|
|
| 
Cengiz Han (ya da doğum adıyla Temuçin), (d. 1162 – ö. 18 Ağustos 1227)
Moğol politikacı ve ordu lideri, kağanı. Moğol kabilelerini buyruğu altında birleştirerek Moğol İmparatorluğu'nu (1206-1368) kurmuştur. Bu imparatorluk Dünya tarihinin bitişik sınırlara sahip olan en büyük imparatorluğudur. Timuçin ismiyle Moğol Devleti hükümdarı akrabası olarak doğmuş, meritokratik (liyâkata bağlı) oldukça güçlü bir ordu kurmuş ve tarihin en başarılı ordu liderlerinden biri olmuştur. Tüm dünya tarafından genelde acımasız ve kana susamış bir fatih olarak gözükse de, Moğolistan'da oldukça sevilen bir sembol hâline gelmiştir. Moğolistan'ın babası olarak görülür. Kağan olmadan önce; Doğu Asya ve Orta Asya'daki bir çok göçebe topluluğu yenmiş ya da birleştirmiş ve onları "Moğol" sosyal kimliğine taşımıştır. Kuzey Çin'deki Batı Xia Hanedanlığı'nı ve Jin Hanedanlığı'nı ele geçirmiş, İran'da Harzemşahlar Devleti de dahil olmak üzere bir çok yeri fethetmiştir. Avrupa ve Asya'daki hâkimiyeti; radikal olarak bu bölgelerin demografisini ve jeopolitikasını değiştirmiştir. Moğolistan İmparatorluğu, günümüz ülkelerinden Çin, Moğolistan, Rusya, Azerbeycan, Ermenistan, Gürcistan, Irak, Türkiye, Kazakistan, Kırgızistan, Özbekistan, Pakistan, Tacikistan, Afganistan, Türkmenistan, Moldova ve Kuveyt'in büyük bir bölümünü ele geçirmiştir. Cengiz Han Moğolcanın yanında Türkçe de bilmekteydi. Halefleri de onun gibi bir kaç lisana vâkıftılar. Adı "Temuçin", Türkçe kökenlidir. Türkçe bir sözcük olan "Temür"(Demir)'den türemiştir ve günümüz Moğolca'sında da varlığını korumaktadır.
CENGİZ HAN HAZİNELERİ FOTOĞRAFLARIM... VİDEO TIKLAYINIZ..
CAN AKIN - Mogolistan - Mongolian - ;
 CAN AKIN CENGIZ HAN HAZINELERI FOTOGRAFLARIM
 CAN AKIN - Genghis Khan and his Heirs - Mongolian Empire -
CAN AKIN - MOGOL PUCE "ANNEMIN SARKISI" TUMATA MUZIK GRUBU
 CAN AKIN - TUMATA MUZIK GRUBU
 CAN AKIN -TUMATA MUZIK GRUBU
CAN AKIN CENGİZHAN
 CAN AKIN CENGİZHAN
CAN AKIN MOGOLİSTAN
CAN AKIN MOGOLİSTAN
MONGOL KOREA
MONGOL MUSIC
CAN AKIN PPS MONGOLIA MONGOL
Cengizhan Can Akin
Cengizhan Can Akin
Cengizhan 3 Can Akin
Boyunduruk süsü
İç Moğolistan Bölgesinin Güneybatısı ya da Kuzey Çin
İ.Ö. 4. yüzyıl
Yaban koyunu biçimli çan süsü
Güney Sibirya
İ.Ö. 6-5. yüzyıl
Üstü yazıtlı taş figür
Gov'sümber eyaleti, Moğolistan
İ.S. 700 civarı
Diadem
Köşö Caydam, Arhangay eyaleti, Moğolistan
8. yüzyıl
Eyer vurulmuş çıngıraklı at
İç Moğolistan Özerk Bölgesi, Çin
İ.S. 5-6. yüzyıl
Yetki tableti (payza)
Büyük Moğol İmparatorluğu
13. yüzyıl
Süvarili çini
Keşan, İran
1300 yılı civarı
İmparator Taizu'nun (Cengiz Han) portresi
Yuandai di banshenksiang adlı albümden
Çin, Yuan hanedanı
14. yüzyıl
Guanyin heykelciği
Çin, Yuan Hanedanı
yakl.1290-1310
"Genghis Khan and his Heirs - The Great Mongolian Empire"
Sabancı University's Sakıp Sabancı Museum will be hosting the "Genghis Khan and his Heirs - The Great Mongolian Empire" exhibition between December 7, 2006 and April 8, 2007. The exhibition, jointly organized by the Kunst und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland-Bonn, the Staatliches Museum für Völkerkunde-Munich, the Kunsthistorisches Museum-Vienna, the federal state of lower Austria, the BMBWK and Sabancı University's Sakıp Sabancı Museum and sponsored by Garanti Bank, will bring together 600 pieces, some of which will be seen by the public for the first time, from major museums in Europe, Mongolia and Turkey. In conjunction with the exhibition there will be a programme of lectures, gallery talks, and workshops for children and adults.
