这个人是谁？

salhin

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0477

是谁介绍，介绍！

Alten

Har Lam
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谢谢楼上两位！

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看别人的研究不行，要有自己的观点。看法！

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1卡尔梅克蒙古人。早年参加过俄罗斯的革命。做过俄罗斯的牢房。

2逃出牢房后，去西 藏学习佛法！
3参加蒙古国的建国斗争，有很高的威望
和白匪伦琴，斯基站在反红的路线上！
4被红色蒙古国追杀！来到新疆，甘肃内蒙古交界的黑戈壁！
建立受税站，控制了东西南北的交通要道和水源！不抢劫蒙古族人是他的一个细节！
5苏联和蒙古国的特工，暗杀了他，其中苏联方面的克可勃也是卡尔梅克蒙古人！哈尔迪，卡努科夫！
蒙古国特工装成病危，请求喇嘛祝福，喇嘛放松警惕，被杀死！
心被特工所吃！

看了一点，简单的归纳一下！

老那

20世纪20年代，苏联永久保存了两个人的遗体，一个是列宁，另一个是黑喇嘛(仅有头颅)。至今，黑喇嘛的头颅完好地保存在俄罗斯圣彼得堡一座彼得大帝时期的建筑物里，是编号为3394的珍藏品。”


     黑戈壁，曾经是中国西部广袤的无人定居区，也是几千年来丝绸之路的必经之地，但在几十年前，这里却出现了一个令旅客闻风丧胆的大盗“黑喇嘛”，他的影响如此巨大，甚至成为丝路改道的原因之一。
　　然而这个人物却在势力达到顶点时离奇消失了。直到中国学者杨镰率领考察团，重新走上这条“被遗忘的古道”，才揭开这个世纪之谜。 　　黑戈壁中伫立迷宫巢穴 　　2005年春天，杨镰再次登上甘肃酒泉马鬃山镇附近神秘的“碉堡山”。
　　2003年10月的一天，如同用刀斧铭刻在杨镰的记忆中———当他踏着黑戈壁，一步一步靠近静止不动的“城池一样的遗址”时，他全身的血液几乎凝固了。这一刻，与斯文·赫定初见楼兰古城，斯坦因目击尼雅的精绝，毫无区别。
　　他眼前出现的，是一座气势宏伟的军事要塞，在几平方公里的地方，分布着密集的岗楼、碉堡、战壕。在西部瓦蓝天宇的映衬下，一片金色的城堡似乎是天外飞来的海市蜃楼。 　　
    这座巨大城池具有高度的防御性，可以说是“三步一岗，五步一哨”，易守难攻。整个主体建筑由一条壕堑环绕，想见曾经有着宽阔的护城河，在这片戈壁上，建立或攻克这个要塞，简直是一项不可能完成的任务。
　　这里是一望无际的黑戈壁，是什么人？又为什么要在这里建造一个这样坚不可摧的城堡？
　　远处，山梁每一个向外伸出的触角，终端都有一个岗楼，岗楼与中央建筑之间有战壕相连，至今战壕仍然清晰可见。战壕宽不到1米，深1—2米，许多地方用黑色砾石做过精心修整。山上，隔不多远就是一个精致的圆形掩体，大小和设置完全符合军事要求，火力点布局合理，防卫森严。
　　城堡占据的山体中暗道纵横交错，机关密布，如同四通八达的网络。里面黑洞洞的，让人望而生畏，那里究竟是城堡主人的密室？还是进行坑道战的藏兵洞？或者是藏宝的地点？
　　没有相当专业的军事素养，根本不可能设计出这样的军事要塞。可谁是要塞的设计者？谁又是它的建造者？
　　黑戈壁的风非常大，几乎让人站立不稳，而且奇冷无比。被这样的风抽打了几十年，这座要塞已经没有一处完整的建筑，但坚实的建材比比皆是。细细看来，你依然可以看出当年宏伟的气魄，甚至能感受到一股冷冷的杀机。
　　按照当地牧民的说法，这个要塞出现在几十年前，当时整个马鬃山丘陵地区连一棵成材的树木都没有，这些坚固的建材又是从何而来？以那时的生产力水平支撑这样的建筑工程要出动多少人马，花费多少金钱，谁能有这样的大手笔？
　　在附近，杨镰还发现了形制不同的纪念碑，一处用当地特有的黑色砾石镶嵌出的“敦煌天杰”四个字，横躺在天空之下，反映着日光，似乎等待着杨镰新的注解。这又是什么人所为？
　　更重要的是，人呢？城堡几乎没有被战火摧毁的痕迹，也没有出现疾病瘟疫的证明，那些曾经叱咤风云、雄霸一方的人就这样突然消失了，消失得如此彻底，如此迅速，似乎根本不曾出现过。

