方前进。凛冽的寒风、险峻的奥琴峡谷、恶魔般的雪崩、哥萨克的弯刀、吃人的沼泽、波将金军团的火枪都没能阻挡英雄的土尔扈特人东归的脚步。他们长途跋涉，历尽千难万险，于1771年7月才回到祖国怀抱，起义时的17万人众，最后只剩下7万余人，谱写了一部惊天地、泣鬼神的悲壮史诗。进行了人类历史上一次伟大的长征…… 　　 　　公元1771年1月5日，是土尔扈特历史上最光辉的纪念日。这天，渥巴锡向全体牧民历数沙俄残暴统治的滔天罪行，号召大家：只有奋起抗俄返回祖国才是唯一出路。顿时，伏尔加河辽阔的草原上发出了气壮山河的呼声：“我们的子孙永远不做奴隶，让我们到太阳升起的地方去！”渥巴锡率领三万二千帐十七万人组成的浩荡大军，消灭了数千沙俄官兵，烧掉了帐篷、带不走的东西和渥巴锡汗的木制宫殿，拔营起寨，惊天动地踏上了艰难险阻的万里归途。成千上万的妇孺和老人乘着马车，骆驼和雪撬，在跃马横刀的勇士们护卫下，离开了白雪皑皑的伏尔加河草原，一队接一队地迤逦前进。俄国女皇闻讯后惊恐万状，大发雷霆，立即派兵数万进行追击和阻截。沙俄政府对未能走脱的伏尔加河左岸土尔扈特人，采取了更加严密的防范措施，至使这部分蒙古族牧民未能跟随渥巴锡返回故乡。 　　 　　踏上征途的土尔扈特人，在前有哥萨克拦截，后有俄军尾追的紧急形势下，渥巴锡把起义大军组织得井井有条，一支精锐部队作为开路先锋，接着是妇女、老弱、车辆牲畜等辎重队伍，再次是渥巴锡率领的二万骑兵殿后。他们只用了八天时间，就到达乌拉尔河，把尾追之敌远远地抛在后面。先头部队以迅雷不及掩耳之势，摧毁了乌拉尔河上的俄国据点，使大队人马安全地从冰上过河，顺利地踏上了大雪覆盖的哈萨克草原。在长征途中，土尔扈特人在渥巴锡的率领下，英勇克敌，战胜了各种艰难险阻。在他们踏上哈萨克草原不久，一支外翼队伍遭到了哥萨克的突然袭击。这是一次惨绝人寰的战斗，由于土尔扈特部以分散的队形赶着大批的牲畜前进，在受到袭击时还没来得及集中力量，便展开了白刃搏斗，致使九千名战士壮烈牺牲。二月初，土尔扈特的东进队伍来到奥琴峡谷，山口被一支庞大的哥萨克骑兵抢先占据，整个队伍无法前进。在这紧急关头，渥巴锡指挥若定，亲率五队骆驼兵从正面猛攻。策伯克多尔济则率领一支训练有素的枪队从后面袭击，彻底歼灭了拦截之敌，为牺牲的同胞报仇雪恨，使大队人马顺利通过了峡谷。 　　 　　土尔雇特部经过多次激烈战斗，大批人员牺性，大量牲畜死亡。严冬过后，酷暑来临，在漫长的征途中，疾病侵袭，饥饿折磨，疲惫不堪的队伍扶老携幼，在艰难中苦苦挣扎。当到了土尔阶河的时候，又突然遇到俄军两万多人的严密封锁，在这生死存亡的严重关头，渥巴锡召集各部首领，动员大家团结抗敌，坚持到底！策伯克多尔济在会上慷慨陈词：“如果走回头路，每一步都会碰到亲人和同伴的尸骨。这里是奴隶的国度，而中国才是理想之邦，让我们奋勇前进，向着东方！向着东方！！”