About Genghis Khan
This year marks the 800th anniversary of the founding of the Great Mongol Empire, the largest and most powerful that history has ever known. Forged by nomadic people, within a century this world empire had expanded to stretch from the shores of the Pacific Ocean, across the steppe lands of Iran and Russia to the plains of Hungary. Not all these qualities can be attributed to a single man, the empire's founder Ghengiz Khan. Nevertheless, it was he who created the first sparks of this fire that began on the steppes of Central Asia at the beginning of the 13th century and blazed across the greater part of the world. His successors developed the state-building project whose outlines he had drawn, and extended it to the farflung corners of the world. The Great Mongol Empire enjoyed its golden age in the 13th and 14th centuries, as it spread from the Pacific seaboard to Central Europe, leaving lasting traces on every people and culture with which it came in contact. The Mongols were not only outstanding warriors, but superb administrators of the lands and peoples they ruled. An efficient system of government, measures to encourage trade, an advanced communications and transportion system, and cultural and religious tolerance were the building stones of the Pax Mongolica. The extensive commerce and exchange of thought and culture between Asia and Europe that resulted continued until the 16th century.
.
SERGİ HAKINDA BİLGİ
Türkiye Cumhuriyeti Dışişleri Bakanlığı ile Moğolistan Eğitim, Kültür ve Bilim Bakanlığı'nın himayesinde, Garanti Bankası'nın sponsorluğunda kapılarını açan sergi, Moğol İmparatorluğu'nun kültürler ve kıtalar arasında kurduğu bağı gözler önüne seriyor.
Cengiz Han ve Mirasçıları...S.Ü. Sakıp Sabancı Müzesi, Moğol İmparatorluğu'nun Cengiz Han tarafından kuruluşunun 800'üncü yıldönümünde, 'Cengiz Han ve Mirasçıları: Büyük Moğol İmparatorluğu' sergisine evsahipliği yapıyor.
.
İki yetki tableti (payza)
Moğol imparatorluğu.13. yüzyıl Gümüş Uz. 29,5 cm, gen. 8,8 cm, çapı (delik) 1,7 cm. Uz. 30,5 cm, gen. 9 cm, çapı (delik) 1,7 cm. St. Petersburg Devlet Hermitaj Müzesi
Çan sapı
Güney Sibirya İÖ 6.-5. yüzyıl Bronz yük. 12 cm, gen. 4,5 cm Asya Sanatları Ulusal Müzesi - Guimet, Paris
Diadem
Caydam, Arhangay Eyaleti, Moğolistan, 8. yüzyıl Altın ve yakut yük 9,8 cm, uz. 25,7 cm Ulusal Moğol Tarihi Müzesi, Ulan Bator
Geyik heykelciği
Caydam, Arhangay Eyaleti, Moğolistan, 8. yüzyıl Gümüş, altın yaldız yük.16 cm, uz 12 cm, der 5 cm Ulusal Moğol Tarihi Müzesi, Ulan Bator
Minyatür Kaplar
Caydam, Arhangay Eyaleti, Moğolistan, 8. yüzyıl Altın ve gümüş Sürahi yük12,8 cm,Bardak yük 3,43 cm Kap yük. 3,29 cm,İki tabak çapı 6,1 cm ve 5,05 cm Ulusal Moğol Tarihi Müzesi, Ulan Bator
Kahraman Gesar'a Dua
Harbuhin Balgas, Bulgan Eyaleti, Moğolistan 16.-17. yüzyıl Huş ağacı kabuğu üzerine çini mürekkebi, yük5,6 cm, gen. 20,7 cm Moğolistan Bilimler Akademisi, Ulan Bator
Boyunduruk süsü
İç Moğolistan bölgesinin güneybatısı ya da Kuzeybatı Çin, İÖ 4. yüzyıl Bronz yük.11 cm, gen.14,3 cm, der. 3 cm Asya Sanatları Ulusal Müzesi Guimet, Paris Env. EO2967 Raymond Koechlin'in armağanı 1946
Morin huur
Moğolistan, 19.-20. yüzyıl. Ağaç, at kuyruğuı, yük.130 cm, gen.28 cm, der.18 cm Ulusal Moğol Tarihi Müzesi, Ulan Bator
Bilezik ve Kalıbı
Karakurum, Moğolistan, 14. yüzyıl. Kalıp: Bakır alaşımı, yük. 6,7 cm, gen.11,1 cm Moğolistan Bilimler Akademisi, Ulan Bator
Bilezik ve Kalıbı
Karakurum, Moğolistan, 14. yüzyıl. Bilezik: Altın alaşımı, yük. 5,1 cm, gen. 9,5 cm, çapı 7 cm Moğolistan Bilimler Akademisi, Ulan Bator
Vacra haçı motifli kalıp
Karakurum, Moğolistan. 13.-14. yüz yıl Bakır alaşımı, yük. 6,9 cm, gen. 7,8 cm Moğol Bilimler Akademisi, Ulan Bator
Heykel
Şonç tavan tolgoy, Dornod Eyaleti, Moğolistan 13.-14. yüzyıl, Mermer, 166 x 76 x 46 cm Ulusal Moğol Tarihi Müzesi, Ulan Bator (2004 tarihli replika)
Çiçek bezemeli tas
Kuzey Çin Yin hanedanı, 13. yüzyılın ilk yarısı Seramik yük.5,3 cm, çapı 16 cm Asya Sanatları Ulusal Müzesi, Guimet, Paris
Saray ressamları tarafından yapılmış olan Sekiz Yuan hanedanı imparatorunun portrelerini içeren albüm (Yuandai di banshenksiang)
İmparator Taizu'nun (Cengiz Han) en bilinen portresi Çin, Yuan hanedanı, 14. yüzyıl
Sekiz albüm yaprağı, ipek üzerine mürekkep ve boya yük. 74,1 cm, gen. 116,1 cm Taipei Ulusal Saray Müzesi, Tayvan
Duvar Örtüsü
Noyon uul, Töv Eyaleti, MoğolistanHiongnu dönemi, İ.S. 1. yüzyılKeçe, kumaş, yün ve ipek, 67,5x260 cmUlusal Moğol Tarihi Müzesi, Ulan Bator
.