　　大盗“黑喇嘛”截断古老丝路
　　尽管有这么多的不解之谜，但杨镰仍然感到一阵狂喜，难道自己已经找到了曾经称霸丝绸之路的大盗“黑喇嘛”的巢穴，那座谁也难以抵达的“碉堡山”？
　　现在地图上标出的丝绸之路，严格意义上讲是一条汽车与火车走的路，并不是古代商旅用骆驼、马匹甚至双脚走出的真正的丝绸之路。那条道路，要更为艰辛和曲折，从酒泉启程后，必然要穿越“黑戈壁”，然后沿天山北麓前往乌鲁木齐。
　　“黑戈壁”曾经是中国西部最大的无人定居区，东起额济纳河，北抵中蒙界山，南临河西走廊西段，西依天山东段，总面积约18万平方公里，比一些省份的地域还大。因为布满了黑色的砾石，因此有“黑戈壁”之称。它尽管荒凉枯寂，但却是几千年来丝绸之路的必经之地，只是随着中国西部公路铁路的发展，随着骆驼和马匹被现代化的交通工具所替代，七八十年来，它已经被人们遗忘， 但是，除了西部开发等原因，丝绸之路的改道与一个神秘的人物有着直接关系，他就是“黑喇嘛”———黑戈壁上最神秘莫测的传说都与他有关。
　　从1919年起，在新疆、甘肃、内蒙的交界处，突然出现了一个人称“黑喇嘛”或“假喇嘛”的强盗。他在黑戈壁占山为王，手下的人马多达千人，装备精良，超过了当地王公贵族与军阀的力量。他截断了传统的丝绸之路交通线，专门抢劫大商队和政府官员，甚至自立关卡，向来往商旅收税。
　　各种各样的猜测不胫而走，有人说他残暴可怕，有人说他劫富济贫，有的外国冒险家甚至把他叫做“丝路罗宾汉”。在一定程度上可以说，就是由于这个人的出现，丝绸之路这个路段在20世纪二三十年代才会南移，使不屈不挠的经行者们又开辟了由柳园，经尾亚、烟墩，到“天山第一城”哈密这条前人未曾涉足的路线。 在这么一个敏感的地区，出现了这么一个敏感的人物，使民国政府、外蒙古、俄罗斯等各个政权如坐针毡，纷纷派出大批特工潜入黑戈壁，想要查出那个“黑喇嘛”的来历与企图。据说，当时出玉门关的商旅突然增多，其中有一半都是冲着黑戈壁和黑喇嘛去的特工。
　　怪异的是，到了1923年，这个风云一时的人物突然销声匿迹，谁也说不清他的下落，他的大批人马、积聚的巨大财富也随之消失。
　　有人说，他会法术，有四条命，曾经有一群俄罗斯特工把他包围，一起向他射击，黑喇嘛不慌不忙，将手一挥，把子弹轻松挡开，毫发无伤。这些像《黑客帝国》镜头般的“超能力”听似荒谬，却在草原上一直流传下去。
　　杨镰曾经说过，且不管这丹宾喇嘛到底是什么身份，他的出现与覆没已经成为丝绸之路历史的一部分。他对丝绸之路的截断与破坏，则将由历史的发展予以补偿。