这一席激昂的陈词，尤如战鼓擂响在每一个战士的胸膛。土尔扈特人民众志成城，同仇敌忾在强大的敌人面前以一当十，奋不顾身，击退了拦截部队，强渡土尔阶河，机智地摆脱了追击的敌人，迅速向南跨入伊逊草原。 ４月中旬，春暖来临，冲破了敌人的阻截跨入伊逊草原的土尔扈特人又遇到哈萨克部落努尔阿里汗部下不时的袭扰，渥巴锡给哈萨克奴尔阿里汗写信指出：“哈萨克人对土尔扈特是完全无端的袭击。但我愿意化干戈为玉帛，使事情和平解决，路经汗的领地时，不再受到骚扰。我父亲在世时和我执政时期，我们两个汗国一直友好相处，你现在不应侮辱土尔扈特人。”奴尔阿里汗复函拒绝放行，并且说：“你们还想到那儿去，我们已打定主意，追赶你们6个月，我们和俄国军队，也就是和哥萨克、龙骑兵、巴什基尔人联合起来，要用大炮从四面八方包围你们，决不放过你们，一直追赶到底。要我出主意，那你就返回俄国，如果怕俄国，那我担保宽恕你的罪行”渥巴锡当然不会屈从奴尔阿里汗的威胁。 ６月中旬，盛夏酷热，人员伤亡疾病困扰，再加上缺少食物和饮水，更造成难忍的煎熬。当土尔扈特抵达莫尼泰河，只得暂时停了下来，稍事休整。可就在这时，他们又陷入了哈萨克奴尔阿里汗与阿布贲汗５万哈萨克联军的包围，切断了他们通往祖国的道路。在万分危难的关头，渥巴锡分析形势后，立即派出使者与对手谈判，送还在押的１０００名哈萨克俘虏，从而得到了停战3 天的休整机会。渥巴锡利用这一有利时机，调整了兵力，在第三天的傍晚，猛攻哈萨克联军，经过浴血奋战，击破5万哈萨克联军，成功突围，越过了姆英格地区。 为了避免再遭袭击，土尔扈特人“选择了一条通过沙石地区的道路”，绕巴尔喀什湖西南，走戈壁逾吹河、塔拉斯河一路，沿沙喇伯勒抵达伊犁河流域。越过沙俄边界小堡坑格勒图拉，终于踏上了祖国的领土。公元1771年7月他们来到伊犁西南塔木哈卡伦附近，1771年7月20日（乾隆三十六年六月九日），策伯克多尔济率领的前锋部队，在伊犁河流域的察林河畔与前来相迎的清军相遇。起行时的十七万大军至此只剩下七万多人，足以说明沿途战斗的残酷！他们蓬头垢面，形容枯槁，靴鞋俱无，但却终于实现了回归祖国的夙愿。 　　 　　新疆各族人民和清朝政府对土尔扈特部返回祖国表示热烈欢迎。给予了很好的救济和安置。乾隆命舒赫德等“分拨善地安置，乃购运牛羊粮食，以资养赡，置办衣裘庐帐，俾得御寒，并为筹其久远资生之计，令皆全活安居，咸获得所（《清高宗实录》卷八八九，三十六年辛酉）。”将他们安顿在今天的博尔塔拉和巴音郭楞地区。由陕西银库内拨银３００万两，新疆、甘肃、陕西、宁夏、内蒙等地的各族人民，以大量的物资供应土尔扈特，计有马、牛、羊20万头，米、麦41万石，茶2万余封，羊裘51万多件，棉布61万多匹，棉花59万余斤，毛毡帐篷400多具，这些物资及时帮助了土尔扈特人民渡过难关，使他们皆安居得所。