Geyik motifli testi
İç Moğolistan, Kuzey ÇinŞiyanbe kültürü, İ.S. 2-3. yüzyılKil, yük. 22,8 cmAsya Sanatları Ulusal Müzesi Guimet, Paris
Ayna
ÇinHan hanedanı, İ.S. 1. yüzyılBronz, çap 20 cmAsya Sanatları Ulusal Müzesi Guimet, Paris
Üstü yazıtlı taş figür
Gov'sümber Eyaleti, MoğolistanYak. 700Granit, 132 x45x22 cmUlusal Moğol Tarihi Müzesi
Ulan Bator
Kül Tigin heykelinin başı
Höşöö Caydam, Arhangay Eyaleti, Moğolistan6-7. yüzyılMermer, 42x21x21,5 cmMoğolistan Bilimler Akademisi Ulan Bator
Eyer vurulmuş çıngıraklı at
İç Moğolistan Özerk Bölgesi, ÇinŞiyanbe kültürü, Kuzey Wei hanedanı, 5-6. yüzyılKil, yük. 28,5 cmAsya Sanatları Ulusal Müzesi Guimet, Paris
.
Zırh takımı
Moğolistan16-17. yüzyılUlusal Moğol Tarihi Müzesi Ulan Bator
Blo-bzang-bstan-'dzin
Moğol kroniği Altan Tobçi Moğolistan, 1651Kâğıt üstüne mürekkep, 177 sayfa, 19x61,4 cm Moğolistan Ulusal Kütüphanesi Ulan Bator
Kaplumbağa
Karakurum, Moğolistan13. yüzyılTaş, 103x275x130 cmMoğolistan Kültürel Miras Merkezi,
Ulan Bator
Aslan heykelciği
Karakurum, Moğolistan14. yüzyılPorselen, Kingbai işi, yük. 13,5 cmMoğolistan Bilimler Akademisi, Ulan Bator
Güyük Han'ın Papa IV.Innocento'ya mektubu
Büyük Moğol İmparatorluğu, 1246Kâğıt üstüne mürekkepVatikan Gizli Arşivleri, Vatikan Kenti Devleti
Yuan hanedanı imparator eşlerinin on beş portresini içeren albümden İmparator Wuzong'un eşleri
Çin, Yuan hanedanı, 14. yüzyılİpek üstüne mürekkep ve boya, 76x114,7 cm Röprodüksiyon,
Ulusal Saray Müzesi, Taipei, Tayvan
Guanyin heykelciği
Çin, Yuan hanedanı, yak. 1290-1310Yingqing sırlı porselen, Jingdezhen fırınları, yük. 56 cm Asya Sanatları Ulusal Müzesi Guimet, Paris
Kuzeyin Bekçisi Vaişravana
Yintong tapınağı, PekinYuan hanedanı, 1320 tarihliTaş kabartma (mermer), 43x42 cm
Asya Sanatları Ulusal Müzesi Guimet, Paris
Vajrabhairava/Yamantaka
Moğolistan, 20. yüzyıl başı Thangka,Pamuklu kumaş üzerine boya, 337x177 cm Bogd Han Sarayı Müzesi, Ulan Bator
Erdenezuu Manastırı'nda Maitreya alayı
Moğolistan, 20. yüzyıl başı Pamuklu kumaş üstüne mineral boya, 86x110 cm Zanabazar Güzel Sanatlar Müzesi,Ulan Bator
.
