5到8世纪的粟特服装

0477 · 发表于 2010-6-21 15:39:53

本帖最后由 0477 于 2010-6-21 15:54 编辑

我们反复在说,实用性是设计的第一属性,游牧民族的服装和现代服装血缘最近.就是因为掌握了这第一属性.
掌握实用性的服装,有永久的生命力.
在历史上简单战胜机巧,质朴战胜繁复的事情发生过很多.归根到底是这些能把握了基本的原则.

0477 · 发表于 2010-6-21 15:42:02

本帖最后由 0477 于 2010-6-21 16:03 编辑

如果不告诉你这些服装是5到8世纪的,你能想到吗?
你会误以为这是现代服装吗?

0477 · 发表于 2010-6-21 15:45:42

本帖最后由 0477 于 2010-6-21 15:49 编辑

希望蒙古民族的服饰在今天,兼顾大游牧艺术的范围,兼顾生产,实用,节庆的特点.这样我们的服装将永远生生不熄.

如果一种服饰只能在T型台上闪光,或者只能有民俗学意义,或者脱离了实用意义,那么这些服装不是走向坟墓,就是走向博物馆.

0477 · 发表于 2010-6-22 14:34:46

本帖最后由 0477 于 2010-6-22 14:38 编辑

还有

0477 · 发表于 2010-6-22 14:39:54

突厥系的服装，质朴异常，实用异常，是现代大衣，军大衣，半大衣，风衣的祖型。

0477 · 发表于 2010-6-22 14:44:06

本帖最后由 0477 于 2010-6-22 14:48 编辑

简单战胜机巧，简洁战胜繁复是设计的真理，
现代主义讲求功能的设计将全世界古典时代的设计全部送进了博物馆，就是一个典型的例子。
游牧人的服装系统一直把握着功能至上，把握着随自然，时代，生产，生活的变化，一直是鲜活的生命体。
一旦脱离这个就一定会和别的民族服饰一样走向坟墓和博物馆。

风中的白驼鬃 · 发表于 2010-6-22 15:33:08

希望现代蒙古服装设计师多多努力，多多设计出别具一格、具有游牧风格特色的现代服装，实用时装也是民族文化的一部份，蒙古风格的休闲装、生活装、职业装会让牧区以外的蒙古人找到自己与民族更多的契合感。考虑到市场，可以把消费者分为蒙古人和非蒙古人群，以此来确定民族风格在设计构成中的比重。在中国，针对中国这个世界上最大的消费市场，不应浪费，机会总是存在于善于发现它并敏于捕捉它的人的手里。

0477 · 发表于 2010-6-22 17:40:21

希望现代蒙古服装设计师多多努力，多多设计出别具一格、具有游牧风格特色的现代服装，实用时装也是民族文化的一部份，蒙古风格的休闲装、生活装、职业装会让牧区以外的蒙古人找到自己与民族更多的契合感。考虑到市场 ...
风中的白驼鬃发表于 2010-6-22 15:33

  近年来蒙古服饰呈现出，越来越豪华，越来越脱离生产，越来越花，越来越舞台化的倾向。
  所以希望我们的服饰一定以简洁，实用为基础，兼顾美观，礼仪。
  简约的蒙古服装才是都市蒙古服装的大潮流。

风中的白驼鬃 · 发表于 2010-6-22 19:08:41

嗯，同意。就像汽车一样，要分概念和实用的，并以实用为基础。

puluwa · 发表于 2010-6-22 21:51:19

这些衣服现在穿着的确是不太和调。。民族服装的未来不知道会怎么样，因为传统的游牧生活已经break..但愿不要早早的像这些图片一样变成别人观赏的艺术品。。

无所谓 · 发表于 2010-8-20 14:41:55

我感觉此类帖子的意义服装设计的成分大于考古学的成分。

0477 · 发表于 2010-11-25 22:16:34

本帖最后由 0477 于 2010-12-6 15:38 编辑

瓜皮帽

另外，元代，清代流行的瓜皮帽，也是粟特人的文化遗留。
粟特的六瓣瓜皮帽子，诞生了亚洲维吾尔四瓣和六瓣瓜皮帽。蒙古瓜皮帽
也诞生了明代和清代的瓜皮帽。
这种帽子是在元代时候进入东亚。

0477 · 发表于 2010-11-25 23:06:36

本帖最后由 0477 于 2010-12-6 15:37 编辑

毫无疑问这种帽子在元代对于蒙古服饰产生了深厚的影响。
从元代以来。
这种瓜皮帽子，就成为东亚的一种潮流。

0477 · 发表于 2010-11-25 23:28:28

本帖最后由 0477 于 2010-11-25 23:31 编辑

看一下大蒙古时期的绘画，最左边的侍者的帽子。

litkt · 发表于 2010-11-26 13:49:35

这些衣服现在穿着的确是不太和调。。民族服装的未来不知道会怎么样，因为传统的游牧生活已经break..但愿不要早早的像这些图片一样变成别人观赏的艺术品。。
puluwa 发表于 2010-6-22 21:51

传统游牧生活是适应自然规律的生活，就是非常实用主义的，并没有Break，有着强大生命力。
相反，那种空调办公室式的«现代»生活方式以及相配套的服装、用具等等因为脱离自然、注重违反自然规律的消费主义，因在，因而只会昙花一现，没有生命力。

bluehorse · 发表于 2010-11-26 15:38:19

又一次学习了.. 瓜皮帽...
一直为明代六合巾的来源困惑呢

0477 · 发表于 2010-11-26 16:38:05

又一次学习了.. 瓜皮帽...
一直为明代六合巾的来源困惑呢
bluehorse 发表于 2010-11-26 15:38

不仅满族，蒙古族，维族，中亚诸多民族的帽子都是这种6瓣帽子。
而且在蒙古和满族里这属于便服。
王公表示闲散穿着。
提笼架鸟，闲云野鹤。
在伊斯兰文化里这有特殊含义。
六瓣是他们的六大信仰，帽圆表示万教归一，

0477 · 发表于 2010-11-27 22:42:45

本帖最后由 0477 于 2010-11-27 23:30 编辑

蒙古大蒙古时期的绘画中多次出现这种瓜皮帽子。
但是却多出现在地位尊贵的人的身边的侍者头上。
而大蒙古时期的地位尊贵者却往往强化帽子的装饰，显示地位。
我觉得这个帽子属于一种地位独特的侍者。

卡姆狼 · 发表于 2011-1-22 11:11:20

在后来的突厥民族的服装中，也能见到大量粟特人服饰的遗存

0477 · 发表于 2011-1-22 15:23:42

有一个思路，有一种说法土尔扈特被称作身材高大的护卫
土尔扈特广泛流行这种帽子。
而古代图像里，大汗身边很多的的高大的护卫都戴这个帽子。

是否，说明了某些渊源

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