为计之长久，休养生息，扶助土尔扈特人民发展生产，重建家园，乾隆旨令，划拨土地、发放种子，从各地牧群中挑选有繁育能力的牛羊26.5万头让他们放牧饲养，连续8年免除赋税。直到1871年，国家百年未征土尔扈特部兵丁。 回归祖国后，1775年1月，渥巴锡不幸死于天花，年仅33岁。临去世前给西蒙古人民留下遗言：“安分度日，勤奋耕田，繁育牲畜，勿生事端，致盼致祷。” （以上东归情况是根据史实描述。） 一百年后，当阿古柏侵略我国新疆，英雄的土尔扈特人民渥巴锡的子子孙孙又英勇抗击阿古柏侵略军，协助左宗棠率领的清军一道收复新疆，挫败了沙俄试图分裂我国北方边疆，妄图入侵我国的狼子野心。再一次站到维护祖国统一反抗反来侵略斗争的前线。 土尔扈特人民对祖国深厚的感情，对中华民族代代相延的向心力，使土尔扈特人民举行了18世纪最伟大的长征。正如英国作家德昆赛所说：“从最早的历史纪录以来，没有一桩伟大的事业能像上个世纪后半期一个主要的民族（指土尔扈特人）跨越亚洲无垠的草原东返祖国那样轰动于世界和激动人心的了(德昆赛著《鞑靼人的反叛》)。”土尔扈特人民爱国主义的行动表明，中华民族热爱祖国之情，是什么力量也阻挡不了的。土尔扈特对祖国的向心力、中华民族的凝聚力，使他们创造了人类史上又一个人间奇迹。土尔扈特人民英雄的壮举，增进民族团结、维护祖国统一的爱国主义精神，为中华民族大家庭做出了不可磨灭的历史贡献。他们面对外来侵略毫不屈服，男女老少敢于武装反抗侵略的大无畏的勇敢精神，将永远是中国人民最为宝贵的爱国主义的精神财富。 【演职人员】： 　　导演 ——塞夫 麦丽丝 作为著名的蒙古族夫妻档导演，塞夫和他的夫人麦丽丝携手创作了不少颇具民族色彩的佳作。其中有《悲情布鲁克》、《一代天骄成吉思汗》以及《天上草原》，还包括电影版的《东归英雄传》都是出自他们之手。擅长拍摄草原战争场面的塞夫有一个心愿，就是在有生之年把《东归英雄传》搬上电视荧屏。遗憾的是，2005年9月2日，身带重病的塞夫未能完成该剧的拍摄工作，因病与世长辞了。为了实现丈夫的遗愿，麦丽丝继续忍痛投入创作，并独力担纲该片的导演工作。 　　演员 ——马景涛 毕业于台湾世新广播电视科，曾在英国戏剧学院进修。主要作品：《魔界》、《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《太祖秘史》、《倚天屠龙记》、《封神榜》等。 　　演员 ——斯琴高娃 内蒙古昭乌达盟宁城人。现居瑞士。主要作品：《康定情歌》、《国家公诉》、《台湾首任巡抚刘铭传》、《大宅门》等 　　演员 ——宁静 祖籍湖南，1972年生于贵州，母亲是纳西族人。主要作品：《阳光灿烂的日子》、《红河谷》、《大辫子的诱惑》、《黄河绝恋》等 　　演员 ——斯琴格日勒 蒙古族歌手。出版了音乐专辑：《新世纪》、《寻找》、《我自己》等 　　演员 ——孙铁 斯琴高娃之子。作品：电视剧《青花》