Bodhi Stupa Moğolistan
17. yüzyıl Bronz, Altın yaldızlı, 70x49x49 cm Zanabazar Güzel Sanatlar Müzesi,Ulan Bator
Camiü't-Tevarih
Tebriz, İran, 714 (1314) ve Herat, 819 (1416-17) Kâğıt üzerine mürekkep, Altın yaldız ve suluboya 55.6x38 cm, 435 yaprak Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, İstanbul
Sarayda tören
Tebriz (?), İran, 14. yüzyılın ilk çeyreği Kâğıt üzerine suluboya, 35.5x30 cm Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, İstanbul
Rakseden Orta Asyalı Adam ve Uygur harfleriyle yazılmış bir künye
Horasan veya Orta Asya, 14.-15. yüzyıl Kâğıt üzerine suluboya, 23.7x16 cm Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, İstanbul
Sergide, Moğolistan'ın en önemli müzeleriyle Asya ve Avrupa'nın başlıca koleksiyonlarından ve Türkiye'deki çeşitli müzelerden derlenen, bazıları ilk kez gün ışığına çıkan 600 eser yer alıyor.
Kunst und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Bonn), Staatliches Museum für Völkerkunde (Münih), Kunsthistorisches Museum (Viyana), Aşağı Avusturya Eyaleti Eğitim, Bilim ve Sanat Federal Bakanlığı ve
Tarihte, en geniş topraklara yayılan bir dünya imparatorluğunun öyküsü; en yeni arkeolojik keşifler, hazine parçaları, muhteşem silah ve zırhlar, minyatürlü elyazmaları, eski haritalar, tekstil ya da seramik eserler ve Moğol Budizmi'nin rengarenk dünyasını tanıtan nadir dinsel objelerle anlatılıyor.
Kunst und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland (Bonn), Staatliches Museum für Völkerkunde (Münih), Kunsthistorisches Museum (Viyana), Aşağı Avusturya Eyaleti Eğitim, Bilim ve Sanat Federal Bakanlığı ve SSM'nin işbirliğiyle düzenleniyor.
.
CENGİZ HAN'IN BÜYÜK YASASI
CENGİZ HAN'IN BÜYÜK YASASININ BİZE MAKRİZİ'DEN GELEN PARÇALARI:
1. Zina yapan, evli olup olmadığına bakılmaksızın idam edilir.
2. Livatadan suçlu her hangi bir kişi idam edilir.
3. Kasten yalan söyleyen veya büyücülük yapan veya başkalarının davranışları hakkında ispiyonculuk yapan veya kavga eden iki kişinin arasına birinin yanında diğerine karşı olarak girenler de idam edilir.
4. Suya pisleyen veya suyu kirletenler de idam edilir.
5. Her kim mal (veya para) alır ve iflas eder; sonra tekrar mal alır ve yine iflas eder, sonra yine mal alır ve yine iflas ederse, üçüncü defadan sonra o da idam edilir.
6. Sahibinin iznini almadan bir esire yiyecek veya giyecek veren de idam edilir.
7. Kaçan bir köleyi veya esiri bulup sahibi olan kişiye geri vermeyen idam edilir.
8. Bir hayvan yenirken, ayakları bağlanmalı, karnı yırtılarak açılmalı ve hayvan ölene kadar kalbi elde sıkılmalıdır; fakat eğer bir kimse hz.muhammet'in inananlarının yöntemi ile hayvanı keserek öldürürse, kendisi de kesilerek öldürülür.
9. Muharebede saldırı veya geri çekilme sırasında eğer bir kişi hurcunu, ya da yayını veya her hangi bir eşyasını düşürürse, arkasındaki adam (attan) inmeli ve bu düşen şeyi sahibine geri vermelidir; böyle (attan) inerek, düşen şeyi sahibine vermeyen kişi idam edilir.
10. Cengiz han fakirler, allah'ın kuranını okuyanlar, doktorlar, âlimler, kendilerini ibadet ve riyazete adayanlar, müezzinler ve ölü yıkayıcılarının vergi ödeme ve iş yapma yükümlülüğüne zorlanamayacağına karar vermiştir.
11. O (cengiz han) bütün dinlere saygı gösterilmesini ve aralarında ayrım yapılmamasını emretmiştir. Bütün bu emirlerini tanrıya inanılabilir diye vermiştir.
12. (cengiz han) insanlarına, biri prens diğeri esir olsa da verenin tadına bakmadığı yemeği yemelerini yasakladı; yemeği paylaşmaya davet etmeden bir diğerinin huzurunda her hangi bir şeyin yenmesini yasakladı; her hangi bir kişinin yoldaşlarından fazla yemesini, yemeğin piştiği ateşi veya insanların yemek yediği tabağı ezip geçmesini yasakladı.
13. Bir yolcu yemek yiyenlerin yanından geçerken, (attan) inip onlarla birlikte yemelidir ve onlar yolcuyu engellememelidir.
14. (cengiz han) ellerini suya batırmalarını yasakladı ve su çekmek için kap kullanmalarını emretti.
15. (cengiz han) tamamen yıpranmadan elbiselerini yıkamalarını yasakladı.
16. (cengiz han) ahlaksız her hangi bir şeyi söylemeyi yasakladı ve her şeyin ahlaklı olduğu konusunda ısrar etti, ahlaklı ve ahlaksız arasında ayırım yapmadı
17. Herhangi biri ile konuşulurken yalın olarak ismi kullanılmalıydı.
18. Savaşa gitmeden önce birlikleri ve birliklerin teçhizatlarını şahsen kontrol etmelerini, birliklerin sefer için gereksindikleri her şeyi sağlamalarını ve iğneden ipliğe kadar her şeyi gözden geçirmelerini haleflerine emretti ve eğer askerlerden biri zaruri bir şeyi gereksediği takdirde o asker cezalandırılmalıydı.
