如何用自己信仰的哲学去看解东西

heimori

by:heimori/2009.12.12
         哲学不是单单是学术界的专利，更不是炒作个人面具。而是它市属于所有人的认识和领悟世界的工具。世界本身就是个一种物质。眼睛看不到耳朵听不见，这种物质人只能用心去领悟和感受。所以这种领悟是需要一个介体的。把这个介体既可理解成是个一种“工具”，而这个工具就是哲学(包括各种不同的宗教和信仰)。好比人看东西是用眼睛。但是看见东西的不是"眼睛"本身而是人的意识。眼睛只不过是起了个“工具”作用。道理是差不多的。赶路时用眼睛可以看到前面的车流及路面坑坑洼洼的状况。但是用眼睛看不见将来即将要发生的事情。但是通过哲学思想可以更加透析的了解世间因果关系和感受万物（世界）循环规律。

         所有人都有自由的权利去选择适合自己的工具。蒙古人自古以来信仰萨满教。一直到现在也能在蒙古民族的日常生活中都可以看到萨满教的影响遗迹。成吉思汗信仰的长生天也是萨满教的一部分。但相比之下长生天的意域更广、更深、更完善于其他萨满种类。萨满可以直接与长生天沟通，从而人通过萨满可以得知到长生天的意愿。在通过多次的沟通当中，大汗对长生天也就有了更深的认识和了解。然后把长生天的旨意用在了他的军事 政治 经济 民生 ....等治理天下的各各领域而成就了大业。

          那有人也许说：长生天到底是否真的存在？是什么外观长相的？他是否真的有意识？是否真的有可寻的思想？关于这个问题我也不知道。不过也有一个办法可以推敲。如：我个人觉得大汗肯定会知道所有的一切。 所以：如果谁有疑虑，你不妨可以去按照大汗的箴言和旨意去思考，去在你生活、学习、工作.....等各个各方面的实践中实施。如果事情的结果都是与箴言结论相应的，那你大可没有疑虑去相信这一切。蒙古铁骑西征的时候其实也有很多未知的危险和困难。barun sardagol王国的兵力绝对不底于蒙古铁骑之下。但是蒙古铁骑无所畏惧，精兵猛将智勇兼用猛打强攻最后收服了 barun sardagol。其实主要因素还在于：大汗西征的时候听取了长生天的意愿并且从长生天那里求得了力量。说到底这个还是思想跟思想的较量。baron sardagol 做贼心虚思想上刚开始就肯定输掉了。所以你也在做事论请时不要违背长生天，按照大汗的箴言去做。那你就是对的正义的，因为长生天知道你的一切所为（包括你的想法、思维等人看不到的东西），而会给你力量。

          我们下面分析一个问题。如：----忽必烈汗的1271年建立大元朝后改掉以前的皇位继承制度是害了蒙古人还是救了蒙古人？改祖辈定下来的以horaldai选汗位的继承制度是违背了蒙古先汗们。 再说关于汗位继承方面成吉思汗也有箴言在先，所以也可以理解成既此举也违背了长生天。那会不会为此而受惩罚呢？不过事实可见证的是----之所以没有了horaltai的选举而没有了良性竞争，也就有了很多没有能力的皇帝。从大草原深处来到京城这样温暖舒适平静的环境也就开始了堕落和腐败，从而百姓又开始被压迫和落入苦难当中（这是长生天所不想看到的）。不过在这个改制度这事件中不可不否认的是农耕文明和儒家思想的很大的诱惑性。1368年朱元璋所带领的农民起义推翻了大元朝而建立了明朝。元朝最后的皇帝togoondu`mer haan 带出了部分兵马撤出了京城退回到了大草原。大元的不到100年就覆灭应该是与当时违背成吉思箴言有很大的关系。

        大元的失败不仅仅是象很多书籍中片面提要的那样仅蒙古人的失败。而应该是整个世界民主法制社会进程的倒退。其实成吉思汗当时已经很好的打好了世界的民主法制社会基础。而明朝和清朝的建立则等于秦皇汉武时代的治国思想又复燃。从蒙古人的角度考虑长生天应该也是救了蒙古人。原因可以这样解释：在已经开始慢慢接受中原文化的这个王朝如果象满清那样持续200多年的话蒙古人很有可能象女真人一样在世界找不到了。退回大草原后即使诸多部落互相作战一夜之间似乎又回到了12世纪也是比成为“契丹人”是好得多的。所以从另一个角度说蒙古人退回草原其实也是救了自己。不过所有的这一切也许都是由长生天所制定的。从而世界上的任何一个蒙古人都应该向当时成吉思汗的智慧和恩德及远大的目光致敬。对于每一个人来说都去祭拜圣主是没有害处的。是成吉思汗的功德得到了长生天的赞许而其子孙得以获救和及繁荣昌盛。蒙古民族在13世纪为畅长生天的指意立下了丰功伟绩但为此自己也付出了沉重的代价，所有功与失在在长生天那里都有最明细的记录。

        不说以上一样太大的问题了，下面找一个比较普遍的东西来和大家来探讨探讨。比如当今世界各国都在非常关注的环境问题。歌根哈根会议刚刚结束。会议所讨论的主要问题是各国降低温室气体的排放量。气温上升，河流污染，土地沙漠化，海平面上升，各种怪异的疾病肆虐已经是对人类来说成了很严峻的考验。其中草原的沙漠化问题是跟蒙古人最关注一个。因为蒙古人世世代代在草原上生息，对于经营草原也已经练就出了独特的方式方法。蒙古人的生产方式生活习俗已经适应了草原生态的健康循环。比如“狼图腾里”写到的很多道理都以说明草原上是只有游牧才可以救得草原生态。而在“狼图腾”里经常可以被提到的是“腾格里”既长生天。而治理草原生态也要必须蒙古人那样奉承长生天的意愿去做事才得以让草原永远让“天苍苍野茫茫....”。草原荒废沙漠化是导致水草短缺，众生受苦（比如最典型的狼，）百姓受难。这种结果肯定是长生天所不想看到的。违背长生天的肯定会受到他的惩罚。归根揭底这一切还是思想和思想在较量。但长生天的思想永远是对的！欢迎大家一起来更多的讨论：http://netbiz06.blog.163.com/

0477

观点是什么？
论据？论证？

这种文章的写法很好，但是不适合网络阅读，也不适合发起讨论，

0477

今天世界在民族主义的大环境下的时候，
都涌现起，重读经典的运动。

我们也应该，以《蒙古秘史》《成吉思汗箴言》《大扎撒》为经典，我们也发起一场蒙古民族的重读经典的活动。

我觉得你可以做版主！

0477

有的读《论语》有的重读《可兰经》《古兰经》
本质都一样。

我们可以读《箴言》《扎撒》

依兰

信奉萨满和不信的结果是不一样。不说别的，就说尊重自然，是萨满的一个基本原则。所以，才有千年草原，万年不变的根基。内地的定居生活及农耕在草原用，说白了是一种强制侵略。草原的今天，就是这侵略的结果。大庆油田、开矿、建设北大荒等等，实际都是反萨满教的。现在怪病四起，跟污染直接关系。而在精神层面，不尊重自然，是那些什么都不信的人，把社会弄乱了。