Jebe

http://www.verycd.com/topics/250027/

无所谓

笑死我了 ，那秃瓢是渥巴希？ 蒙古人什么时候改这种造型了。 我早看过， 马景涛演出了一个五四运动准备中的激进青年的精髓，不信去看一看 :lol

Jebe

呵呵，是啊，这可能是回来之后的造型吧，央视就喜欢“辫子戏”:Q :Q

无所谓

汉人怎么也演不出来坐怀不乱的气概！ 民族差异。怎么看怎么不像英雄，看他那玩刀的气势，活像个杀猪的日本武士。 哎，民族题材让这么搞，真没整了，用悲哀两个字已经不能表达出我完全的心理厌倦。 蒙古人血性我看除了我还有谁能显得出来？

heimori

公元1644年，当清军(主要组成力量为科尔沁蒙古人, 察哈尔八旗蒙古兵 )越山海关进入北京宣布定鼎中原时，在西北卫拉特蒙古准噶尔部，一个婴儿呱呱坠地。他就是当年准噶尔部首领巴图尔珲台吉(公元1635～1653年在位)的第六子——噶尔丹。 　 　　噶尔丹的少年时代充满了传奇色彩。据记载，噶尔丹“生而神异，有大志，好立奇功，父母欲立之为洪(珲)台吉”，但他日后却“髡发为僧”去了茜臧。这让许多人迷惑不解，噶尔丹为什么要出家呢？ 　　据蒙古文文献记载，公元1635年，茜臧黄教赴准噶尔的首领温萨活佛曾向巴图尔珲台吉的妻子玉姆夫人许诺，死后将在她的怀里转世。在温萨活佛圆寂后的第二年，玉姆夫人正巧生下了噶尔丹。这为噶尔丹的出生蒙上一层神秘的色彩。在噶尔丹13岁(一说9岁)时，被认定为茜臧温萨活佛的转世，于是被迎请到了茜臧。他先是在札什伦布寺拜四世班禅为师，后到拉啊萨在达赖喇嘛门下学经。由于他禀性聪颖，很得五世达赖的赏识。五世达赖对他精心培植，“达赖喇嘛之徒遍西域，特重嘎尔旦，所语密，虽大宝法王、二宝法王不得与闻”。 　　公元1670年，在争夺准噶尔汗位的斗争中，噶尔丹的哥哥僧格(公元1653～1670年在位)遭到异母兄弟车臣台吉和卓特巴巴图尔的杀害。消息传到茜臧，达赖喇嘛立即准许噶尔丹还俗，支持他返回准噶尔掌权，以在卫拉特蒙古中扩大黄教。一年后，噶尔丹自茜臧返回准噶尔，并率领僧格旧部与车臣台吉和卓特巴巴图尔联军在阿尔泰山地区展开激战，车臣兵败被杀，卓特巴巴图尔携幼弟达哩及残部逃亡青海，其后裔后来成为青海蒙古的绰罗斯北中旗。 　　噶尔丹虽然出身喇嘛，却极具军事才干。凡遇战事，他战略战术得当，指挥果断，无所畏惧，身先士卒，奋力拼杀；所以每战必胜，自己则“身不着一矢”，由此树立崇高威信。他还俗的目的不仅仅是为僧格报仇，更在于缔造一个如成吉思汗时期那样的不依附于任何政治势力的统一蒙古帝国。因此，噶尔丹在掌握准噶尔的统治权后接受了臣僚提出的“近攻计”，对卫拉特诸部和邻近部族发动了一系列征服战争，不断壮大实力。　 准噶尔的政治中心原在和布克赛尔，噶尔丹后来将它北迁至额尔齐斯河源头之一的喀喇额尔齐斯河，并以此为根据地，先后打败政敌车臣台吉和卓特巴巴图尔联军，又挥戈攻袭鄂齐尔图车臣，再败叔父楚琥尔。公元1678年，噶尔丹终于统一卫拉特诸部。五世达赖赐噶尔丹以“丹津博硕克图汗”的称号，而噶尔丹的政权也开始以“准噶尔汗国”的名字载入史册。随后，噶尔丹实施“近攻计”的第二个步骤，即经营天山以南的回疆和中亚各游牧部落。公元1679年，噶尔丹领兵三万，占领哈密、吐鲁番，不久又扩张到南疆。两年后，噶尔丹开始西征，夺取了中亚大片土地。公元1684年，噶尔丹兵抵里海，征服诺盖人地区，又攻占了中亚的费尔干纳盆地。