19. Erkekler dövüşmek için gittiğinde, onların görevlerini yerine getirmek ve iş yapmaları için kadınların askeri birliklere refakat etmelerini emretti.
20. Seferden döndüklerinde hakanın hizmetinde belirli görevleri üstlenmelerini savaşçılara emretti.
21. Bazılarını kendisi ve çocuklarına seçebilmesi için her yılın başında bütün kızlarını kendisine takdim etmelerini emretti.
22. Emirleri (prensler/generaller ve noyanları) askeri birliklerin başına getirdi ve binler, yüzler ve onlar için komutanlar atadı.
23. Emirlerini en yaşlısı eğer bir kabahat işlemişse cezalandırılmak üzere hükümdar tarafından gönderilen haberciye -hizmetçilerinin en değersizi olsa dahi- kendisini teslim edecekti ve hükümdar tarafından verilen cezayı uygulamaya başlamadan önce-ki bu ceza idam olsa dahi- onun önünde yere kapanacaktı.
24. Hükümdar dışında kendilerini her hangi birine muhatap göstermelerini emirlere yasaklamıştır. Her kim kendini her hangi birine hükümdar dışında muhatap gösterir ise idam edilir ve izin almaksızın postasını değiştiren her hangi biri de idam edilir.
25. O, iyi zamanda ülkedeki bütün olaylardan haberdar olabilmek için sürekli posta iletişimini kurmasını emretmiştir.
26. Oğlu çağatay'a yasaya uyulmasını gözlemeyi emretti mirhond (veya mirhovend)'den:
27. İhmalkârlık nedeniyle askerlerin cezalandırılmasını emretti ve topluluk avı sırasında bir hayvanın kaçmasına izin veren avcıların sopayla dövülerek cezalandırılmasını ve bazı durumlarda idam edilmesini emretti.
28. Adam öldürme (cinayetin cezalandırılması) durumunda, kişi para cezası ödeyerek fidye verip kendini kurtarabilir ki bu hz. Muhammet'e inanan kişi için 40 altın para (balysh); ve bir çinli için bir eşektir. İbn-batuta'dan:
29. Mülkünde çalınmış bir at bulunan kişi, bunu aynı cinsten dokuz at ekleyerek sahibine iade etmelidir; eğer bu cezayı ödeyemiyor ise çocukları atların yerine alınmalıdır ve eğer çocuğu yok ise, bizzat kendisi koyun gibi boğazlanacaktır.vartang'dan:
30. Cengiz han yasaları, yalanı, hırsızlığı ve zinayı yasaklar ve kişinin komşusunu kendisi kadar sevmesini emreder; insanların, bir diğerini yaralamamasını ve saldırıları tümüyle unutmalarını, gönüllü olarak teslim olan ülke ve şehirleri bağışlamalarını, tanrıya adanan tapınakları vergiden muaf tutmalarını ve yaşlı ve düşkün insanlara saygı göstermelerini emreder. Her kim bu emirlere aykırı hareket eder ise idam edilir. Mahakia'dan:
31. (yasa bu kuralları emreder:) bir birini sevmeyi, zina yapmamayı, çalmamayı, yalancı tanıklık yapmamayı, hain olmamayı ve yaşlı ve düşkün insanlara saygı göstermeyi. Her kim bu emirlere aykırı hareket eder ise idam edilir. Değişik kaynaklardan:
32. (cengiz han yasası emreder ki) yemek üzerinde boğulan kişi hemen kamptan çıkarılmalı ve derhal öldürülmelidir ve ordu komutanının çadırının eşiği üzerine ayağını koyan kimse de idam edilmelidir.
33. İçmekten kendini alıkoyamıyor ise, kişi ayda üç kez sarhoş olabilir; eğer üç kereden fazla yapar ise kabahatlidir; eğer ayda iki kez sarhoş oluyor ise bu daha iyidir; eğer ayda bir kez ise kuşkusuz daha çok övgüye değer; eğer kişi hiç içmiyor ise, bundan daha iyi ne olabilir? Fakat böyle bir kişi nerede bulunabilir? Eğer böyle bir kişi bulunabilir ise, o en yüksek düzeyde saygıya layıktır. (riasanovsky bu parçanın cengiz han'ın vecizelerine-vecize 20- ait olduğunu kabul etmektedir.)
34. Bir cariyeden doğmuş çocuklar meşru kabul edilecek ve babaları tarafından yapılan dağılıma uygun olarak mirastan paylarını alacaktır.(avrupa'da sadece yaşlı olanların varis olduğu primogenture yasasının üzerine çıkmaktadır. Çok daha medenidir.) Mülkün dağıtımı yaşça büyük oğlun yaşça küçük oğuldan daha fazla alması temelinde olmakta, genç oğula babanın ev halkı miras kalmaktadır. Çocukların yaşça büyüklükleri annelerinin sıralanışına bağlı olmaktadır; eşlerden biri her zaman yaşça büyük olmalıdır, bu öncelikle onun evlenme tarihine göre belirlenmektedir.