　　特工演绎“智取碉堡山” 　　
     究竟黑喇嘛是何许人也呢？
　　数十年来，关注丝绸之路的杨镰不懈地在文献里寻找黑喇嘛的蛛丝马迹，通过对西域探险史的长期研究，他敏感地发现，“黑喇嘛”从出现起，就活跃在西方探险家的著作里。
　　当时最著名的一批探险家，如美国人欧文·拉铁摩尔、俄国人奥勃鲁切夫和科兹洛夫、瑞典人斯文·赫定、丹麦人哈 士纶等人，不约而同地把黑喇嘛丹宾写进了自己的著作。
　　顺着探险家们的目光，杨镰为黑喇嘛画了一张若隐若现的图像——他其实是个卡尔梅克人，即乾隆年间土尔扈特东归后留在俄国的卫拉特蒙古人。他很有能力和野心，在动乱时局中想要一展抱负，但总是认错方向。可以说，他的特点是反对一切权威———除了他自己。
　　在俄国沙皇统治下，他占山为王，因而住过监狱，被长期流放。辛亥革命后，他利用满洲宗主的倾覆，揭竿而起，率众攻占了位于外蒙古的要塞科布多。从一开始，他就投身于反对革命的一方，当蒙古人民革命党在红军的有力支持下站住了脚后，他便成了丧家之犬。虽然据说他本人法力无边，但他的嗜血与残暴不仅使敌人闻风丧胆，就连盟友见到他也如同背生芒刺。很快他就被左右两种势力夹击而“出局”，不得不逃亡到中国境内，在三不管的黑戈壁明水栖身。
　　马鬃山隐秘的荒滩有个小小的绿洲，全靠清泉滋养。丹宾将这个地方命名为“巴音布鲁克”，并修建了一座迷宫一样的巢穴，并筑起工事，设立关卡，一举阻断了丝绸之路。
　　由于黑喇嘛势力越来越大，蒙古及前苏联政府决定消灭这股大盗。1923年，外蒙古红色政权派出的一支专门追杀黑喇嘛的、有600名精兵的分队，越界接近了他在马鬃山的巢穴。特遣队决定，由著名的肃反英雄———特工巴勒丹道尔吉，伪装成土匪打入城堡内部。
　　巴勒丹道尔吉很快成为丹宾的亲信。但丹宾相当谨慎，又孔武有力，外人行刺根本不可能得逞。他只能孤注一掷，装出快要病死了，丹宾来诀别时，趁其俯身相就时突然杀了他，没等部下反应过来，立即砍下他的头颅。巴勒丹道尔吉面对一片对准他的枪口说：“我吃了黑喇嘛的心，继承了黑喇嘛的法力！”听到这话，没有人敢开枪。巴勒丹道尔吉连威胁带哄骗，制服了丹宾的党羽，带着他们回到了外蒙古。
　　杨镰说：“20世纪20年代，苏联永久保存了两个人的遗体，一个是列宁，另一个是黑喇嘛(仅有头颅)。至今，黑喇嘛的头颅完好地保存在俄罗斯圣彼得堡一座彼得大帝时期的建筑物里，是编号为3394的珍藏品。”