连年的辉煌战绩显示出准噶尔汗国极其强悍的战斗力，康熙皇帝曾说：“其所攻取降服者一千一百余城，乃习于战斗之国也。” 这时期准噶尔汗国的游牧地，北达阿尔泰山，西抵巴尔喀什湖以南哈萨克人的广阔游牧区，东至叶尼塞河上游，还统治了天山以南的广大地区，势力所及达中亚的撒玛尔罕、布哈拉、乌尔根齐地区，俨然成为中亚地区的一大强国。 通过一系列的西征，噶尔丹不仅拓疆千里，解除了来自汗国西部的军事威胁，而且在军事实力和物资供应等方面，为挥戈东进做了充足的准备。同时噶尔丹又将准噶尔汗国政治中心转移到伊犁河谷，对富庶的东部虎视眈眈，成为康熙皇帝的心腹大患。康熙一直试图将整个蒙古地区并入版图，完成统一，但却不得不先着力于南方的三藩叛乱。等他平定南方之后，准噶尔汗国已经羽翼丰满，康熙不得不以更加谨慎的态度去对待。 噶尔丹兵员锐减，又失去了根据地，只好冒险进入漠南蒙古，劫掠驼马牛羊，以图发展。 为实现统一蒙古的事业，必须首先同清朝争夺对喀尔喀蒙古的控制权。在这个过程中，噶尔丹曾使用外交手段给康熙造成了极大麻烦。公元1673年，卫拉特的使者向俄国外交事务部递交了噶尔丹的两封信。在这些信件中，噶尔丹力图说明他对俄国的和好态度。之后他又多次派遣使者跟俄国当局沟通，表现出利用清政府和俄国的矛盾来制约清廷的意图。而作为回应，俄国通过贸易的方式给予噶尔丹大量火器支援，这些火器在以后的战争中给清军带来了不小伤亡。不久，因沙俄入侵，中俄战争爆发，康熙皇帝经过反复权衡，在雅克萨之战取胜的情况下，于《尼布楚条约》中对俄国做了部分让步，以换取俄国不支持噶尔丹。 为统一漠西、漠北蒙古，吞并喀尔喀部，公元1688年，噶尔丹率军3万，越过杭爱山，大举进攻土谢图汗部。由于噶尔丹事先派遣的千余名喇嘛作内应，土谢图汗仓促迎战失利，噶尔丹的骑兵乘势击溃车臣汗和扎萨克图汗两部，使喀尔喀蒙古诸部“溃卒布满山谷，行五昼夜不绝”，南下避难。 噶尔丹初战获胜，声势大振，但此时准噶尔内难发作。噶尔丹试图谋杀汗位的潜在争夺者之一，也就是哥哥僧格的儿子策妄阿拉布坦。策妄阿拉布坦率部众5000人逃往额琳哈毕尔噶(今新疆乌苏境内)，不久又徙牧至噶尔丹的冬营地——博尔塔拉。噶尔丹率兵追击，却在乌兰乌苏被策妄阿拉布坦全歼。而在此时，叔父楚琥尔乌巴什之子额琳臣也率部归附清朝。这使得噶尔丹兵员锐减，又失去了根据地，只好冒险进入漠南蒙古，劫掠驼马牛羊，以图发展。噶尔丹驻乌兰布通峰顶，于峰前布设“驼城”将骆驼蒙以湿毡，环列如城，军士于隙间发矢铳，准备迎战清军。 公元1690年夏天，噶尔丹率骑兵主力由克鲁伦河经乌尔扎河、喀尔喀河南下，进入科尔沁草原、锡林格勒草原，又在乌珠穆沁盆地击败清军，“遂乘胜长驱而南，深入乌兰布通，距京师七百里乃止”，摆出与清军决战的架式，并派使者要求清政府交出他们的仇人。咄咄逼人的准噶尔铁骑震动朝野，康熙皇帝迅速调动10万大军，由大将军福全率领应敌。公元1690年秋，清军左翼同2万准噶尔军在乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗境内)遭遇。战前，噶尔丹向康熙皇帝提出“圣上君南方，我长北方”的分治建议，遭到拒绝，激战随后展开。噶尔丹驻乌兰布通峰顶，于峰前布设“驼城”——将骆驼蒙以湿毡，环列如城，军士于隙间发矢铳，迎战清军。清军集中火力大炮，猛轰“驼城”，继之以步兵冲锋。经激战，准噶尔军不支，噶尔丹率残兵败退。