35. Babasının ölümünden sonra, kendi annesi hariç oğlu babasının karılarının hepsini elden çıkarabilir; onlarla evlenebilir veya evlendirerek başkalarına verebilir.
36. Kanuni mirasçılar dışında herkes vefat edenin malını kullanmaktan kesinlikle men edilmiştir.
THE GREAT YASSA OF JENGHIZ KHAN
The fragments of the Great Yassa of Jenghiz Khan which have come down to us through Makrizi:
1. An adulterer is to be put to death without any regard as to whether he is married or not.
2. Whoever is guilty of sodomy is also to be put to death.
3. Whoever intentionally lies, or practices sorcery, or spies upon the behaviour of others, or intervenes between the two parties in a quarrel to help the one against the other is also to be put to death.
4. Whoever urinates into water or ashes is also to be put to death.
5. Whoever takes goods (on credit) and becomes bankrupt, then again takes goods and again becomes bankrupt, then takes goods again and yet again becomes bankrupt is to be put to death after the third time.
6. Whoever gives food or clothing to a captive without the permission of his captor is to be put to death.
7. Whoever finds a runaway slave or captive and does not return him to the person to whom he belongs is to be put to death.
8. When an animal is to be eaten, its feet must be tied, its belly ripped open and its heart squeezed in the hand until the animal dies; then its meat may be eaten; but if anyone slaughter an animal after the Mohammedan fashion, he is to be himself slaughtered.
9. If in battle, during an attack or a retreat, anyone let fall his pack, or bow, or any luggage, the man behind him must alight and return the thing fallen to its owner; if he does not so alight and return the thing fallen, he is to be put to death.
10. Jenghiz Khan decided that no taxes or duties should be imposed ... upon fakirs, readers of the Al-Koran, lawyers, physicians, scholars, people who devote themselves to prayer and asceticism, muezzins and those who wash the bodies of the dead.
11. He ordered that all religions were to be respected and that no preference was to be shown to any of them. All this he commanded in order that it might be agreeable to God.
12. He forbade his people to eat food offered by another until the one offering the food tasted of it himself, even though one be a prince and the other a captive; he forbade them to eat anything in the presence of another without having invited him to partake of the food; he forbade any man to eat more than his comrades, and to step over a fire on which food was being cooked or a dish from which people were eating.
13. When a wayfarer passes by people eating, he must alight and eat with them without asking for permission, and they must not forbid him this.
14. He forbade them to dip their hands into water and ordered them to use some vessel for the drawing of water.
15. He forbade them to wash their clothes until they were completely worn out.
16. He forbade them to say of anything that it was unclean, and insisted that all things were clean and made no distinction between the clean and unclean.
17. He forbade them to show preference for any sect, to pronounce words with emphasis, to use honorary titles; when speaking to the Sultan or anyone else simply his name was to be used.
18. He ordered his successors to personally examine the troops and their armament before going to battle, to supply the troops with everything they needed for the campaign and to survey everything even to needle and thread, and if any of the soldiers lacked a necessary thing that soldier was to be punished.
19. He ordered women accompanying the troops to do the work and perform the duties of the men, while the latter were absent fighting.
20. He ordered the warriors, on their return from the campaign (battle) to carry out certain duties in the service of the Sultan.
21. He ordered them to present all their daughters to the Sultan at the beginning of each year that he might choose some of them for himself and his children.
22. He put Emirs (princes/generals or noyans) at the head of the troops and appointed commanders of thousands, hundreds, and tens.
23. He ordered that the oldest of the Emirs, if he had committed some offence, was to give himself up to the messenger sent by the sovereign to punish him, even if he was the lowest of his servants; and prostrate himself before him until he had carried out the punishment prescribed by the sovereign, even if it be to put him to death.
24. He forbade Emirs to address themselves to anyone except the sovereign. Whoever addressed himself to asnyone but the sovereign was to be put to death, and anyone changing his post without permission was also to be put to death.
25. He ordered the Sultan to establish permanent postal communications in order that he might be informed in good time of all the events of the country.
26. He ordered his son, Jagatai-baen-Jenghiz Khan to see that the Yassa was observed.
From Mirhond (or Mirhovend):
27. He ordered that soldiers be punished for negligence; and hunters who let an animal escape during a community hunt he ordered to be beaten with sticks and in some cases to be put to death.
28. In cases of murder (punishment for murder) one could ransom himself by paying fines which were: for a Mohammedan - 40 golden coins (Balysh); and for a Chinese - one donkey.
From Ibn-Batuta:
29. The man in whose possession a stolen horse is found must return it to its owner and add nine horses of the same kind: if he is unable to pay this fine, his children must be taken instead of the horses, and if he have no children, he himself shall be slaughtered like a sheep.