　　无论怎么说，当地的老百姓都不相信那个曾在牧区示众的头颅就是黑喇嘛的，他们坚信没有人能杀死黑喇嘛。巴勒丹道尔吉又到碉堡山去寻找就地掩埋的黑喇嘛的遗体，但是离奇的事情又发生了，尸体居然不翼而飞。因此，黑喇嘛没有死的传说一直在内外蒙古牧区流传，甚至到了上世纪六七十年代杨镰在新疆插队的时候，居然还有牧民传说亲眼看见了“黑喇嘛”，引起当地一阵恐慌。遗址的发现不能解释一切。 随着黑喇嘛尸体的消失，消失的还有那座城堡。因为故事过于传奇化，1980年蒙古国曾经以此为背景拍了一部电影，反而更使人认为，“黑喇嘛”根本就是一个不存在的人物，只是探险家、政治家们杜撰出来的神话故事。
　　但杨镰并不这么认为，这位研究文学文献的学者，没有埋在故纸堆中，而是将古代文献、外国探险家的成果和亲身实地考察结合在一起，亲赴黑戈壁，寻找黑喇嘛往日活动的遗迹。
　　但是，隐藏在时间背后的一切，是不会轻易浮出水面的。2003年10月，杨镰在几乎绝望的时候，偶然听到一个人无意中提到，酒泉附近的马鬃山有一处城池一样的遗址。随意的倾听使杨镰的眼睛为之一亮，他的直觉告诉自己，这很有可能与黑喇嘛丹宾有关。 　　当他站在碉堡山前那一瞬间，他的眼睛穿越了时空——1934年，著名学者斯文·赫定在《丝绸之路》一书中记载了此处，并拍下照片，面前的一切，与70年前几乎毫无二致。毫无疑问，中国学者终于再次发现了“黑喇嘛”丹宾的大本营。
　　原来，历史玩了一个小小的文字游戏。在记载中，“黑喇嘛”碉堡山所在地叫做“明水”，而最出名的“明水”古镇位于天山脚下，于是大家全跑去那里寻找。而实际上，仅马鬃山黑戈壁一带就有7处叫“明水”的地方，而现在发现的碉堡山就位于其中的“七道明水”！
　　至此，这个流传了几十年的神话似乎拉下了帷幕，但是，更多的疑问随之而来。 　　黑喇嘛众多的手下哪里去了？
　　据当地的老百姓传说，附近还有一个叫“红石谷”的地方，黑喇嘛的部下走到半路想要逃跑，结果被大批杀害，血把石头染成了红色，因此而得名。可是，那些山中秘道纵横，究竟通到哪里？是不是有人在堡垒失陷时从那里逃跑？难道是这些人的后代在戈壁上写了“敦煌天杰”来纪念黑喇嘛？
　　黑喇嘛的财富又到哪里去了呢？当时的肃反分队有没有能力拿走那笔巨大的财富？如果没有，是不是还秘密保存在什么地方？而后来一再秘密重返到此地的人，目的是什么？又做了些什么事呢？杨镰之所以在两年前没有公布这个重大的发现，正是担心会引起挖宝，破坏他们的考察。
　　风沙中的历史仍然有很多页，等待有心人去翻开。