清军也遭重大损失，国舅佟国纲战死。战后，噶尔丹率残兵千余，以科布多为基地度冬，当时他处境困难，连住的地方都没有，为了填饱肚子，甚至掘草根来吃。为了重整旗鼓，休养生息，噶尔丹命令各鄂托克的宰桑率领部分民众，到乌兰固木、空奎、扎布干、察罕色浑、扎布罕哈萨克图等地从事农牧业生产，以供给物资。经过几年的休整，噶尔丹逐渐恢复部分元气。公元1695年，他下令部属终止耕种，集结起来向克鲁伦河方向移牧，再次东进。 康熙皇帝很快得到噶尔丹东移的消息，决定亲自北征。清军分东、西、中三路大军出击，约期夹攻。费扬古西路军最先在昭莫多与噶尔丹部相遇。昭莫多原是一片大树林，附近有小山，前面有一片开阔地带，历来是漠北的战场。费扬古按照康熙的部署，在小山树林茂密地方设下埋伏，先派先锋四百人诱战，边战边退，把准噶尔军引到预先埋伏的地方，清军先下马步战，听到号角声起，就一跃上马，占据了山顶。准噶尔军向山顶进攻，清军从山顶放箭发枪，居高临下，占了地利，又遏制了准噶尔军的骑兵优势。费扬古又派出一支人马在山下袭击对方辎重，前后夹击。双方战斗异常激烈，噶尔丹部将阿奴可敦、戴巴图尔宰桑、博罗特和卓等相继阵亡。两军胶着之时，费扬古派兵偷袭噶尔丹后营，准噶尔军大乱，清军趁势掩杀。准噶尔军战死2000余人，被俘3000余人，损失牛羊60000余。噶尔丹在50名亲兵保护下突围，之后与丹济拉、丹津鄂木布、伊拉古克三呼图克图等亲信汇合，收拢5000余人马，退到塔米尔河一带休整。 经过两次战略决战，噶尔丹丧失了进攻的锐气和有生力量；因连年征战，四处树敌，他此时的处境十分困难。既不能向西进入宿敌策妄阿拉布坦控制的伊犁河流域，又不能远投伏尔加河流域的土尔扈特汗国——土尔扈特汗阿玉奇已与策妄阿拉布坦结成了反噶尔丹联盟，而且“回部、青海、哈萨克皆隔绝叛去”。噶尔丹唯一的选择是投靠茜臧的僧俗上层。 长期以来，噶尔丹得到茜臧实权人物第巴桑结嘉措的支持。早在准噶尔与喀尔喀战争时期，桑结嘉措就利用藏传佛教的特殊地位，派遣济隆呼图克图作为自己的代表常驻噶尔丹牙帐，名为调解卫拉特与喀尔喀之争，实际处处袒护噶尔丹。乌兰布通战后，济隆呼图克图与噶尔丹共同策划了缓兵之计，使噶尔丹化险为夷。因此，当清政府从俘虏中得悉噶尔丹欲奔茜臧的计划后，遣使赴第巴处，要求第巴不得收容噶尔丹，噶尔丹陷入了绝境。 康熙曾数次招降噶尔丹。公元1696年十一月二十七日，康熙在接见噶尔丹的使者时说：“你回去告诉噶尔丹，不管什么事他必须亲自来跟我谈，不然事情就难以了结。如果他不来，我对他的讨伐就不会终止。我在这个地方等他，限他70天内给我答复。如果过期或者不答应，我必然再进兵讨伐。” 但噶尔丹拒绝了。当时有西方人记述：他“绝没有泄气”。不过他已经彻底失去了抵抗的能力。第二年，噶尔丹退居阿察阿木塔台地方。三月初，他开始吃不下东西，到十二日开始头疼，十三日中午，这位17世纪蒙古草原上的风云人物结束了他传奇的一生，终年53岁。随从火化了他的遗体，并带着他的骨灰，领着他的女儿钟察海和残存的部下归降清朝。根据后来一个俘虏的描述，噶尔丹死时早已经弹尽粮绝，部众只能捕兽为食，每个人都衣衫褴褛，窘迫之极，甚至连战马都瘦弱得摇摇欲坠。 噶尔丹汗也象康熙一样为了大伟大的统一事业付出了自己的一切。不过也为此他的部落也遭受了历史空前悲伤的大劫难。不过他在历史上留下了伟大的名胜和荣誉！ [ 本帖最后由 heimori 于 2008-4-16 10:47 编辑 ]