From Vartang:
30. The Yassa of Jenghiz Khan forbids lies, theft and adultery and prescribes love of one's neighbor as ones's self; it orders men not to hurt each other and to forget offences completely, to sparae countries and cities which submit voluntarily, to free from taxes temples consecrated to God, and to respect old people and beggars. Whoever violates these commands is to be put to death.
From Mahakia:
31. (The Yassa prescribes these rules:) to love one another, not to commit adultery, not to steal, not to give false witness, not to be a traitor, and to respect old people and beggars. Whoever violates these commands is put to death.
From various sources:
32. (The Yassa of J. K. prescribes that) a man who chokes on food must be driven out of the camp and immediately killed; and whosoever puts his foot on the threshold of the tent of the commander of an army shall also be put to death.
33. If unable to abstain from drinking, a man may get drunk three times a month; if he does it more than three times he is culpable; if he gets drunk twice a month it is better; if once a month, this is still more laudable; and if one does not drink at all what can be better? But where can such a man be found? If such a man were found he would be worthy of the highest esteem.(Riasanovsky considers this fragment to belong to the Maxims of J.K., maxim 20)
34. Children born of a concubine are to be considered as legitimate, and receive their share of the heritage according to the disposition of it made by the father. (Beats the law of primogenture in Europe where only oldest inherited) Much more civilized. The distribution of property is to be carried out on the basis of the senior son receiving more than the junior, the younger son inheriting the household of the father. The seniority of children depends upon the rank of their mother; one of the wives must always be the senior, this being determined chiefly by the time of her marriage.
35. After the death of his father, a son may dispose of the father's wives, all except his mother; he may marry them or give them in marriage to others. 3
6. All except the legal heirs are strictly forbidden to make use of any of the property of the deceased.
Türk oğlu Türk kızı öleceksin
Gökkurt tekrar dirilmedikçe
Tanrı dağlarında gezmedikçe
Kanlı İtil ırmağından su içmedikçe
Bozkurt Ulusuna tekrar yol göstermedikçe
Dokuz tuğ'lu Türk Başbuğ'u,Hakan'ı
Ötüken Ormanında tekrar oturmadıkça
Akdoğanların yurdu Köğmen dağları aşılmadıkça
Uluğ Altaylardaki Demir dağ delinmedikçe
Yabgu Tungahan
NTV HABER PORTRALINDAN
http://www.ntvmsnbc.com/news/397173.asp
Çocuklar, Ben Cengiz Han!
Cengiz Han ve Mirasçıları - Büyük Moğol İmparatorluğu sergisi kapsamında Ben Cengiz Han isimli bir çocuk kitabı hazırlandı.
NTV-MSNBCGüncelleme: 10:53 TSİ 17 Ocak 2007 Çarşamba
 Dr Arzu ŞEHVAL - İstanbul16 Ocak 2007, Salı 20:31 Geçen internetten bana Japonyadan, İngitereden ve Arjantindeki arkadaşlarımdan "Cengiz Han Hazineleri" adında MR CAN AKIN tarafından Sabancı müzesinden çekilmiş fotografları pps olarak müzikli geldi.. Cengiz hana hayranlığımız arttı. Ailece İstanbul'a gelip Sabancı müzesini gezdik... Böyle bir kitabında ve yapılan çalışmaların Çocuklara çok faydalı olacağını düşünüyorum... Bütün Görüşleri Oku
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CAN AKIN
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
He was born in 1963 and is known by the foreigners, a fan of Mevlana and Turk, living abroad, worked for various duties at the Ministry of Internal Affairs and the General Directorship of Afforesting and Erosion Control of the Ministry of Agriculture and Forest, retired from the same institution in a successful register.
He is also known via his articles against Global Warming, Terror, Narcotic and Child Pornography beside his love for poems, which is special to him.
Also, he is a photograph artist, the photographs taken by him during Şebb-İ Aruz Ceremonies of Mevlana in Konya in 2005, are attracted attention and demand very much because UNESCO announced the year 2007 as the Peace and Affection Year of Mevlana. He exhibited his photographs in digital environment in Germany, Netherlands, Belgium, France, Luxemburg and Cyprus abroad. He opened 10 exhibitions one after another in Turkey in 8 months in April, 2007 and broke a record hard to reach through the approximately 86.800 visitors. Also, millions of people visited his internet site and followed up the photographs and videos of the exhibitions.
He prefer to use the name "COSMIC POEMS" in Turkish and World Literature firstly and released his album of Cosmic Poems ??I Can Never Leave you?? with this name with the Poet Nilgün NART. Thus, they started a new school in the poem art. They became the innovators of a new trend in their poems through an exposition also including the whole Cosmos; their subjects are the Creation Love. The album of Cosmic Poems "I never leave you" was liked and was listened mostly in Europe and America on internet and became number one.