　　专家简介 　　杨镰，1947年出生，辽宁辽阳人。中国社会科学院文学研究所研究员、博士生导师。从20世纪80年代以来，曾三四十次前往新疆与河西走廊作探险考察，始终关注西部的环境与人类文明。出版有长篇探险纪实《黑戈壁》、《最后的罗布人》、《荒漠独行》等.

salhin

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borjgin

您的归纳太好了：）

litkt

别再让这个人发1M大小的bmp图象了。

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无论别人怎么说他。怎么评价他！



但是他是我儿时的童话，青年时候的梦想，老年时候讲给后人的故事！

荒野，游侠，自己的国家。。。。
城堡，魔法，男儿的梦想。。。。
革命，理想，蒙古人的血脉。。。

应该是能激荡每一个不安于平庸的少年的心的故事，但因为真实让这本来因该明快的童话，如此生涩！

这是每一个蒙古男人酒桌上都能提级起来的，男人的童话！

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还有一个关键的人！


罗曼·冯·恩琴　　罗曼·弗里德里希·尼科劳斯·冯·恩琴-斯特恩伯格（德语：Roman Friederich Nickolaus von Ungern-Sternberg，1886年1月22日－1921年9月15日），俄国化后的名字为罗曼·费奥多罗维奇·恩琴·冯·斯特恩伯格（俄语：Роман Фёдорович Унгерн фон Штернберг；罗马字母直译：Roman Fyodorovich Ungern von Sternberg），自称罗曼·恩琴·冯·斯特恩伯格（Roman Ungern von Sternberg），俄国男爵、白军将领，外蒙古统治者（1921年2月3日至7月6日），外号“血腥男爵”。
　　恩琴出生于奥地利的格拉茨，自幼在爱沙尼亚首府塔林由俄国继父抚养长大。在圣彼得堡接受军事教育后，恩琴被派往西伯利亚服役，在那里，他逐渐习惯于游牧民族的生活方式。1905年，他参加了日俄战争。
　　十月革命爆发后，俄国内战期间，恩琴随其长官格里高利·谢苗诺夫拒绝参加高尔察克的白军，而是犭虫立同红军作战。在战斗中，恩琴由于对敌人无比残酷，而得到了“血腥男爵”和“疯狂男爵”的外号，他宣布，他要“灭绝所有的犹太人和共产党”，支持米哈伊尔大公重建罗曼诺夫王朝。在这段时间内，谢苗诺夫在日本的支持下，希望能在贝加尔湖以东的地区成立犭虫立王国，为此，他们甚至抢劫协约国通过西伯利亚大铁路送给高尔察克的给养，这也间接导致了高尔察克的溃败。
　　1920年，恩琴同谢苗诺夫决裂，他有一个疯狂的计划：首先扶植中国清朝宣统帝复辟，然后再将远东统一在其领导下，再以此为基地向西方世界反攻。
　　1921年，应外蒙古领袖哲布尊丹巴呼图克图的邀请，恩琴率他自己建立的亚洲骑兵师共800人进入外蒙古，在日本的支持下，他很快击败高在田率领的中国军队，进入外蒙古首都库伦，成为外蒙古的实际统治者。他自称成吉思汗的转世，并被十三世D.Lam喇嘛土登嘉措认定为摩诃迦罗的转世。他还提出泛蒙古主义。
　　不久，他着手袭击俄国和蒙古的边境地区，尤其是蒙古人民党控制的恰克图。但是他的攻势很快就在红军的进攻下遭到失败，7月6日，他被赶出库伦。8月21日，他的蒙古同盟者出卖了他，将他逮捕后送交红军。
　　9月15日，在经过简短的审判后，恩琴在新西伯利亚被处决。

http://baike.baidu.com/view/824809.htm

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http://www.alswh.com/Article_Show.asp?ArticleID=1213
http://www.alswh.com/Article_Show.asp?ArticleID=1214
http://www.alswh.com/Article_Show.asp?ArticleID=1215
http://www.alswh.com/Article_Show.asp?ArticleID=1216

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http://baike.baidu.com/view/926263.htm

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总结一下黑喇嘛的失败！
个人魅力强，却对蒙古没有一个清晰的纲领，人们追随他是因为他个人，而不是他的目标和方向，所以自己一旦被杀，团体立刻失去灵魂！

对下属的方式导致，没有培养新的领导人才！

典型的英雄带领群盲！

大家说说他失败的原因！

litkt

我认为找到苏赫巴图、乔巴山的成功原因的同时也就找到黑喇嘛失败的原因了。
从这里就可以理解红军为什么那么反对个人英雄主义了。一个人再有本领再有机遇也不要做个人英雄，而要做普通人都学得了的榜样。
我搞出来的东西hemori也能用（他不愿用是另一回事），hemori搞出来的东西我却想用也用不了，谁更高明一些呢？
恩琴和黑喇嘛的悲剧就在于此──不能和大量的普通群众打成一片。这也是他们的阶级局限性使然吧。

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黑喇嘛和恩琴他们有明确的政治纲领吗？

难道仅仅是，野心，能力，快马加马刀！
神秘主义，和军阀作风的个人魅力？

德飘

我挺喜欢他俩的，可能是蒙古人的盲目英雄崇拜的后遗症吧