heimori

比科尔沁还要牛的准噶尔国 后来怎么那么销声匿迹了很低调了起码那些庞大的人群 部落去那里了? 也许这里有很多的东西!

无所谓

人早说过了! 原来26万，让杀到2万。

Hurai

塞夫死啦！他拍什么片子？？

nioku

土尔扈特人民爱国主义的行动表明，中华民族热爱祖国之情，是什么力量也阻挡不了的。土尔扈特对祖国的向心力、中华民族的凝聚力，使他们创造了人类史上又一个人间奇迹。土尔扈特人民英雄的壮举，增进民族团结、维护祖国统一的爱国主义精神，为中华民族大家庭做出了不可磨灭的历史贡献。他们面对外来侵略毫不屈服，男女老少敢于武装反抗侵略的大无畏的勇敢精神，将永远是中国人民最为宝贵的爱国主义的精神财富。 titter titter titter titter

nioku

新疆各族人民和清朝政府对土尔扈特部返回祖国表示热烈欢迎。titter titter titter titter

habur

这些图尔扈特人侵占了新疆的土地 [ 本帖最后由 habur 于 2008-8-11 16:47 编辑 ]

litkt

这个D.Lam到底是哪头的？皇太极（洪台吉）时代D.Lam就派人与彻辰（清）联络，Mukden四塔及皇寺（东藏）就是D.Lam让皇太极建的。 另彻辰（清）军继炮击后冲击准噶尔驼城的是骑兵而不是步兵。 这种骑炮协同战法一直用到拿破仑和布琼尼。

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在网吧看 过，不好看！

litkt

原帖由 nioku 于 2008-8-11 16:27 发表 新疆各族人民和清朝政府对土尔扈特部返回祖国表示热烈欢迎。titter titter titter titter

这都哪跟哪？ “新疆“是左宗棠左屠夫定的名字。土尔扈特部返回的时候还没”新疆“呢。 当时叫”伊犁“，清政府派将军管辖。由王爷和将军管辖的地方是清国本土（Mukden, Kirin Ula, Sahaliyan Ula, 乌里雅苏台，伊犁），派总督管辖的地方是清国殖民地。

bateercaoyuan

原帖由 无所谓 于 2008-4-15 16:24 发表 汉人怎么也演不出来坐怀不乱的气概！ 民族差异。怎么看怎么不像英雄，看他那玩刀的气势，活像个杀猪的日本武士。 哎，民族题材让这么搞，真没整了，用悲哀两个字已经不能表达出我完全的心理厌倦。 蒙古人血性我看 ...

那哥们是个满族人,不是汉人!!!!

litkt

而且是台湾的。你认为席慕容能演何答安吗？

五月雪天

开始的时候看了一集，说实话不怎么样。还真没注意导演是塞夫，麦丽丝，本人比较喜欢电影版的《东归英雄传》和《悲情布鲁克》。