The Poet using a language free of non essentials and affectations in his poems, known as Can from Dusseldorf in Germany, Dr. Dream in America, Mr. Mikado Kamekido in Japan, Mr. Can AKIN in Turkey, sends his these poems to the internet addresses of his fans over 850.000 every week. And this number increases day by day.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CAN AKIN
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1963 geboren, lebt im Ausland und ist ein Bewunderer von Türkei und Mevlana. Der jetzige Rentner war als Waldforsten und Erosionskontrolleiter taetig und vom Innenministerium von verschiedenen Diensten eingestellt.
Neben seinen eigenen Liebesgedichten die er geschrieben hat, hat er auch Schriften betr.: Terror, Narkotie, Kinderpornos ….
Er ist auch ein Fotograf. Im Jahre 2005 hatte er Bilder von Mevlana Sebb-i Aruz Zeremonie in Konya gemacht. 2007 hat UNESCO Mevlana Sebb-i Aruz als das Jahr der Liebe und Frieden erklârt und Herr Can AKIN hat dadurch grosse Interesse und Anfragen bekommen.
Er hat seine Bilder im digitalen Mittelpunkt im Ausland wie Deutschland, Holland, Belgien, Frankreich und Luksemburg und Cypern veröffentlicht. In der Türkei im April hat er innerhalb von 8 Monaten nacheinander 10 Ausstellungen gehabt und seine Besucher haben einen Rekort von 86.800 im Anzahl erreicht. Seine Fotoausstellungen und Videos werden auch von Millionen im Internet besucht.
In der Türkei und in der Welt Literatür hat er zum erstenmal den Namen "KOSMISCHE GEDICHTE" benutzt und mit diesem Namen hat er den Kosmischen Gedichtsalbum "Ich habe mich nie von dir getrennt" mit der Dichterin Nilgün NART veröffentlicht. Dadurch haben Sie im Gedichtskunst zusammen etwas ganz neues angefangen. Sie haben für das Thema Erschaffene Liebe eine neue Phase erschafft. Der Kosmische Gedichtsalbum"Ich habe mich nie von dir getrennt" ist in Europa und Amerika über Internet die Nummer 1 geworden.
Mit einfacher Sprache der Gedichte wird der Dichter, in Deutschland der Düseldorfer Can, in Amerika Dr. Dream, in Japan der Mr.Mikado Kamekido, in der Türkei als Mr. Can AKIN bekannt. Seine Gedichte werden jede Woche von mehr als 850.000 gelesen. Dieser Anzahl vermehrt sich von Tag zu Tag.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CAN AKIN
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Yurtdışında yaşayan Türk ve Mevlana hayranı yabancılar tarafından tanınan 1963 doğumlu Tarım ve Orman Bakanlığı Ağaçlandırma ve Erozyon Kontrolu Genel Müdürlüğü'nde ve İçişleri Bakanlığı'nda çeşitli görevlerde bulunarak aynı kurumdan başarılı bir sicille emekli olmuştur.
Kendisine özgü aşk şiirlerinin yanı sıra, Küresel Isınma, Terör, Uyuşturucu ve Çocuk Pornografisine karşı yazıları ile tanınmaktadır.
Ayrıca, fotoğraf sanatçısı olup, 2005 yılında Konya Mevlana Şebb-i Aruz Törenleri esnasında çektiği fotoğrafları, UNESCO'nun 2007 yılını Mevlana Huzur ve Sevgi Yılı ilan etmesinden dolayı çok büyük ilgi ve talep ile karşılaşmaktadır. Fotoğraflarını dijital ortamda yurtdışında Almanya, Hollanda, Belçika, Fransa, Lüksemburg, Kıbrıs'ta sergilemiştir. Türkiye'de Nisan 2007 de 8 ayda ardı ardına 10 sergi açarak Tahmini ziyaretçi 86.800 kişi sayısıyla ulaşılması güç bir rekor kırmıştır. ayrıca internet sitesini milyonlarca kişi ziyaret ederek sergilerin fotoğraf ve videolarını takip etmişlerdir.
Türkiye ve Dünya Edebiyatında ilk defa "KOZMİK ŞİİRLER" ismini kullanarak ve bu isimle "Senden Hiç Ayrılmadım ki" Kozmik Şiirler Albümünü Şair Nilgün NART ile piyasaya çıkarmıştır. Böylece şiir sanatında yeni bir ekolu da başlatmışlardır. Konusu Yaradılış Sevgisi olan, bütün bir Evreni de içine alan bir anlatımla şiirlerinde yeni bir akımın öncüsü olmuşlardır. "Senden Hiç Ayrılmadım ki" Kozmik Şiirler Albümü, Avrupa ve Amerika'da internet üzerinde en çok beğenilerek ve dinlenerek bir numara olmuştur.
Şiirlerinde yalın bir dil kullanan, Almanya da Düsseldorflu Can, Amerika'da Dr. Dream, Japonya'da Mr Mikado Kamekido, Türkiye'de de Mr Can AKIN olarak tanınan Şair, bu şiirlerini her hafta 850.000'i aşkın hayranlarının internet adresine göndermektedir. Ve bu sayı her gün artmaktadır. |
|
|
发表于 2008-9-22 18:25:43
楼主
发表于 2008-9-23 01:09:03
发表于 2008-9-27 13:42:58