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春山画出自精神——试从现代审美观点分析元代皇后的“一字眉”

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发表于 2011-8-10 21:15:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 熊猫娅娅 于 2011-8-18 13:40 编辑

春山画出自精神

——试从现代审美观点分析元代皇后的“一字眉”

    每当看到故宫南薰殿的那批元代皇后的画像,我的心中总会浮起一个疑问“为什么她们都只画同一种水平纤细的一字眉?”这种眉型在中国其它朝代并不受青睐,而历代草原政权的化妆时尚又因为资料的缺少而无法一探究竟。这个疑问就这样伴随了我许多年。
    去年夏天,我从新浪共享上下载了黄强先生的《中国服饰画史》。这本书对我这个平时喜欢研究时尚的业余爱好者帮助颇大,不过里面对元代“一字眉”的解释仍然不能让人满意。书中这样写:“元代由蒙古入主中原,其汉化并不显著。蒙古位于北方,气候寒冷,以牛羊肉为主食,其文化更是处于贫乏阶段,对妇女装束就更是淡漠,不懂眉式文化。入主中原以后,受汉族文化影响,多少受些熏陶,元代分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等人,汉人处于社会中低下层,因而汉族文化并不能占据统治一切的地步,眉黛艺术在元代处于低谷实属正常。因此,元代的眉式可以谈的就太少了,可以一提的就是‘一’字眉。这种眉式细长、平齐,整齐如一条线,盛行于蒙古贵族妇女中间,从图像中看到的,元人后妃都是这种装饰。元代眉式不得宠爱,笔者以为与其自然地理状况也有关联,蒙古人发源于蒙古草原,气候寒冷,平时都是冬装,围脖护脸,哪有机会欣赏女人脸上的眉式,能有一字眉已经算是幸运的。”我觉得黄强先生对少数民族实有不少偏见,如果围脖护脸就女人不用讲究脸上的眉式的话,那干脆头也不用梳,脸也不用洗了,反正皮帽一盖,什么也看不清。在之后我还看了一些关于中国古代化妆与服饰的书,结果依然让人失望。
    既然书中找不到答案,我只有靠自己琢磨了。人们常把眉目作为一个词并提,这种眉式会不会和眼睛有什么关系呢?李渔曾在《闲情偶记》中写道:“然眉眼二物,其势往往相因。眼细者眉必长,眉粗者眼必巨,此大较好,然亦有不尽相合者。如长短粗细之间,未能一一尽善,则当取长恕短,要当视其可施人力与否。”在现代化妆中,这种“一字眉”只适合一种情况,那就是当女人留着浓密前刘海时,为了不让眉毛抢了刘海的风头,才可以画这种眉型。而且我认为“一字眉”的眉式的出现既不是什么蒙古男人不懂欣赏,也不是蒙古女人爱偷懒,试想就算再不爱打扮的女人进了宫她也不敢在化妆上偷懒,皇宫里美女如云,皇上的眼光的挑剔程度可不是今人可以想象的。综上情况,我认为“一字眉”的眉式的出现恰恰是最适合蒙古族妇女的一种眉式,所以它才会深受喜爱,经久不衰。我个人认为原因如下:1.从画像上看,元朝皇后的眼睛偏细长,如果画过于粗重的眉型的话,会让人把视线焦点集中在眉毛上,而忽略眼睛。2. 从画像上看,元朝皇后的脸形饱满圆润,这在几何美学上隐含义上是曲线,如果再画弯眉的话,会加重这种倾向,起到放大脸形的作用。3.仔细看画像,所有的皇后都戴姑姑冠,这种帽子确实遮住了半个前额,使得女性在眉式选择上减少了许多。但也并不是只可以画这一种眉式,比如八字眉,但这这种略含愁苦的眉式是并不会受蒙古族积极阳刚的性格欣赏。
    唐刘媛《长门怨》诗云:学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。 经年不见君王面,花落黄昏空掩门。元代距今已过去700多年了,每当我看到那些后宫女性的画像,思绪仍难免想到她们当初的一颦一笑。       
以上文字本人原创,请勿转载,图片来自维基百科。



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发表于 2011-8-10 23:00:27 | 显示全部楼层
不简单,你到底是谁啊,我肯定在哪里认识你。
发表于 2011-8-11 17:28:29 | 显示全部楼层
我同意这个看法,我不太知道化妆的各种种形式,但是当时婚后的蒙古女的好像还要把发际线修成圆的。

如果没有一字眉,肯定很可笑。像玩具里圆嘟嘟的那种。
发表于 2011-8-11 17:29:22 | 显示全部楼层
不过,这些专家还是离游牧文化远点好,越远越好。
 楼主| 发表于 2011-8-11 19:13:31 | 显示全部楼层
3# 0477
其实黄强先生那本书剔出关于少数民族那部分的话,还是写得不错的.我最近在研究蒙古族的化妆与发型,如果酝酿好了,还会在发几篇。
 楼主| 发表于 2011-8-11 19:16:10 | 显示全部楼层
其实结合这些画像和元史后妃传的话,还会发现很多有意思的事。
发表于 2011-8-11 21:13:36 | 显示全部楼层
3# 0477  
其实黄强先生那本书剔出关于少数民族那部分的话,还是写得不错的.我最近在研究蒙古族的化妆与发型,如果酝酿好了,还会在发几篇。
熊猫娅娅 发表于 2011-8-11 19:13

这话真逗,除去少数民族的,看什么?
看汉服?
看北齐以来的汉服?
看这些坐井观天的糙哥唠嗑
我们有没有您那样的雅致。

你没有发现基本游牧民族和现代民族,对服装是保持着实用主义发展的观点的。
对那些,以显示自己脱离劳动阶级的服装
区别自己和劳动人民(小人)的服装
不怎么感兴趣。
 楼主| 发表于 2011-8-12 13:10:38 | 显示全部楼层
7# 0477
当然发现了,这正是我从塔林汗上学到的知识之一呀,不过,凡事都有特例,您怎么看高跟鞋的流行,它有什么实用性吗?(不要告诉我在公交车上打流氓了也算哦
发表于 2011-8-12 13:15:05 | 显示全部楼层
7# 0477  
当然发现了,这正是我从塔林汗上学到的知识之一呀,不过,凡事都有特例,您怎么看高跟鞋的流行,它有什么实用性吗?(不要告诉我在公交车上打流氓了也算哦
熊猫娅娅 发表于 2011-8-12 13:10

显得高不是实用性?
高跟鞋的流行和马路的普及有关。是白领的生活方式。
你穿高跟鞋上过山下过乡?
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